带玩具逛街时突然按下按钮的故事,丰满的妺妺3伦理播放,新婚人妻不戴套国产精品,大肉大捧一进一出好爽视频百度

「新社群」創(chuàng)新方法論(2),四大基柱玩好社群營銷

原創(chuàng) 24 收藏90 評論3
舉報(bào) 2022-03-30

「新社群」創(chuàng)新方法論(2),四大基柱玩好社群營銷

原標(biāo)題:「新社群」創(chuàng)新方法論(2)——沒有四大基柱,如何玩好社群營銷

盡管前文《「新社群」創(chuàng)新方法論,讓新消費(fèi)品牌再飛一會》給出了「新社群」的梯子(模型)。

但是,當(dāng)你真正面對這些流動共生的新社群角色,新社交關(guān)系;當(dāng)你真篤從關(guān)系連接者,轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)系增值者;當(dāng)你真心幫助年輕人打破濾鏡走入當(dāng)下時(shí),你可能會無從下手。

會員系統(tǒng)不是「新社群」,微信微商群不是「新社群」,私域圈層不是「新社群」,品牌猿的「新社群」Tribe是——品牌把某類人以清晰的價(jià)值觀凝聚在一起,他們彼此賦能,互相連接,共建社群,并為某個崇高的事業(yè)一起行動,持續(xù)創(chuàng)新,共同進(jìn)化。

為了助你搭建殿堂級的「新社群」,品牌猿給出一個簡單的方法論:四大基柱+九大法則。

今天,我們就「新社群」的四大基柱展開——立足「共同的價(jià)值觀」,清晰「崇高的事業(yè)」,明確「定位」,制定「行動綱領(lǐng)」。

對新消費(fèi)品牌,一個期望從「新社群」破局的品牌,這個框架正好回答了四個問題:

(1)我堅(jiān)守什么?——共同的價(jià)值觀

(2)我有什么樣的夢想?——崇高的事業(yè)

(3)我是誰?——明確的定位

(4)我該如何行動?——Go

換句話說,要吸引更多的伙伴進(jìn)入「新社群」的殿堂,從回答這四個問題開始。

「新社群」創(chuàng)新方法論(2),四大基柱玩好社群營銷


一、「新社群」的基座——由價(jià)值觀奠基、統(tǒng)一和凝聚

我們都想成為與我們有共同價(jià)值觀的人群中一員。

文字語言、生活方式,穿著打扮、工作消費(fèi),興趣愛好相似,甚至住在一個小區(qū)里,孩子們在一個學(xué)校上學(xué),這些都已不重要。

我們更期望的是我們看重的東西,別人也看重,比如:互相尊重、誠實(shí)真摯、自信自立、“讓世界變得更好”;我們鄙視的東西,別人也輕視,比如:傲慢冷漠、不自律無節(jié)制、浪費(fèi)等。

這種感覺就好像是我們加入了一個群體,無須解釋自己,就能夠被人認(rèn)識,受人理解;有了這種基本的理解,我們在自己的社群中會感到更自在和更安全。

「共同的價(jià)值觀」是實(shí)現(xiàn)這個目的最好基石,也是將我們聚集到一起的首要原因。

想象一下,當(dāng)你加入一個社群,即使有很多共同興趣愛好的人,但是價(jià)值觀不一致,就很難融入其中。比如,烹飪大師的新社群,沒有“透明和真誠”的價(jià)值觀,根本無法成為相互扶持的主廚社群;或者,一些“生態(tài)和環(huán)保”價(jià)值觀的廚師會抵制那些“喜歡做魚翅與野生動物”的人,而讓你無所適從。

再看「超感重碼」的Z世代,他們愿意加入某個社群,“不再是過去為了積累人脈不是彼此互惠,而是真正有精神共鳴的認(rèn)同與歸屬感

比如,豆瓣小組不死,那日生活樂園,脫水APP、宇宙直男社群“虎撲”。

再比如,露露檸檬、KEEP、超級猩猩的各種健身社群,成員們之所以加入,或許是因?yàn)橛懈鞣N自己喜歡的培訓(xùn)課程,他們愿意留下了,則是因?yàn)槠放瞥珜?dǎo)的價(jià)值觀和對教練的認(rèn)同,讓他們能夠融入這個群體。

