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深度分析4個(gè)營銷方法論:不講方法,講人性

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舉報(bào) 2024-04-24

廣告,營銷,方法論

有一種東西,
人們一面唾棄,一面又奉若至寶;
幾乎很少認(rèn)真閱讀,但是只要看到,就會(huì)慣性一鍵收藏。
這個(gè)東西,就是方法論。

廣告行業(yè)對方法論的態(tài)度很曖昧。
有方法論,出品更有質(zhì)量保障,但也容易模板化;
沒有方法論,出品參差不齊,但也常有意外之喜。

有的人,覺得方法論很便捷。
從上到下,從思考體系到行為決策,事事有依據(jù)有指導(dǎo),是發(fā)展的動(dòng)力;

有的人,認(rèn)為方法論教條化。
翻來覆去都些是換了包裝的經(jīng)典概念,反而會(huì)造成老練對新銳的霸權(quán)。

甚至,還有人覺得方法論只是種賣稿說辭,自抬咖位。

認(rèn)知不一,使用不一,讓寫方法論的人犯了難。
也讓使用方法論的莫名尷了尬。

于是,我找了幾個(gè)耳熟能詳?shù)姆椒ㄕ摚纯捶椒ㄕ摰降资鞘裁矗袥]有用?
以及,它們都怎么總結(jié)規(guī)律,發(fā)揮效力,如何能成為方法論的?

需要申明:

這里選擇的方法論,不意味著如何厲害,信奉的人如何多,更不是說沒有提到的就不行,只是單純因?yàn)楸容^響。
以及,也不做詳細(xì)的方法論闡述,僅梳理邏輯。至于大家用不用,怎么用,又怎么看,可以隨意發(fā)揮。

 

01、二元分流

一句話解釋:通過制造二元對立關(guān)系,放大競爭優(yōu)勢。

相關(guān)理論:立場經(jīng)濟(jì)、二元對立思維、注意力分配模型、社會(huì)比較理論。

 

如何理解“二元分流”呢?從名字就可見一斑,很容易聯(lián)想到一個(gè)“二元對立”。
如何看待這種聯(lián)想,大家可以有自己的觀點(diǎn)。但是兩者的邏輯真的很相似。

二元對立強(qiáng)調(diào)“非此即彼”;二元分流也在說“不是就是”。
作為一種營銷方式,它很像我們小時(shí)候看過的經(jīng)典段子:“我就喜歡和潘長江比個(gè)大,跟陳佩斯比美發(fā),和帕瓦羅蒂比劈叉,和美國總統(tǒng)布什比說普通話”。

通過人為創(chuàng)造對立,把所有的差異點(diǎn)(需求、產(chǎn)品、場景、審美等)一分為二,形成一個(gè)以“我為核心,有利于我”的判斷標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)知環(huán)境,以此放大自己的優(yōu)勢和差異化。

在廣告中的經(jīng)典運(yùn)用是蕉下的輕量化戶外,把戶外劃分為了遙遠(yuǎn)的專業(yè)運(yùn)動(dòng)和歡快輕松的“郊游”。
然后,蕉下成為了輕量化戶外的“鼻主”,擁有了對輕量化戶外的絕對定義權(quán),而不是要向著Patagonia、始祖鳥、北面的高精尖路子去卷。

為了更好理解,這里舉個(gè)有張力的例子。
互聯(lián)網(wǎng)崛起,瓜分掉廣告行業(yè)很大一部分業(yè)務(wù),也讓品牌經(jīng)營建設(shè)提速。很多意識(shí)到“高效”“快速”重要性的人出來單干,推出運(yùn)轉(zhuǎn)效率更快的小公司。

他們在大公司講安全、穩(wěn)定、系統(tǒng)化時(shí),宣揚(yáng)靈活、高效、創(chuàng)新性;在大公司講專業(yè)、講壁壘時(shí),講態(tài)度、講感情。
由此,廣告公司被分為了穩(wěn)扎穩(wěn)打的4A和靈活機(jī)動(dòng)的熱店,這就是廣告行業(yè)的一次二分。

