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為什么連猛男都愛宜家的鯊魚?

舉報 2021-03-11

為什么連猛男都愛宜家的鯊魚?

作者:夏明浩,來源:塔門

眾所周知,當代青年寵物前三甲:貓,狗,宜家鯊魚。

在簡中網絡里,六千多人聚集在豆瓣小組“今天你的宜家鯊魚在干嘛”,分享關于宜家鯊魚的一切。如果是一個不了解鯊鯊奧秘的人偶然刷到,多半會覺得這些人中二病纏身,可是一旦接受了這個設定,往往深陷其中無法自拔。


有多少宜家鯊魚在當網紅

2018 年,宜家家居出了一個名為 Bl?haj 的鯊魚玩偶。在瑞典語里,“Bl?” 是藍色,“Haj” 是鯊魚,Bl?haj 就是“藍鯊”的意思。該毛絨玩偶一經推出,就因超崩潰的表情而成為爆款,引發全網“養鯊”熱潮。

在推特上,有一個叫“單親媽媽鯊魚”的賬號,記錄鯊魚媽媽的帶娃日常。鯊鯊一家開茶話會、雪天出游、吃咖喱豬排飯,其歲月靜好程度,可與李子柒比肩。

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“單親媽媽鯊魚”的生活日常

從外形上看,宜家鯊魚平平無奇,而又暗藏玄機。平放時鯊魚的嘴角看起來像是在微笑,而將鯊魚整個底朝天翻過來,會發現它不為人知的悲傷。橫看成嶺側成峰,這一抹似笑非笑的神情,為這個毛絨玩具徒增了許多神秘的色彩。

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許多人因此而開啟了幻想。與其揣摩盧浮宮里的蒙娜麗莎在想什么,不如思考定價¥129 的宜家鯊魚有什么不為人知的秘辛。

 

宜家鯊魚為什么會火?

究其本質,標準只有一個:丑萌。所謂丑萌,是“丑”和“萌”的同一,兩者兼備,缺一不可。市面上大多數毛絨形象萌則萌矣,但并不丑,么得靈魂;而真的丑到人神共憤,也有違毛絨玩具的本分。

南京青奧會吉祥物砳砳,民間稱“二胡卵子”,便是丑出天際的典范,最終避免不了被打入冷宮的命運。而上一個把丑與萌完美結合的形象,恐怕是熊本熊,初初一看,配色奇詭,不忍卒視,看久了竟莫名有種呆萌感,至今是熊本縣的頂流旅游名片。

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丑/丑萌代表選手

另一個審美上的因素是,鯊魚本來是最兇猛的魚類,可是毛絨化之后,就成了最流行的戳點——“奶兇”。武松打死的那只吊睛白額老虎很難引發廣泛的同情,可是動物園里抱著奶瓶嘬的小腦斧,誰看了心不化。哪怕在風云變幻的愛豆界,“奶兇”也成了穩賺不賠的人設,引發一次又一次“大型媽粉變質現場”。

宜家鯊魚是在丑與萌、奶與兇之間找到平衡的代表絨物。憑借這樣的形象,不僅收獲了萬千寵愛,更被賦予了獨立人格。

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社畜鯊,圖源網絡


中國宜家鯊魚名錄

在豆瓣小組里,有人總結了養鯊人給鯊鯊起的各種名字。

人名梗:鯊士比亞,伊麗鯊白,法鯊,美杜鯊,愛鯊,蒙娜麗鯊……

食物梗:脆脆鯊,鯊琪瑪,鯊拉醬,鯊糖橘……

此外,還有鯊揚娜拉、鯊特阿噗、鯊塵暴、鯊白甜等等,不一而足。如果這樣窮舉下去,集結成冊,將會是一本王建國看了會流淚的諧音梗辭典。

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看了這份洋洋灑灑的鯊魚名錄,你會真的相信這些鯊魚都是獨一無二的個體,除了長得一樣。不過就像歐美人分不清亞洲人的長相,人類分不清鯊魚的長相也情有可原,興許他們長得其實不一樣,只是攀親帶故罷了。假以時日,在豆瓣小組發展出鯊界宗法制度也并非難事。