毫無疑問,「共同的價(jià)值觀」之上的社群,才是真正的「新社群」。

此時(shí),他可以被理解成一個部落,一個利益共同體,一個黨派、一個品牌鏡像,一個有靈魂的IP。

「共同的價(jià)值觀」作用不僅于此,他還是新社群篩選和分層的第一道門檻。

如果我們將價(jià)值觀一開始就傳達(dá)出去,那么新的成員也就能早點(diǎn)意識到,這個社群是否適合自己,或者他可能通過參與社群而了解價(jià)值觀衍生出的其他生活方式。

廣告語來自價(jià)值觀的延伸。阿那亞將“人生可以更美”刻在大門的石頭上;lululemon(露露檸檬)的社群有了自己的理念“sweatlife(熱汗生活)”。

是否擁有「共同的價(jià)值觀」,是「新社群」和傳統(tǒng)社群營銷、會員營銷、圈層營銷的最大不同。

PS:「共同的價(jià)值觀」一般來自企業(yè)和品牌的價(jià)值觀,可以一致,也可以是其中一部分或者延展,也可以是社群創(chuàng)始成員共謀而成。


二、刻在「新社群」門頭——清晰「崇高的事業(yè)」

柏拉圖學(xué)園的大門口豎著一塊牌子——「不懂幾何者不得入內(nèi)」,這成為其入園的基本準(zhǔn)則。

2013年歐美的一項(xiàng)市場研究得出結(jié)論:“73%以上的用戶更傾向于立場明顯,有清晰世界角色的品牌”;這10年來,你一定也發(fā)現(xiàn),幾乎所有頂級品牌都會在有意無意將自己的「崇高的事業(yè)」表達(dá)出來,「新社群」融于其中。

(1)lululemon(露露檸檬)——活出可能!

(2)阿那亞——重建人與人之間的親密關(guān)系!

(3)三頓半——愛與自然的結(jié)合!

(4)天真果汁——每年將全球利潤的10%用于公益事業(yè)!

「崇高的事業(yè)」之于「新社群」可以理解為使命之于品牌,從高緯度回答「新社群」為什么存在。


1、一個初創(chuàng)品牌,一個小小「新社群」為什么也需要崇高的事業(yè)?

第一,「崇高的事業(yè)」正在成為時(shí)代進(jìn)步的底色和社會前進(jìn)的共識;

第二,全局視野和自我敏銳的當(dāng)下年輕人對「崇高的事業(yè)」更加重視,他們既想開發(fā)世界,又想保護(hù)世界,即使微不足道,他們也希望他們的行為和消費(fèi)有意義和有價(jià)值,;

第三,更本質(zhì)的思考是,無論是無限游戲的哲學(xué)格局,還是從馬斯洛需求曲線角度,「崇高的事業(yè)」都是人性進(jìn)步的正確方向。

所以,在一個價(jià)值分化與沖突加劇的時(shí)代,任何組織,當(dāng)然包括「新社群」,都需要重新理解自身對社會的價(jià)值和意義。


2、「崇高的事業(yè)」和價(jià)值觀的區(qū)隔?

「崇高的事業(yè)」指向的不是為什么?——為什么,來自過去,是關(guān)于我們是誰的聲明,是價(jià)值觀與信念的綜合。

而「崇高的事業(yè)」關(guān)乎未來——決定我們前進(jìn)的方向,描繪了我們想要生活和投身其中要建設(shè)的那個世界。

事實(shí)上,每一個人都可以有「崇高的事業(yè)」,我們既可以自己發(fā)起,也可以選擇加入別人的,然后將其變?yōu)樽约旱模覀兛梢园凑兆约合矚g的方式堅(jiān)持不懈的建設(shè),還可以在推進(jìn)過程中不斷修正。