里面有個(gè)重點(diǎn),就是怎么讓二分的邏輯合理,而不是信口胡謅。
比如,在蕉下的例子中,是基于戶外的強(qiáng)度和門檻;而在“有張力的例子”中,是品牌經(jīng)營建設(shè)加速對高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的需求。

二元分流是通過否定和對立獲得這樣的效果;其實(shí),反過來,通過附和認(rèn)同也能實(shí)現(xiàn)。
例如,小米汽車向新能源前輩們致敬,既展現(xiàn)了新秀的姿態(tài),也通過表達(dá)志同道合,把自己歸到開拓創(chuàng)新的電車一族中。

小米
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這之間的差別在于,二元分流更適合高度競爭市場中的心智占位,有一種“叫板”的意味。
而這也意味著,品牌本身要很耐打,就像當(dāng)年出來的熱店們,得有兩把刷子,才會(huì)有現(xiàn)在的典故。


02、沖擊波營銷

一句話解釋:通過對信息進(jìn)行加壓,實(shí)現(xiàn)單點(diǎn)爆破。

相關(guān)理論:口碑傳播、頻率錯(cuò)覺、注意力分配模型。


大總給沖擊波營銷下的定義是:
“以任何可能的創(chuàng)新+任何可能的媒體,創(chuàng)造和發(fā)射強(qiáng)信息,激發(fā)自傳播,確定性地提高每一次營銷活動(dòng)的投資回報(bào)率。”

雖然,之外已經(jīng)成功沖擊了好多次,但是初看這個(gè)方法論真的很云里霧里,因?yàn)闆]有具體指導(dǎo)。

沖擊波營銷,之外

我們可以把沖擊波營銷拆為兩塊來看:

信息加壓:信息有穿透力,需要?jiǎng)?chuàng)意本身足夠給力。
單點(diǎn)爆破:傳播集中火力,盡可能去除干擾因素。


基于這兩點(diǎn),在營銷中需要:
越復(fù)雜的信息越不利于傳播,所以,創(chuàng)意要盡可能簡單直接;
而傳播要么讓人無法關(guān)閉、無法避開;要么直接成為信息源,即新聞本身。

背后有一套注意力分配模型:用高強(qiáng)度的信息激發(fā)大腦選擇性注意——當(dāng)選擇性注意發(fā)生后,大腦會(huì)自動(dòng)會(huì)鎖定,頻繁地注意到它——形成認(rèn)真偏差以為其無所不在。

所以可以看到,大多數(shù)沖擊波都是事件型的,以“新聞”的方式出現(xiàn);在渠道上特別偏愛蔽塞空間、單一環(huán)境中的媒體。處于這種環(huán)境中,營銷變成了打破沉悶、無聊的存在,變得更出彩更有趣,更可能有分享的欲望。

美可卓
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那么,問題來了:怎么做這樣的創(chuàng)意和這樣的傳播,且創(chuàng)意和媒介有效配合呢?

到關(guān)鍵之處,大總沒說!但從兩個(gè)“任何可能”來看,大家可以先想多想,然后用11維驗(yàn)證排除。
當(dāng)然,這種方式?jīng)]那么新手友好,全靠時(shí)間和扎實(shí)的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)。所以,時(shí)至今日,大總還得要在一線,手把手帶團(tuán)隊(duì)做沖擊波。

【時(shí)間】、【空間】、【人性】、【關(guān)聯(lián)】
【創(chuàng)新】、【價(jià)值】、【沖動(dòng)】、【社交】
【速度】、【強(qiáng)度】、【風(fēng)險(xiǎn)】


但我想,可能更多人會(huì)好奇的是:
如果能想到這種創(chuàng)意,有這種傳播策略,已經(jīng)很難不成功了。道路千萬條,為什么還要沖擊波?

對于這個(gè)問題,答案落到了玄之又玄的“投資回報(bào)率1+n倍”上。
怎么從傳播撬動(dòng)投資回報(bào)率,還是“1+n倍”的效果,這點(diǎn)大總也沒說!
但是從“法國隊(duì)奪冠退全款”“12.8特賣大會(huì)3折封頂”等可以總結(jié)出一些思路:

  • 把賣點(diǎn)直接打造成創(chuàng)意,即前面提到的“簡單直接”;

  • 尋找人性最底層的因子,比如好奇心,認(rèn)同感,表達(dá)欲等;

  • 有顯著且易得的價(jià)值,比如情緒價(jià)值、使用價(jià)值、社交價(jià)值等。
    ......


