羅意威推出中國瓷器美學(xué)系列包，備受好評(píng)
作者：漣漪漣漪 ，來源：印客美學(xué)
原標(biāo)題：外國人終于把中國瓷器美學(xué)玩兒會(huì)了？
上個(gè)月，羅意威發(fā)布了2023早春中國單色釉系列包包。
相比于以前一看到國外設(shè)計(jì)運(yùn)用中國元素，就預(yù)備好要開始吵架的國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)，這次卻幾乎是一邊倒的好評(píng)。
外國人，這次終于把中國瓷器美學(xué)玩兒會(huì)了？
一、西方大牌，會(huì)玩中國美學(xué)了？
11月9日、10日，羅意威在小紅書平臺(tái)發(fā)布了兩則2023早春中國單色釉系列包包視頻。
點(diǎn)贊數(shù)是以往貼文的百倍之多，微博下方也聚集了大量稱贊。
這波設(shè)計(jì)，羅意威贏在哪了？
首先大大方方承認(rèn)借鑒中國陶瓷美學(xué)，一上來就博得大把好印象。特別是和上次“迪奧馬面裙”事件一比較，高下立見。
其次，它也確實(shí)做到了真切了解中國文化，再做設(shè)計(jì)。
不僅請(qǐng)教了單色釉工藝領(lǐng)域公認(rèn)的專家、國家級(jí)非遺代表性傳承人，和業(yè)界大咖聯(lián)手；
一系列選擇的顏色，也都取自中國著名藏家竹月堂的單色釉瓷器藏品，命名滿滿古典中國韻味。
說到極簡美學(xué)，很多人會(huì)條件反射覺得是宋代，這次羅意威選中的明清單色釉，也被不少網(wǎng)友說是“反向科普”了。
清雍正單色釉菊瓣盤
其他國際大牌服裝設(shè)計(jì)師們也都很鐘愛中國瓷器元素，但扎堆以青花瓷為靈感，比較單一。
早在1952年，Dior先生就設(shè)計(jì)了一款青花瓷長裙；
鐘愛中國風(fēng)的海盜爺在2009年春夏Christian Dior高定系列中也采用了青花瓷元素。
Valentino1969年的時(shí)候以中國園林和青花瓷為靈感推出一款藍(lán)白印花，1986年又打造了一條青花瓷長裙。
1984年，Chanel以青花元素為靈感，設(shè)計(jì)了一款名為瓷娃娃Porcelain Doll的青花瓷禮服。
連維秘都在2017年的時(shí)候定了個(gè)“青瓷佳麗”的主題，上演了一場(chǎng)青花大秀。
這源于外國人對(duì)中國瓷器實(shí)在愛得深沉。
16世紀(jì)威尼斯畫家貝里尼的名作《諸神之宴》中，就能夠清晰地看到兩件紋樣飽滿、設(shè)色濃艷青花瓷器。
早在17、18世紀(jì)，歐洲人就極愛收藏瓷器，家居裝飾和日常生活也都愛用它們來做裝飾。
歐洲的流行私人宴會(huì)上往往使用大量成套的來華定制的瓷質(zhì)餐具，作為宴會(huì)主人財(cái)富與社會(huì)地位的象征，持掌瓷器的人視此為榮耀。
外國人對(duì)中國瓷器的追捧，似乎由來已久。
二、外國人愛的瓷器，長啥樣？
自從外國人了解到中國瓷器，他們的審美主流似乎就是濃墨重彩一掛的。
說到外國人對(duì)中國瓷器的審美，不能不提的，就是外銷瓷。
我們今天能夠看到的外銷瓷中，青花瓷占據(jù)絕對(duì)的龍頭，這或許是歐洲人最先迷戀上的瓷器樣式。
他們往往喜歡內(nèi)容豐滿，紋樣絢麗多姿的青花紋樣。