你會看到即使沒有完善的「新社群」體系,但是「崇高的事業(yè)」在各種新消費(fèi)品牌構(gòu)建中起到至關(guān)重要的作用:

(1)三頓半的星際返航計(jì)劃(空杯換禮品)VS雀巢

(2)天真果汁小帽大愛計(jì)劃(志愿服務(wù))VS美汁源

(3)Manner咖啡的環(huán)保衛(wèi)士(自帶杯減5元)VS瑞幸咖啡

(4)……

因?yàn)檫@些崇高的事業(yè)而吸引了共同信仰的人,最終成為其社群核心力量之源。

「新社群」創(chuàng)新方法論(2),四大基柱玩好社群營銷

因此可以理解,「新社群」比品牌和企業(yè)更容易推進(jìn)崇高的事業(yè)。


3、「崇高的事業(yè)」的“秘密武器”——支持某事。

表述「崇高的事業(yè)」有個“秘密武器”——那就是「支持的,而不是反對的」。

“對某些事的支持能夠點(diǎn)燃我們的激情,使我們充滿希望與樂觀;反對就是詆毀,妖魔化或拒絕某事。”——《無限的游戲》


「反對」會令我們執(zhí)著已經(jīng)存在的事物,從而誘導(dǎo)我們做出反應(yīng);「支持」是請所有人共同推進(jìn)一項(xiàng)事業(yè),會令我們專注于尚未實(shí)現(xiàn)的未來,激發(fā)我們的想象力。

想象一下,從“扶貧”到“共同富裕”。

前者創(chuàng)造了一個共同的敵人——貧困,是我們所反對的,目標(biāo)是可以贏的,是一場有限游戲,讓我們相信我們能夠一勞永逸地解決貧困;后者則是積極的、樂觀的,有凝聚力的,有適應(yīng)力的,更加偉大和廣闊的,給我們給了我們不斷前進(jìn)的理由。

「支持的,而不是反對的」真的特別重要。

如果你想讓「新社群」在當(dāng)今社會中得以壯大和持久,請將「崇高的事業(yè)」刻在大門之上,那些志同道合者自然會矚目留步,甚至也許成為你成長的動力引擎之一。


三、「新社群」的“定位”——我是誰?我提供什么新價(jià)值?

“先原則,后利益”,這是「新社群」殿堂的不同之處;我們同樣知道,光有“價(jià)值觀和崇高的事業(yè)”無法吸引人群加入社群,他必然要解決某種成長的需求。

想想這樣一個問題,你對的社群成員身份作何描述?如果沒有告訴成員“我是誰”和“參與社群得到什么”,那么又如何吸引大家加入呢?

品牌(產(chǎn)品)定位一般有三個步驟:第一,細(xì)分人群;第二,了解需求;第三:我們提供什么解決方案。

「新社群」“定位”邏輯全然不同:

首先,「新社群」是「聚集一群人做一件事」(傳統(tǒng)社群:你為這一群人做一件事),所以新社群的“我”是——品牌和成員組成的社群整體“我們”。

其次,「新社群」是品牌的分形,新社群只需要吸引用戶中認(rèn)同價(jià)值觀的一部分人即可;另一方面,因?yàn)樾律缛菏欠中危梢愿鶕?jù)提供價(jià)值不同分形為多個不同的社群。

最后,「新社群」需要引領(lǐng)這部分群體,而不是迎合他們;是創(chuàng)造新價(jià)值,而不是解決舊問題;是幫助成員成長,而不是提供更多特權(quán)和服務(wù),換句話說,新社群關(guān)注的是人和人的生活,而不是具體某個事/問題。

“我是誰”和“我提供什么價(jià)值”是“定位”,更是思維方式。

(1)阿那亞的新社群,回歸家庭,回歸自然,回歸一種有靈性的本真生活。

(2)蔚來汽車的用戶社群,“我”是一個愉悅的用戶社區(qū),創(chuàng)造愉悅的生活方式;蔚來「EPClub」,最高端的用戶俱樂部,實(shí)現(xiàn)極致體驗(yàn)和共同成長。