寫到這里發(fā)現(xiàn),我的拆解全都是一些正確的廢話,在其他方法論中也有,就好像11維拆解出來也是些樸素的道理。
但是,可能這就是方法論的真面目,正確的道理誰都懂,但是如何體系化,標(biāo)準(zhǔn)化地做出來,才是難點(diǎn)。
很遺憾啊,作為高度概括性的方法論,這部分大總真沒說。

理論歸理論,“投資回報(bào)率1+n倍”這件事就像薛定諤的貓。
從數(shù)英獎(jiǎng)中的項(xiàng)目描述來看,大多數(shù)沖擊波營銷并沒有公布ROI(可能也和客戶有關(guān)),露出更多的還是華麗的傳播數(shù)據(jù)。
基于營銷是個(gè)需要沉淀的事情,我選取了部分品牌經(jīng)歷沖擊波營銷后該年度的營收狀況:

泰山啤酒2023年業(yè)績增長18%,在美團(tuán)平臺(tái)銷售額達(dá)到1.32億;
小罐茶,2022年6月杜國楹在直播時(shí)透露,過去10年凈利潤為零。感覺略微夸張,但可能情況確實(shí)不容樂觀;
阿道夫,2019年至2022年在國產(chǎn)品牌洗發(fā)水中銷售份額排名第一;
芝華仕母公司2022年財(cái)報(bào),營收和凈利潤雙雙下滑;
轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)從2021年到2022年,在二手手機(jī)市場占比穩(wěn)定增長。


以上數(shù)據(jù)僅供參考(只查到這么細(xì),很多還不披露),且存在行業(yè)偏差(在有的行業(yè),跌得少就已經(jīng)是賺了),營銷和RIO的關(guān)聯(lián)要客觀地看。
而且,品牌賺錢與否也不是一次沖擊波營銷能完全決定的。
但是,站在品牌的角度看,自然是希望“投資回報(bào)率1+n倍”是100%確定的,“一次沖擊波營銷就能讓品牌賺錢。”
畢竟,作為方法論,就該是這么用的。

 

03、社會(huì)大創(chuàng)意

一句話解釋:通過創(chuàng)意去解決社會(huì)問題,帶來真善美。

相關(guān)理論:社會(huì)性疼痛、負(fù)性情緒信息注意偏向。

 

社會(huì)大創(chuàng)意與沖擊波營銷畫風(fēng)完全不一樣。
沖擊波營銷沒有固定風(fēng)格,非要概括,可能是一種“直抒胸臆”的干練;
但是社會(huì)大創(chuàng)意柔得多、綿得多,總有一層或濃或淡的“人文底色”。

社會(huì)大創(chuàng)意,天與空

社會(huì)大創(chuàng)意提供了一種找上面這種創(chuàng)意的思路,找社會(huì)問題。
比如《相親角》發(fā)現(xiàn)大齡女性的婚戀焦慮;but lab發(fā)現(xiàn)年輕人對工作的逃避和倦怠《舉起生活的輕》發(fā)現(xiàn)大時(shí)代的沉重下,個(gè)體對突圍的渴望。

挖掘一個(gè)有效的洞察,有的創(chuàng)意找需求、找樂子、找趣味,在社會(huì)大創(chuàng)意這兒,找的是疼痛感。

負(fù)性情緒信息注意偏向:在同等強(qiáng)度的情況下,正向的東西對一個(gè)人的行為和心理的影響通常會(huì)比同樣強(qiáng)度但負(fù)面的事物要小。


我們看社會(huì)大創(chuàng)意的擁拓者,藝術(shù)家、廣告人楊燁炘的作品,幾乎都是如此:
“扔黃金大米”,用更夸張的浪費(fèi)放大節(jié)約問題;“今天不說話”,自閉是輿論社會(huì)的通病......