路易十四十分迷戀中國瓷器，尤其愛青花瓷。
不僅收藏大量中國青花瓷，還把青花瓷做宮廷裝飾，甚至在凡爾賽宮建造特里亞農(nóng)瓷宮，專門收藏華瓷，引得各路王公貴族紛紛仿效。
16世紀(jì)時(shí)，他們還不懂中國硬質(zhì)瓷生產(chǎn)技術(shù)，就已經(jīng)開始紛紛實(shí)驗(yàn)生產(chǎn)一種模仿中國青花的瓷器。
而到了18世紀(jì)的時(shí)候，歐洲各國終于陸陸續(xù)續(xù)破解了硬質(zhì)瓷燒制秘方，青花瓷也是他們迫不及待嘗試的樣式。
他們繪制青花時(shí)，也往往要在其中點(diǎn)綴豐富的圖形圖案，展現(xiàn)出濃艷的視覺風(fēng)格。
除了青花瓷，他們還極其愛廣彩瓷。
廣彩瓷又叫“織金彩瓷”，以色彩鮮麗、繪制精細(xì)著稱，成品往往像織錦一樣富麗華貴。
厚重的設(shè)色，兼之透視畫法，油畫一般的質(zhì)感，和極簡中庸的審美完全相悖，卻正讓歐洲王室們青睞。
廣彩瓷產(chǎn)生于清代康雍之間，是先在景德鎮(zhèn)燒好素坯運(yùn)到廣州，然后根據(jù)外商的需求來彩繪，直接地反映了歐洲對(duì)于中國瓷器的審美需求。
瓷器成為奢華生活和高貴地位的符號(hào)化象征，由此也誕生了對(duì)“紋章瓷”的追捧。
當(dāng)時(shí)外銷歐洲的瓷器大致可分為看樣選貨和來樣定制兩類。前者選購的是中國本土已經(jīng)生產(chǎn)好的瓷器；后者是來華商人們自帶西方器形的模具和所需紋樣的畫稿來定制款樣。
紋章瓷就屬于定制款。
它是將為個(gè)人、家庭或家族專門定制的紋章畫在瓷器顯眼的部位，用來炫耀身份、地位、財(cái)富。
紋章圖樣越復(fù)雜，包含的信息越豐富，往往就說明持有者的身份和地位越高。
于是大量的紋章瓷圖樣，都瘋狂追求盡可能華麗豐富的紋樣，離純粹的審美價(jià)值已經(jīng)越來越遠(yuǎn)。
與此同時(shí)，外國人往往會(huì)更喜好繪有中國人生活場(chǎng)景的款式。
他們將瓷器視為了解中國社會(huì)的一種方式，當(dāng)時(shí)很多繪有傳統(tǒng)中式場(chǎng)景的瓷器都深受喜愛，最出名的紋飾就是清代裝飾人物（清裝人）。
明萬歷青花五彩壽星圖盤
另外不得不說的，就是與瓷器熱伴生的Chinoiserie（“中國風(fēng)”）和洛可可風(fēng)。
當(dāng)這兩股風(fēng)和瓷器撞到了一起，就出現(xiàn)了眾多精美繁復(fù)的瓷器。
在法國，洛可可教母蓬巴杜夫人非常喜愛中國風(fēng)，1765年其親自督導(dǎo)瓷器生產(chǎn)時(shí)，大量采用中國紋飾圖案，形成一種“蓬巴杜紋飾”。
有“歐洲第一名瓷”之稱的德國Meissen，1720年起家時(shí)就生產(chǎn)了大量所謂“中國風(fēng)”瓷器。
這種瓷器帶有鮮艷的色彩，大多數(shù)還鍍有金，上面還繪有各種中國人物，和廣彩瓷相比也不敗于下風(fēng)。
對(duì)于中國的固有印象“龍”也被其收攏麾下，各式各樣的龍樣被繪于瓷器上。
青花自然也少不了，但相比于元青花，已經(jīng)又繁復(fù)了許多倍。
紋飾更多地體現(xiàn)西方的藝術(shù)形式，很多還繪制著西方神話故事，比如《帕里斯的審判》《春神威爾廷努斯的故事》等。