所有的野貓都叫咪咪,但家貓的名字各有千秋。當賦予了一條宜家鯊魚名字之后,它就不是原來那只鯊魚了。原先,大家人海無名里;現在,小王子終于馴養了狐貍。從宜家貨架上萬里挑一,愿得一鯊心,白首不分離。

總而言之,鯊鯊是活的。每個養鯊人都在行為藝術和認知障礙之間的邊線上徘徊,起名字只是第一個步驟而已。

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圖源網絡


當代青年都是怎么被“鯊掉”的:手把手教你養鯊魚

談話治療師趙本山在業余時間里閱讀《母豬的產后護理》,996 的當代青年在生活夾縫中攻克“養鯊的八百萬種方法”。

第一種方法是把養鯊當成 RPG(角色扮演游戲),在人均戲精時代,沒有一個當代青年能拒絕得了為鯊魚加戲,讓鯊魚代替自己出鏡。這位男鯊度過周六的方式,是健身、喝酒、打游戲,真人隱匿于鏡頭后,鯊鯊是世界上的另一個我。

男鯊的一天

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來自豆瓣網友@心如蒲葦

不僅可以第一人稱扮演,還可以把鯊鯊當成生活這個大型沙盒的NPC。陪失戀的鯊鯊借酒澆愁,獨酌無相親不要緊,還可以舉杯邀鯊鯊,李白直呼內行。

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來自豆瓣網友@雨澄是條

更有野心的養鯊人,已經不滿足于記錄生活日常了,而是為鯊鯊制造完整的場景和詳實的劇情。把紀錄片鼻祖羅伯特·弗拉哈迪的搬演理念發揮到極致,活脫脫構建一場“劇本鯊”。

不用蓋搭戲臺,早已戲癮大發。推特上的“單親媽媽鯊魚”先聲奪人,國人也不甘落后。這位鯊主以“搶奪最后一顆車厘子”為線索,復刻了2009年美國電影,豆瓣2.9分的爛片巨制《噬人鯊大戰大烏賊》,有著濃郁的克蘇魯風情。

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來自豆瓣網友@銹的麟

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當代小年輕的云養殖技術早已經覆蓋云吸貓、云當媽、云養男友,云養鯊自然也不在話下。不用自己掏錢買鯊鯊,每天在社交媒體上收集鯊雕圖片,整個相冊都是云收養的戰利品。畢竟,有那么多人po鯊,就得有相應的人吸鯊,否則豈非獨角戲?

鯊鯊相冊

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來自豆瓣網友@心如蒲葦

然而,看了這位云收養主人的自白,不免感到有點辛酸。

豆瓣用戶“心如蒲葦”:剛出那年 ins 上火出天際線了,當時我遇到很多變故,在抑郁和煩躁里反復橫跳,又不能在朋友圈發泄,鯊鯊就成了我的代言人。謝謝鯊鯊,陪我走過那段時間,可能只有我知道這些云收養的鯊鯊挽救了什么(鼻酸)。如今我又是樂觀的我了,也又成為了一些朋友低谷期的小太陽,我也是他們的鯊鯊。

宜家鯊魚莫名其妙地構成了一股治愈的力量。網絡世界紛紛擾擾,吸鯊群組是不會有拉踩、扒皮、舉報、引戰的烏托邦。現實讓人疲憊不堪,至少可以選擇把頭埋進鯊鯊的懷抱。


現代人怎么這么愛毛絨玩具

宜家鯊魚只是毛絨玩具界的一個代表。毛絨玩具早已經不是兒童專屬,雖然你身邊的人談起毛絨玩具,不像談貓狗一樣頻繁,但不論男女老少,毛絨玩具成為越來越多人的重要伙伴。

究其原因,民政部數據顯示,2021 年,中國將有 9200 萬人獨自生活。解決孤獨問題,成了很多人的真實需求,“孤獨經濟”應運而生。

外賣平臺解決了“一人食”,攜程途牛解決了“一人游”,鏈家自如解決了“一人居”,美團大眾解決了“一人娛”。在森嚴的賽博高墻下,個體被隔絕在曠無人煙的電子荒原上。但孤獨始終無法被經濟解決,反而聚沙成塔。