(3)「樂高大使」社群——樂高創(chuàng)造力和想象力的代表;「樂高認(rèn)證玩家社群」——樂高愛好者間分享、交流和協(xié)同的社群;「樂高認(rèn)證專家」——與樂高一起創(chuàng)造新世界的群落。

「新社群」創(chuàng)新方法論(2),四大基柱玩好社群營銷

再以評論區(qū)一位朋友提出的社群問題為例:他創(chuàng)業(yè)了一個專業(yè)視頻和行業(yè)資料下載平臺,并為會員用戶建立了專屬服務(wù)社群,“但是隨著會員要求越來越高,到后面甚至有些無理,陷入了有點(diǎn)尷尬的局面。”

如果以「新社群」思維方式,如何解決尷尬?

明確“定位”——為什么邀請會員加入社群?

為了給出更多優(yōu)惠,擁有更多特權(quán)?還是內(nèi)部絕密資料分享?是為社群提供建議和幫助社群改進(jìn)?或者熱愛這個專業(yè)的人群互相幫助,共同進(jìn)步和成長?

示例:回答“我是誰?”——我們是專業(yè)知識(某類)的交流、協(xié)同和成長社群,我們與志同道合的朋友共謀共建共創(chuàng)。

從較高的維度定義你的社群,將過去服務(wù)社群轉(zhuǎn)化為全新個體學(xué)習(xí)與溝通形態(tài)的新意義社群,當(dāng)分享和共享,成長和改變,創(chuàng)新和進(jìn)步這些話題被持續(xù)拋出,你也更容易拒絕那些要特權(quán),要服務(wù)的需求。

舍和得——沒有/不去參與創(chuàng)造新價(jià)值的成員被擯棄,超級會員的歸屬和凝聚力就會出現(xiàn),你組建社群的動力也會加倍,新社群才可能良性生長。

明確“我是誰”的意義,不僅在于凝聚了相同價(jià)值觀的人,更重要的是完成對超級用戶的第二次篩選,并由此不斷創(chuàng)造和嘗試新的社群服務(wù),設(shè)計(jì)新的體驗(yàn),從而推動社群健康的成長。


四、「新社群」的描摹——我該如何行動?

聚集一群人做一件事,幫助成員成長,實(shí)現(xiàn)崇高的事業(yè)?但是在任何階段都沒有告訴成員應(yīng)該做什么怎么做,那么又如何讓伙伴們凝聚在一起?

比如“脫貧”和“共同富裕”,喊出類似口號的國家比比皆是,但是唯有中國得到整個社會的響應(yīng),因?yàn)橛袝r(shí)間有步驟,有分解有行動。

大部分的企業(yè)和品牌,即使充滿善意,往往也認(rèn)為要“先賺錢,再來做某事”;「新社群」的看法不同——做某事來凝聚成員,甚至在將其變?yōu)橐环N生活方式。

周末撿跑、7天寫1篇文章、每周一次素食……,圍繞這些行動,可以更煙火氣,更有創(chuàng)造力的表達(dá)和互動,反而能創(chuàng)造出緊密的新社群。

「新社群」創(chuàng)新方法論(2),四大基柱玩好社群營銷

再看前一個專業(yè)視頻平臺的案例,我該如何行動?嘗試設(shè)立一個積分池/懸賞,鼓勵社群成員互相幫助、分享和建議;或者創(chuàng)造更有趣的專業(yè)資料分享,自制內(nèi)容,短視頻,每日一拆;還可以從線上走到線下,講師授課,現(xiàn)場模擬等創(chuàng)造更沉浸的體驗(yàn)。

想說說言幾又書店。

言幾又是第一個提出以書店作為“連接”品牌,“探索人與文化,人與人,人與生活的連接”,“傳達(dá)·生活·可能”…….,價(jià)值觀和理念非常美好,一定程度上超過了“為生活提案”的蔦屋書店和“人文藝術(shù)”驅(qū)動的誠品書店。