“中國風(fēng)”玩兒嗨了，卻也離中國瓷器最開始的審美越來越遠(yuǎn)了。
三、外國瓷器審美，中國人怎么看？
外國對(duì)瓷器的樣式偏好一定程度上也影響了中國瓷器審美。
中國直至明代，都還繼承著較為簡潔的審美傳統(tǒng)。
比如制瓷巔峰的宋代，五大名窯都統(tǒng)一于簡約、自然、圓潤的美學(xué)風(fēng)格。
元青花大氣磅礴而不拘泥于細(xì)枝末節(jié)。
按道理來說，是不會(huì)看得上那種以繁復(fù)彩繪見長的瓷器樣式。
外銷瓷也以中國市場(chǎng)上流行的瓷器為主，雖然會(huì)面臨定制的要求，大體還是不脫中國傳統(tǒng)的審美。
但海上貿(mào)易和制瓷技術(shù)的進(jìn)步，影響著這個(gè)審美。
到清康熙之前，瓷器燒制技術(shù)都是國家機(jī)密一般的存在。外國人對(duì)中國瓷器的需求，伴隨著海上貿(mào)易的發(fā)達(dá)有增無減，也為國內(nèi)帶來了大量的經(jīng)濟(jì)收入。
中國的瓷器審美在這一過程中曾一度開始迎合來華商人。
元代燒制出來的青花瓷，少數(shù)在國內(nèi)用作酒具和明器，絕大多數(shù)都用來出口，直到后來才為國內(nèi)市場(chǎng)接受，用于日常生活。
而在大約在清代康熙年間，歐洲人已經(jīng)掌握瓷器制造方式之后，將自己的審美加于其上，生產(chǎn)出前面所提及的那些富麗堂皇的瓷器。
中國的外銷瓷市場(chǎng)開始受到威脅，國內(nèi)制瓷業(yè)開始產(chǎn)生危機(jī)意識(shí)。
同時(shí)，這些瓷器本身也影響了國人的審美，中國開始生產(chǎn)出大量符合西方審美要求的瓷器。
清乾隆年間的廣彩瓷就是這樣誕生的。
當(dāng)時(shí)中國制瓷技術(shù)發(fā)展到了新的高峰，不僅能夠仿造各朝代的樣式，甚至還反過來去仿這些濃艷的外國瓷器。
為了給歐洲各國加工彩繪瓷器，商們?nèi)藢⒕暗骆?zhèn)的白瓷運(yùn)到廣州，仿西洋畫彩繪后再售于外商。
我們今天調(diào)侃的乾隆“土味審美”，某種程度上也是這個(gè)風(fēng)氣的產(chǎn)物。
但這種審美，終究與傳統(tǒng)中式瓷器美學(xué)風(fēng)格相差太遠(yuǎn)，在瓷器彩繪繁縟至極之時(shí)，中國的瓷器制造也走向了衰落。
現(xiàn)當(dāng)代，經(jīng)過時(shí)間的洗練，中國瓷器審美重新復(fù)歸到宋元。
再加上這幾年極簡美學(xué)風(fēng)格盛行，宋瓷之美更是被推崇。
外國人也慢慢認(rèn)識(shí)到宋元瓷器之美，他們依然愛青花，雖然時(shí)常不能避免前面提到的所謂符號(hào)化應(yīng)用。
反觀羅意威這次對(duì)文化內(nèi)涵的上心，難怪無數(shù)網(wǎng)友表示哪怕是被割韭菜，也心甘情愿。
當(dāng)品牌不再只是一心想著割韭菜，也不流于表面，不諂媚討好也不自視甚高的時(shí)候，才是文化與審美真正獲得交流、達(dá)成共識(shí)的時(shí)候。
作者公眾號(hào)：印客美學(xué)（ID：ink20160101）
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