藝術(shù),楊燁炘

有一個(gè)叫“社會(huì)疼痛”的學(xué)術(shù)詞,指的是受到排斥、拒絕或忽視等由負(fù)面社會(huì)經(jīng)歷產(chǎn)生的心理痛苦和情感傷害。
在互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造的矛盾沖突不斷的圈層化社會(huì)中,人心比以往更敏感,更脆弱,很容易因?yàn)樗说奶弁锤惺艿阶约旱奶弁础?/p>

疼痛也能讓狂熱回歸冷靜,去重新審視,去發(fā)起反思。
社會(huì)大創(chuàng)意把這種疼痛挖出來,并傳遞給大家,進(jìn)而影響大家對社會(huì)情境的認(rèn)知,改變社會(huì)行為。

這里面存在真實(shí)的疼痛和虛假的疼痛:
比如,對弱者的同情,可能是對淪為同類的恐懼;也可能是出于自抬身價(jià)的榮耀感。

“引發(fā)的行為”作為止疼良藥,也存在真實(shí)的行動(dòng)和虛假的行動(dòng):

  • 真實(shí)的行動(dòng),是給一個(gè)饑腸轆轆的人面包;

  • 虛假的行動(dòng),是給一個(gè)饑腸轆轆的人撐傘。


人們也從這兩點(diǎn)去審視一個(gè)社會(huì)大創(chuàng)意。有時(shí)候,翻車會(huì)以這種形式到來:
某個(gè)群體的聲音很大,所以以為這就是主流價(jià)值觀;為了凸顯疼痛,營銷動(dòng)作張力過大,與初衷相背;
人們會(huì)更苛刻地檢視,是為了商業(yè)利益的故作疼痛,還是真有社會(huì)問題的切身之感。詳情,可以自行回顧社會(huì)大創(chuàng)意畫風(fēng)魔幻的那幾年。

 

04、超級符號

一句話解釋:將高認(rèn)知、高認(rèn)同的超級符號,嫁接到品牌。

相關(guān)理論:弱傳播理論、信號能量原理、自我參照效應(yīng)。

 

從這個(gè)解釋,我們可以從借勢的角度來理解超級符號。
例如,蜜雪冰城借小學(xué)課本里的熟悉形象“雪人”,借“我愛你”這句全世界都熟知的超級話語。

借勢是為了簡化溝通,快速達(dá)成一種熟悉感、甚至信任感。在超級符號里,借的不僅僅是流量、熱度,還有認(rèn)知、感情、意識(shí)形態(tài)。
參考自我參照效應(yīng):當(dāng)信息與自身相關(guān)時(shí),會(huì)本能地對信息進(jìn)行快速加工和生成回憶。
“文化母體”被提出來,“借勢”也變?yōu)楦咭惑w性、原生性的“寄生”。

文化母體是一個(gè)社會(huì)學(xué)和文化學(xué)的概念,指一個(gè)文化系統(tǒng)中的核心元素,包括價(jià)值觀、信仰、習(xí)俗、語言、藝術(shù)等等,是文化形成和發(fā)展的基礎(chǔ)。
簡單點(diǎn)理解,就是多數(shù)人相關(guān)的,有共識(shí)的,有情感的,集體無意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)或知識(shí),例如春節(jié),李白,文字。

品牌如何“寄生”到文化母體之中呢?這就要靠超級符號了。

找到一個(gè)文化母體,用超級符號把品牌寄生于母體內(nèi),從而獲取母體的力量。


超級符號不只是LOGO/圖形,也可以是聲音,語言等,凡是可以傳遞信息的,都是符號(“超級話語”“超級詞語”等)。
和借勢相比,超級符號強(qiáng)調(diào)順“文化母體”而為,講究一個(gè)“一目了然”“所見即所得”。

這意味著,把消費(fèi)者能直接感受到、使用到的服務(wù)/產(chǎn)品放在第一位,更銷售導(dǎo)向。
是一種理性思維模式,不用像“社會(huì)大創(chuàng)意”那樣,刻意地提供更多情緒、精神、審美上的附加價(jià)值。

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包裝盒上有上黑白斑紋,大家就知道這是牛奶。同理,在符號的設(shè)計(jì)中,也要直接體現(xiàn)文化母體特色,運(yùn)用最直接的文化符號,讓人一眼識(shí)別。
例如,西貝莜面村中,“莜”標(biāo)注的文字符號、飲食風(fēng)俗符號;以及,“I?莜”(I LOVE YOU)里的聲音符號和情感符號。