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鯊の聚會

在《新異化的誕生》中,哈特穆德·羅薩如此闡釋他的社會加速批判理論:“社會加速的進展改變了我們社會的時空體制, 可以說無所不在、 囊括了一切。它讓我們不斷害怕會在競爭中輸掉, 害怕無法維持步調, 害怕我們所有的(不斷增長的)要求無法得到滿足, 害怕一喘口氣就會被排擠出比賽之外;然后它通過讓我們如此害怕而對我們施加壓力。”

人會因為所愛之人被迫等待、滯后、提前、延遲、改變期限,也就是說,浪費時間。在一個加速主義的世界之中,這種時間上的不協調被視為是可恥的。于是,人與人之間快餐式的交流成為了新常態。

談戀愛多麻煩,不如養條宜家鯊魚;養貓鏟屎多麻煩,不如養條宜家鯊魚;硬凹擺拍多麻煩,不如養條宜家鯊魚。

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但即便將愛解構為需求,用商品來一一滿足,也總是有一些剩余部分難以被納入。對愛的一種定義是:追求最大限度的身體接觸。手機和電腦屏幕可以提供視覺和聽覺的享受,但觸覺快感可能才是愛的本質經驗。

在淘寶上,許多賣家正在販售“男友手臂抱枕”,其貌不揚,勝似肢解分尸的兇案現場,但依舊有人趨之若鶩。相比之下,宜家鯊魚的觸感和外觀,都更符合人們對于一個擁抱的想象。深海般的藍色讓人心靈平靜,而鯊魚的表情又能令人聯想到一個崩潰的成年人,而抱起來那種輕盈柔軟的質地,是真實擁抱的絕美代餐。

為什么連猛男都愛宜家的鯊魚?

除了宜家鯊魚,還有委屈巴巴的宜家狗、貌似宿醉的宜家熊。而除了毛絨玩具,還有臺燈衣架和搖椅。就像愛德華·諾頓在《搏擊俱樂部》的開頭,縝密地計算構建自己完美的精裝公寓一樣,家居設計構成了我們對愛、家、歸屬感的原則性想象。但是,家人在哪?

或者根本就不需要另一個人的存在?一開始,可能是因為抱不到真人才選擇抱鯊鯊,后來才發現鯊鯊比人好抱多了。如果純粹為了滿足擁抱欲,商品永遠比人更值得。《她》里的華金·菲尼克斯尚且跟斯嘉麗·約翰遜配音的AI談戀愛,我與鯊鯊玩過家家有何不可?

借用讓·鮑德里亞在批判消費社會時所引入的“超真實”概念:消費社會構造的不是虛假,而是“超真實”,一種比真實更真實的體驗,讓真實本身黯然失色。比如,色情影片里的性愛場景是表演性的,但往往比真實的性愛體驗更能激發人的欲望。同理,宜家鯊鯊的擁抱并不是真實的擁抱,但它比起伴侶的擁抱是一個更好的擁抱,遑論伴侶的不在場。

《大佛普拉斯》里的肚財(陳竹昇飾)是以拾荒為生的社會底層,在發現了富人的秘密之后被殺。在影片結尾,其友探訪其遺居,發現一個拾荒者破爛不堪的居所之內,竟然有一個被海量毛絨玩具包裹著的溫馨小床,床是太空船的形狀。

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《大佛普拉斯》劇照

他說:“我想雖然現在是太空時代,人類早就可以坐太空船去月球,但永遠無法探索別人內心的宇宙。”


(鄭重 PS:本文不是宜家軟文,歡迎宜家 PR 看到本文,激情贈送宜家鯊魚建交)


參考資料

《消費社會》,[法]讓·鮑德里亞,劉成富、全志鋼譯,南京大學出版社,2014 年
《新異化的誕生》,[德]哈特穆特·羅薩,鄭作彧譯,上海人民出版社,2018 年


作者:夏明浩
編輯:王朝靖
設計:鄭舒雅


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作者公眾號:塔門(ID: DT-Tamen)
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