王者榮耀線上音樂(lè)會(huì)，把國(guó)風(fēng)玩出新高度
來(lái)源：搖滾君
原標(biāo)題：王者榮耀玩出音樂(lè)會(huì)新高度
01
我們需要什么樣的國(guó)樂(lè)？
國(guó)慶長(zhǎng)假最后一天，朋友圈被一場(chǎng)特別演出狠狠刷屏。
來(lái)自峽谷民樂(lè)團(tuán)及其他嘉賓共同演繹的王者榮耀XQQ音樂(lè)【聽(tīng)見(jiàn)·國(guó)樂(lè)】首場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)。當(dāng)天，QQ音樂(lè)、騰訊視頻、B站、視頻號(hào)、微博……各種互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)都被這場(chǎng)國(guó)樂(lè)盛宴席卷。
王者榮耀一直被調(diào)侃是一家音樂(lè)公司。果不其然，這次國(guó)樂(lè)又被它玩出了新高度。
昨天，我回看了王者榮耀這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)，感慨萬(wàn)千，特別想借此和大家聊聊到底什么是好的國(guó)樂(lè)。或者：中國(guó)人到底需要什么樣的國(guó)樂(lè)？
我認(rèn)為起碼包括兩點(diǎn)：1、靈魂上，展現(xiàn)東方意境，2、手法上，大膽融合創(chuàng)新。
民族的才是世界的。第一點(diǎn)是骨血，丟了就失去了文化內(nèi)涵，很難稱得上優(yōu)秀的國(guó)樂(lè)；第二點(diǎn)是皮肉，故步自封就等于放棄廣闊空間，很難得以廣泛傳播與認(rèn)同。
做到這兩點(diǎn)，國(guó)樂(lè)才能真正創(chuàng)造自己的審美自信，得到更多國(guó)內(nèi)外年輕人的喜愛(ài)，實(shí)現(xiàn)傳承與發(fā)展。王者榮耀×QQ音樂(lè)【聽(tīng)見(jiàn)·國(guó)樂(lè)】首場(chǎng)線上音樂(lè)會(huì)在這些方面，做了很好的示范，借此和大家深入聊聊。
02
何為東方意境？
不管哪種文化，無(wú)非是表達(dá)個(gè)體與環(huán)境的相處方式。東西方最大差異就在于此，前者通過(guò)改變自己，適應(yīng)環(huán)境；后者通過(guò)改變環(huán)境，適應(yīng)自己。所以東方孕育道家、心學(xué)，西方則創(chuàng)造科學(xué)、貿(mào)易。
東方意境本質(zhì)是一種向內(nèi)求索的修行，可以概括成兩個(gè)詞：禪意、和諧。本場(chǎng)音樂(lè)會(huì)從頭至尾無(wú)不體現(xiàn)出這種東方韻味。其中開(kāi)場(chǎng)舞臺(tái)我尤為喜歡，名叫《五聲集結(jié)》。
數(shù)字“五”一語(yǔ)雙關(guān)，即代表古代音律中的五聲音階，又暗示王者榮耀里的兵分五路。用它作為整場(chǎng)晚會(huì)的開(kāi)場(chǎng)，實(shí)屬高妙。而舞臺(tái)之上，數(shù)字“五”又具化成五件各具特色的民族樂(lè)器：二胡、琵琶、中國(guó)鼓、古箏、笛子。它們依次出場(chǎng)，既獨(dú)當(dāng)一面，又相互策應(yīng)，最終合五為一，完成集結(jié)。
這種出場(chǎng)方式特別考驗(yàn)舞臺(tái)設(shè)計(jì)能力，銜接一旦不順暢，就會(huì)打破意境，禪意全無(wú)。《五聲集結(jié)》處理的方式，與眾不同。導(dǎo)演利用斯坦尼康，運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換，一鏡到底，增強(qiáng)臨場(chǎng)感。
這是二胡到琵琶的鏡頭：
這種拍攝手法經(jīng)常出現(xiàn)在文藝片中，制造緊張、壓迫的氛圍，給觀眾帶來(lái)真實(shí)的沉浸式體驗(yàn)。音樂(lè)會(huì)如此運(yùn)鏡不多見(jiàn)。配合上音樂(lè)的“你方唱罷我登場(chǎng)”，有一種沙場(chǎng)點(diǎn)兵式的莊重的儀式感。
特別是中國(guó)鼓的出場(chǎng)：鏡頭轉(zhuǎn)開(kāi)，一道紅光，毫無(wú)預(yù)兆，鼓聲乍起，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，震撼人心。