因?yàn)闆]有行動,生活體驗(yàn)不如蔦屋書店,創(chuàng)新不如長沙12時(shí)辰,文化引領(lǐng)不如單向空間,盈利不如西西弗,“人文藝術(shù)”不如誠品,在網(wǎng)紅打卡無法持續(xù)下,“閉店風(fēng)波”難免。

事實(shí)上,新零售書店與「新社群」具有天然的可融性,有意見領(lǐng)袖,有主理人,有時(shí)間持續(xù),有空間體驗(yàn),能夠讓有共同價(jià)值觀、相似興趣的人連接在一起,激發(fā)出更多靈感的火花,共同創(chuàng)造生活之美,還能源源不斷分形出「新社群」。

言幾又給我們重要的提示就是——「新社群」要行動綱領(lǐng)——目標(biāo),步驟,拆解,行動。

立足「共同的價(jià)值觀」,清晰「崇高的事業(yè)」,明確「定位」,制定「行動綱領(lǐng)」。

我相信,以上分析能讓你看到,「新社群」是如何以及為何團(tuán)結(jié)在一起,你或許可以得到一些新的啟示和洞見;你也許可以將你思考過卻沒有明說的洞見清晰地表達(dá)出來,這可以是你的初心和你看重的,也可以是社群成員共有的某個認(rèn)識。

通過明確的表達(dá),你會挖掘出伙伴們凝聚在一起的原因,并認(rèn)識到有哪些用戶正在尋找你這樣社群,以便召集他們一起去做一件事。

一些超級品牌的「新社群」早已引領(lǐng)潮前,樂高、阿那亞、蔚來;越來越多的新消費(fèi)品牌亦以「新社群」脫穎而出,三頓半、公路商店、KEEP、超級猩猩。

他們已經(jīng)形成了一定的共識:「新社群」不在于吸引更多的會員和粉絲加入,而在于能否有志同道合的品牌一起共建品牌。

我們已經(jīng)進(jìn)入了品牌和社群與用戶共建時(shí)代,誰曇花一現(xiàn),誰絕處逢生,誰又更上一層樓,在于你和多少伙伴并肩戰(zhàn)斗。


參考圖書:

《社群運(yùn)營的藝術(shù)》/《超感重碼》/《無限的游戲》

本文系作者授權(quán)數(shù)英發(fā)表,內(nèi)容為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表數(shù)英立場。
轉(zhuǎn)載請?jiān)谖恼麻_頭和結(jié)尾顯眼處標(biāo)注:作者、出處和鏈接。不按規(guī)范轉(zhuǎn)載侵權(quán)必究。
本文系作者授權(quán)數(shù)英發(fā)表,內(nèi)容為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表數(shù)英立場。
未經(jīng)授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載,授權(quán)事宜請聯(lián)系作者本人,侵權(quán)必究。
本內(nèi)容為作者獨(dú)立觀點(diǎn),不代表數(shù)英立場。
本文禁止轉(zhuǎn)載,侵權(quán)必究。
本文系數(shù)英原創(chuàng),未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載。
授權(quán)事宜請至數(shù)英微信公眾號(ID: digitaling) 后臺授權(quán),侵權(quán)必究。

    評論

    文明發(fā)言,無意義評論將很快被刪除,異常行為可能被禁言
    DIGITALING
    登錄后參與評論

    評論

    文明發(fā)言,無意義評論將很快被刪除,異常行為可能被禁言
    800

    推薦評論

    全部評論(3條)

    主站蜘蛛池模板: 钟祥市| 万安县| 丹棱县| 凤城市| 元氏县| 永修县| 泰顺县| 建阳市| 吴忠市| 永胜县| 互助| 柘城县| 阿克陶县| 濉溪县| 茶陵县| 雷波县| 阳西县| 郓城县| 江源县| 黄大仙区| 弋阳县| 晋中市| 额济纳旗| 旬阳县| 丰台区| 凤凰县| 子长县| 公主岭市| 沾益县| 孙吴县| 安陆市| 桂阳县| 思南县| 奉节县| 海晏县| 蒲江县| 广宗县| 原阳县| 宜兰县| 合肥市| 荔波县|