這5條花西子小紅書筆記，篇篇2000贊+，只因為視覺太美？
首先截圖為證，我真的把花西子的1556條小紅書翻完了。
至于為什么突然對花西子的小紅書興致上頭，起因是這樣的：刷小紅書的時候，大數據推送了我一條卸妝油po文。（不是打廣告，別買。買也行，送我。）
一開始我還沒反應過來，以為是藝術類圖文，畢竟我常刷一些高雅的藝術。反應過來后，跟朋友感慨了一下↓
朋友也不是什么好人，她說完之后就沒影了，而我，一刷就是一下午。
一、整體運營策略
其實整體來看，花西子的小紅書運營較為中規中矩，與同類型美妝品牌一樣，內容種草、明星營銷、情感溝通、品牌文化。但基于花西子最大的亮點——東方美的主色調，花西子的小紅書擁有“更聚焦的美感”。
內容種草——面向喜愛古風、有審美需求、對產品顏值的獨特性有追求的受眾，放大美妝產品的功能性，以場景造內容。
明星營銷——多通過古風美人、氣質明星、契合傳統文化的名人，擴散東方美學影響力。
品牌故事——以傳統文化、民族文化為底蘊，增加品牌文化厚度。
抽獎福利——美妝產品本身就受小紅書用戶的喜愛，以產品為福利更易促成內容交互。
不過，畢竟在UGC為王的平臺上，官方說得再好聽，用戶也未必給你眼色，管你怎么宣傳東風美學，用戶的感受才是唯一正確的、中肯的、一陣見血的。
有人用“土里貴氣”評價花西子
但是花西子這1500多條的筆記里，真的也有那么幾條在各種意義上美到我。
不藏著掖著了，一起看看這5條在我心里可以稱得上“美學”的內容。
（注：以下順序按照我點贊的時間先后排序，審美非常主觀）
二、5條點贊筆記
第1條：唐妝教程
標簽：唐朝妝容/歷史文化/科普
形式：固定模板圖文
執行：妝造/拍攝/歷史資料搜集
翻到這條內容的時候，我真的蠻驚訝的，原以為發在小紅書的可能是手繪或者截圖，沒想到是很嚴謹的1：1歷史文化還原，不僅將唐朝各個時期的妝容一一呈現，甚至對妝容的歷史演變進行了簡易溯源。
文案是歷史文化關鍵詞與妝容的學術名詞，視覺是真實人物的面部妝容特寫，幾張圖就能把人迅速帶進唐朝的場景中，到底是研究妝容還是研究歷史，已經變得不重要了。
第2條：傣族超現實大片
標簽：虛擬IP/傣族文化/超現實藝術
形式：圖片
執行：虛擬形象生成
局部圖
說實話，這張圖放在小紅書真的有點可惜，因為不能放大固定，欣賞起來在操作上比較費勁（但是數英可以點擊查看大圖噢），雖說花西子也把局部圖分別放上了，但真不如自己下載原圖存手機上看，所以我又去花西子的微博下載了一張全貌圖。
面對這幅圖，最大的感受就是像在線上看藝術展，品牌能花這么大功力在一張虛擬形象的視覺中，屬實難得，一下子就get到虛擬人花西子的美感了。傣族是“水的民族”，孔雀為首，長長的尾羽作延伸，整個頭飾的都通過碧綠清透的水波為動線，以翎羽勾勒金邊，蜿蜒而下，將傣族的人文與風情囊括其中。超現實主義結合民族元素，美學意義深刻，值得反復觀賞。
第3條：唐詩逸變裝
標簽：唐詩逸/舞蹈/變裝
形式：視頻
執行：妝造/拍攝
天啊，太美了，不愧是首席！我看到唐詩逸我就點了進來，看完她跳舞我直接被美暈了。這條視頻正好是今年央視春晚當天發布的，唐詩逸輕靈飄逸的舞姿不僅上了熱搜，還上了人的心頭（面對美女很難不油）。
唐詩逸的國風舞蹈和國風妝容契合度太高了，堪稱“國色天香”的具象化呈現，這條小紅書的評論區都是被大美人沖擊到暈厥的畫風：
其實不僅唐詩逸，還有小龍女李若彤、劉詩詩、白鹿等古風美人的小紅書內容都很驚艷，從人物特質與品牌調性的契合度上來看，花西子真是找對人了，很占優勢的流量密碼。
第4條：蓋婭傳說聯名時裝秀
標簽：苗族文化/中國神話/時裝/聯名
形式：圖片
執行：走秀/拍攝