從前至后，二胡、琵琶、中國(guó)鼓，分別是白色、藍(lán)色、紅色，層次鮮明，熱血沸騰，一場(chǎng)大戰(zhàn)，即將到來(lái)。
鼓是不能隨便停不下來(lái)的樂(lè)器，如同出鞘之刀，一旦響起，除非戰(zhàn)斗結(jié)束，否則絕不泄氣。于是后面的琵琶與笛子就不能單獨(dú)以SOLO方式呈現(xiàn)，而是與鼓合奏，為最后的團(tuán)戰(zhàn)做最后蓄勢(shì)。等到二胡、琵琶重新加入，五聲集結(jié)，同仇敵愾，峽谷戰(zhàn)歌，橫掃寰宇。
《五聲集結(jié)》的開(kāi)場(chǎng)，奠定了王者榮耀整臺(tái)音樂(lè)會(huì)純正的東方意境。克制含蓄、和諧統(tǒng)一。不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)必勝之！
后續(xù)其他舞臺(tái)很好延續(xù)了《五聲集結(jié)》的東方氣質(zhì)。還有一個(gè)我很喜歡的舞臺(tái)叫《敦煌組曲》。
此曲還原了敦煌壁畫(huà)中蔚為壯觀的樂(lè)器世界。有撥的琵琶；拉的二胡、奚琴；吹的笛、蕭；彈的十三弦箏；敲的鈴鼓、太鼓、方響……
其中很多樂(lè)器是來(lái)自于對(duì)敦煌壁畫(huà)上古樂(lè)器的精心仿制。比如直頸細(xì)腰琵琶來(lái)自莫高窟第420窟的隋朝樂(lè)器：
十三弦箏來(lái)自莫高窟第112窟的中唐樂(lè)器：
奚琴來(lái)自榆林窟第10窟的西夏樂(lè)器：
峽谷民樂(lè)團(tuán)花這么大力氣，為的是盡可能還原1000多年前的西域風(fēng)情，讓觀眾領(lǐng)略不一樣的民族的聲音。
這些古樂(lè)器在現(xiàn)代音樂(lè)家的手上，演奏出的音色與常規(guī)民族樂(lè)器，確實(shí)大不一樣。比如細(xì)腰琵琶，明顯比普通琵琶更加蒼涼、蕭瑟，毫無(wú)普通琵琶江南水鄉(xiāng)般的圓潤(rùn)、清脆。這么多古樂(lè)器合奏，展開(kāi)了一幅神秘的東方畫(huà)卷。那種豁達(dá)無(wú)畏、尋求內(nèi)心安寧的塞外式抒情，仿佛穿越千年，來(lái)到我們眼前。
《五聲集結(jié)》和《敦煌組曲》，傳達(dá)著國(guó)樂(lè)真正的藝術(shù)魅力與哲學(xué)觀。是國(guó)樂(lè)最不能丟掉的文化之魂。
03
何為融合創(chuàng)新？
守住東方意境的同時(shí)，國(guó)樂(lè)千萬(wàn)不能因循守舊，否則就是自困手腳。
融合創(chuàng)新的核心要義是敢于碰撞。比如這次音樂(lè)會(huì)兩首曲目《木蘭》、《電玩小子》就是很好的成功案例，分別借用搖滾、電子的音樂(lè)元素。
《木蘭》講訴的是中國(guó)人家喻戶曉的花木蘭替父出征的故事。這種巾幗英雄的悲壯，選用什么樂(lè)器表達(dá)，是全曲創(chuàng)作的關(guān)鍵問(wèn)題。胡、琶、箏、笛、簫，均抒情有余，壯烈不足。而中國(guó)鼓又太過(guò)陽(yáng)剛，無(wú)回旋余地。此時(shí)，樂(lè)團(tuán)想到了電吉他，請(qǐng)來(lái)技術(shù)扎實(shí)的畢赫宸操刀。
在國(guó)樂(lè)主場(chǎng)，優(yōu)秀的樂(lè)團(tuán)不會(huì)怕被西洋樂(lè)器搶了風(fēng)頭就壓制它，不讓其充分發(fā)揮。電吉他如果火力全開(kāi)，不論音色還是音量，都會(huì)壓過(guò)舞臺(tái)上其他樂(lè)器一頭。但這場(chǎng)演出并沒(méi)讓它一直收著，而是采用循序漸進(jìn)的方式，慢慢與二胡、琵琶形成三方爭(zhēng)雄，最終利用電吉他SOLO的蒼涼悲壯，完美詮釋替父出征花木蘭的巾幗英雄氣概。
這是國(guó)樂(lè)需要做到的慷慨與開(kāi)放，如此才能兼容并蓄，豐富表現(xiàn)力。
如果說(shuō)《木蘭》是在國(guó)樂(lè)氛圍中使用西洋樂(lè)器，那《電玩小子》則恰好相反，是在電子樂(lè)氛圍中插入民族樂(lè)器。這種情況下，民族樂(lè)器怕制造不和諧，很有可能會(huì)羞于表達(dá)。
《電玩小子》則不然。DJ的電子像素風(fēng)格的前奏一起來(lái)，riff活潑靈動(dòng)，怎么聽(tīng)都不像民族樂(lè)器能插得進(jìn)去的氛圍。