好的品牌符號,是品牌元素+多個(gè)超級符號疊加出來的。

要把多個(gè)超級符號組合、疊加,意味著要減少抽象化,多進(jìn)行硬組合。
同時(shí),根據(jù)信號能量原理,有能量的信號要“大,多,亮”。即,設(shè)計(jì)排面要大,不斷重復(fù),顏色醒目亮眼
所以,很多時(shí)候大家嘲諷這種設(shè)計(jì)丑、土,人家一點(diǎn)也不在乎。一個(gè)是視覺角度,一個(gè)是信息角度,壓根不是一件事。


總結(jié):
方法論不講方法,講人性

我順便還看看了其他一些方法論,總結(jié)下來,方法論大致可以分為兩種類型:

一種,用于指導(dǎo),確保過程中行動(dòng)和目標(biāo)始終一致,屬前置型;例如二元分流、超級符號等;
另一種,用于檢查,驗(yàn)證結(jié)果的科學(xué)性和可信度,屬后置型;例如沖擊波營銷、波士頓矩陣。

每一種方法論都有自己適配的場景,也都有自己的力所不及。
有的深?yuàn)W,有的只是樸素的道理,在落地執(zhí)行路徑方面又共性太多。

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如何能冠以“方法論”之名?我發(fā)現(xiàn)它們都有這些個(gè)特點(diǎn):

  • 有適配的課題:只在特定場景下發(fā)揮效力,解決特定的問題。

  • 有一定的門檻:要求使用者具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)或技能,乃至悟性。

  • 抽象化有留白:高度概括性,提供思維模型和解題框架,解題得具體情況使用者具體分析...


還有最重要的兩點(diǎn),并非所有方法論都完全具備:


1、懂人性

就像,方法論的誕生源于大眾找捷徑的心理。世界的運(yùn)行有其客觀規(guī)律,廣告營銷的規(guī)律藏在人性規(guī)律之中。
人的行為受內(nèi)在的欲望、情感和信念的驅(qū)動(dòng),又受到認(rèn)知偏見、社會(huì)文化的影響。

所以我們看到,每一個(gè)方法論都集結(jié)社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科經(jīng)典理論,以此掌握更多人性中的認(rèn)知特點(diǎn)和行為模式。
例如,社會(huì)大創(chuàng)意背后如何放大人的情感需求;沖擊波營銷背后環(huán)境對注意力分配的影響等。


2、生長性

在對外宣傳口徑中,幾乎所有的方法論都經(jīng)過了創(chuàng)作者十年、數(shù)十年的實(shí)踐和完善。但這并不意味著方法論就具備自我更新、自我發(fā)展的能力。
一個(gè)方法論發(fā)展壯大起來,可以靠高效的反饋機(jī)制,但更多的還是要靠其信徒。不是一兩個(gè)人,而是源源不斷的人。

方法論的自我更新、自我發(fā)展的能力源于人的內(nèi)在需求。
一個(gè)好的方法論不僅能考慮使用對象的認(rèn)知特點(diǎn)和行為習(xí)慣,更能關(guān)注使用者的需求和動(dòng)機(jī),能激發(fā)他們給方法論持續(xù)輸血。

所以,把方法論藏起來并不見得是一件好事。例如,前輩們留下的4P、6P等經(jīng)典理論,在各個(gè)領(lǐng)域檢驗(yàn)、組合、拆分,至今依舊適用,甚至今天的大多數(shù)標(biāo)記“獨(dú)創(chuàng)”的方法論里都有它們的影子。
當(dāng)然,開誠布公需要勇氣。

無論是懂人性還是生長性,最后都要落到“人”上。
說方法論是捷徑,但其實(shí)也需要經(jīng)過學(xué)習(xí)、驗(yàn)證、實(shí)踐。對方法論的參悟能力,實(shí)踐成功與否,還在個(gè)人。

從這個(gè)角度來講,大可不必過于迷信方法論,自己才是自己的方法論。
與其專研這些“寶典”,不如努力提高自己的洞察力、思維力、分析力和知識(shí)儲(chǔ)備,把自己作為方法。

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