在即將迎來滿天飛的米蘭時裝周、倫敦時裝秀之際，我卻翻到了花西子與蓋婭傳說聯名的2021春夏中國國際時裝周，不僅推翻中國時尚刻板印象里的土里土氣，還把傳統文化的靈氣充分放大。妝容與服飾本就是外觀形象的兩大組成部分，與蓋婭傳說這類正當時的國風時尚品牌合作，也是對品牌文化的加成。
不得不提的是，另一條點贊量也破千了的西塘漢服文化周，和蓋婭傳說的聯名內容本質相同，只不過一個現代化，一個傳統化，就文化厚度與美感度而言，各有驚艷。
第5條：《洛神賦》沙畫
標簽：沙畫/藝術文化
形式：視頻
執行：沙畫/拍攝
我真的很難想象，如果沒有拍攝技術，沙畫的藝術該如何被世界收藏。千防萬防，看完沙畫藝術家的《洛神賦》，我還是不爭氣地種草了這個“洛神賦浮雕彩妝盤”（再說一遍真的不是打廣告，誰買了送我就行謝謝）。同樣是時間流逝，建立在沙畫藝術層面上的時間，不僅珍貴，更為珍稀。
到底怎么想出來的把沙畫和粉質彩妝結合的創意，這創意也太拿捏人了。時光與美人在藝術和妝容上的雙重寫照，留不住的神話傳說與可以復現的東方之美，很難用言語去表述了，再看一遍視頻吧，你就會下單花西子的彩妝盤（然后送我）。
三、小紅書點贊，贊的是啥？
點贊完這幾條小紅書，我回過味來，人真的是視覺動物，特別是刷社交平臺時，視覺上的沖擊永遠是暫停手指滑動的第一要素。但注意力被吸引只是第一步，促使我去執行“點贊”行為的，是內容本身的價值性，花西子的筆記，顯然就是藏在小紅書里的品牌美學。
我們都知道，國風很容易在土與美里搖擺不定，而且談及審美，也無唯一客觀的衡量標準，因此回歸到品牌層面，從消費者的角度出發，美學其實就是服務于品牌和產品價值、用來與消費者溝通的。《品牌美學》一書中，作者就提出了品牌美學的三個價值：經營價值、消費價值和傳播價值。
經營價值
品牌美學對于經營者而言最重要的是能夠提高品牌的溢價價值，通過品牌的審美溝通，讓消費者產生品牌情感與品牌偏愛，創造品牌忠誠度，是其企業擁有品牌差異化競爭優勢與及持續盈利的能力。消費價值
品牌美學應用的產品及服務、環境能給消費者帶來品牌體驗美的全方位體驗。從產品功能的的角度來看，能為消費者帶來符合需求及人體工學設計的使用愉悅感受；從傳播的角度來看能給消費者帶來身份感、尊貴感以及文化價值的認同；從空間體驗的感覺來看，能然給消費者產生品牌美的氣氛與意境感受，讓其產生對品牌價值與文化的心理歸屬感。傳播價值
總而言之，品牌美學不僅為品牌經營者、品牌消費者、品牌傳播者創造了營銷與傳播的商業價值，它還為經濟與社會帶來了文化價值。在文化創意產業中，品牌美學的應用為其帶來新的發展機會與創新思路；在社會倫理與文化教育中，品牌美學的價值尺度觀念與品牌美學的審美教育都會提高社會公眾的審美素養與道德意識等。
那我們把這套理論，套用在剛剛點贊的幾條小紅書筆記上看看：
大唐妝容志、《洛神賦》沙畫更多體現于文化層面的傳播價值，不僅為自身的美妝產品增加了厚度，也確實提供了文化向的創意作品；
花西子虛擬形象的大片則在經營價值上發力，作為品牌的獨特符號，更能體現出自身的差異化；
借勢唐詩逸的明星影響力，與蓋婭傳說的聯名，二者雖說并非同一類營銷方式，但在消費價值上的作用都極大，無論是在身份認同上還是場景體驗上，都給予消費者很強的種草驅動力。
怎么樣？你以為我都是隨便點贊的？你以為品牌的點贊量都是投流來的（也不好說）？
所以你的小紅書點贊標準是啥，評論區告訴我一下唄，看看咱們的審美差異~
轉載請在文章開頭和結尾顯眼處標注：作者、出處和鏈接。不按規范轉載侵權必究。
未經授權嚴禁轉載，授權事宜請聯系作者本人，侵權必究。
本文禁止轉載，侵權必究。
授權事宜請至數英微信公眾號(ID: digitaling) 后臺授權，侵權必究。
評論
評論
推薦評論
全部評論（10條）