但在大阮的節(jié)奏掩護(hù)下，二胡卻硬生生接住了riff的旋律演奏。
初聽(tīng)會(huì)不適應(yīng)，但樂(lè)句循環(huán)幾遍后居然產(chǎn)生了神奇的聽(tīng)感。這恰恰是因?yàn)橐羯町悗?lái)戲劇化張力，實(shí)現(xiàn)了一種新鮮有趣的聽(tīng)覺(jué)刺激。完美符合《電玩小子》魯班這個(gè)角色在王者榮耀里的“逗比”定位，如果只拿傳統(tǒng)民族樂(lè)器實(shí)現(xiàn)，還真有點(diǎn)難。
西洋樂(lè)器，表現(xiàn)力豐富，張力巨大，對(duì)于某些特定情緒的處理，有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，尤其是插電之后。國(guó)樂(lè)應(yīng)該積極學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)，守正創(chuàng)新，博采眾長(zhǎng)，變得更有韌性、更具生命力，從而滿足年輕人的精神需要。
通過(guò)上面兩首融合作品，大家應(yīng)該能看出，峽谷民樂(lè)團(tuán)在編曲方面下了大功夫。讓民樂(lè)作品流行化，絕非易事。大膽融合的背后，體現(xiàn)的是團(tuán)隊(duì)專業(yè)能力的積累與時(shí)間精力不計(jì)成本的投入。
為了尋找一種音色疊加的效果，可能要嘗試幾十、上百種可能；為了平衡多種樂(lè)器合奏的情感，可能要進(jìn)行N次的排練推敲。這是敢于創(chuàng)新的代價(jià)，也是敢于創(chuàng)新的資本。
對(duì)于聽(tīng)眾，只是覺(jué)得“這首曲子更好聽(tīng)了”，但對(duì)于樂(lè)團(tuán)，可能是多少日日夜夜換來(lái)的。國(guó)樂(lè)想要發(fā)展，就必須有這樣一批埋頭研究的青年音樂(lè)家，發(fā)現(xiàn)、挖掘、優(yōu)化、創(chuàng)造。
04
何為審美自信？
守住靈魂，改變行動(dòng)，保持特色，優(yōu)化方法。在我看來(lái)，這是萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律，國(guó)樂(lè)也不例外。
歸根結(jié)底，我們必須堅(jiān)持不卑不亢的審美自信，充分發(fā)揮每件民族樂(lè)器的自身魅力，既不盲目自大，又不妄自菲薄，既不迎合大眾、也不故作高深。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的《王者戰(zhàn)歌×再戰(zhàn)》便是很好的說(shuō)明。
前奏馬頭琴急促的跳弓與中國(guó)鼓渾厚的敲擊，制造出緊張的肅殺氣氛；緊接著琵琶、二胡、笛子輪流充當(dāng)旋律主音，沿著同一樂(lè)句主題各自發(fā)展；
然后萬(wàn)馬齊喑，合奏進(jìn)入高潮后又急轉(zhuǎn)直下，進(jìn)入休整期，蕭聲嗚咽，笛聲悠遠(yuǎn)。最終琵琶又起，王者再戰(zhàn)，激越昂揚(yáng)，大幕拉開(kāi)：歡迎來(lái)到王者榮耀的世界。
多么飽滿流暢的四分鐘，文字描述遠(yuǎn)不足以表達(dá)這首壓軸曲目的變化多端、酣暢淋漓。再比如全場(chǎng)最讓我淚目的舞臺(tái)《流水知音》。整場(chǎng)音樂(lè)會(huì)唯一的獨(dú)奏，王者榮耀給了古琴。
一個(gè)人。一把琴。一件素衣。于黑暗中為自己演奏。與天地對(duì)話。
這是多少中國(guó)人畢生追求的終極精神境界。所謂天人合一，不過(guò)如此。
國(guó)樂(lè)之美，流淌在每一個(gè)中國(guó)人的血液里；國(guó)樂(lè)的認(rèn)同，深藏在每一個(gè)中國(guó)人的生活中。
這次王者榮耀音樂(lè)會(huì)呈現(xiàn)之，喚醒了我們沉睡許久的共同記憶與情感共鳴——禪意、和諧。據(jù)說(shuō)峽谷民樂(lè)團(tuán)未來(lái)還要演Livehouse、參加音樂(lè)節(jié)，把國(guó)樂(lè)帶到所有音樂(lè)聚集的地方。
期待未來(lái)看到他們更精彩、更豐富的表演。
作者公眾號(hào)：搖滾客（ID：Rockerfm）
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