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飛盤之后,新中產(chǎn)又被圍爐煮茶割韭菜?

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舉報 2022-11-09

圍爐煮茶

作者:xiao y,來源:印客美學(xué)

今秋忽然刮起了一陣“圍爐煮茶”的風(fēng),抖音#圍爐煮茶話題下視頻播放量已經(jīng)達(dá)到5.3億次,小紅書話題瀏覽量也超過1155w。

圍爐煮茶
圖源:抖音APP

但點(diǎn)進(jìn)去一看,小印的表情就是地鐵老爺爺看手機(jī)……怎么和想象中的,不太一樣呢?


一、圍爐煮茶,新瓶裝新酒?

今年秋天流行起的這波“圍爐煮茶”,乍一看名字,讓人以為會是什么類似“紅泥小火爐”之類的文人雅興,但幾條視頻一刷,才猛然意識到,這不過又是一個新晉“網(wǎng)紅項(xiàng)目”。

它看上去確實(shí)是很有“網(wǎng)紅”那味兒了。

刷一刷社交軟件里話題下的眾多分享,很容易捕捉出一場圍爐煮茶的“配貨”。

圍爐煮茶

除了標(biāo)配的炭爐和茶以外,一張大大的桌子上還會配備各種新式老式的點(diǎn)心、柿子、橘子、烤紅薯、板栗、花生……

而裝盛它們的,大多數(shù)都是瓷器、竹編籃、藤編籃、木盒這類帶有古樸味道的器皿。旁邊擺放的桌椅,也大多是竹編、藤編、木制類。

同時上鏡的,還少不了起裝飾作用的書法折扇、字畫。

許多年輕人會專程挑一個時間,或是大眾點(diǎn)評上精挑細(xì)選一間茶館茶樓,或是去自媒體博主的評論區(qū)下蓋樓求安利,或是以露營的方式,裝備齊全地來一場正正經(jīng)經(jīng)的“圍爐煮茶”,享受這份秋冬的“儀式感”。

圍爐煮茶

這陣風(fēng),是從哪刮起來的呢?

很多人聽名字,會以為這是中國古代文人茶事。

中國古人確實(shí)煮茶,但倒是不會如此豐盛。有時一只爐、一方炭、一提水、兩只盞、一張茶餅,就足夠了。蘇東坡“紅焙淺甌新活火,龍團(tuán)小碾斗晴窗”,說的就是雪天煮茶之事,其重點(diǎn)在品茶閑話,不需要這繁多的準(zhǔn)備和精美的陳設(shè)。

圍爐煮茶

事實(shí)上,今天“圍爐煮茶”是脫化于云南的“火塘烤茶”。

圍爐煮茶

火塘是云南人生活中必不可少的東西,人們用它取暖照明、燒煮食物,也會直接在炭火上烤食物,像“圍爐煮茶”座上客的烤紅薯、烤糍粑,都是當(dāng)?shù)厝巳粘5某允场?/p>

而作為茶文化源頭之一,云南當(dāng)?shù)厝艘矔没鹛量静瑁v究的還有頗為復(fù)雜的工序,據(jù)說這樣烤出來的茶,沖泡出來的茶湯要更加醇厚濃郁。

圍爐煮茶

圍爐煮茶就是在此基礎(chǔ)上,將火塘烤食與烤茶一拼合,再擺上應(yīng)季水果、新式茶點(diǎn)、干果之類,碗碟器皿桌椅陳設(shè)一律換成中式味道的,火塘烤茶就搖身一變,成為了新晉網(wǎng)紅,吸引了一眾當(dāng)代年輕人紛紛前來打卡。

圍爐煮茶

“圍爐煮茶”的年輕人,吃著新式的茶點(diǎn),甚至喝著新式茶飲,還將其成功融入露營野餐活動中,與其說它是“新晉網(wǎng)紅”,倒不如說它是把從前的下午茶重新包裝之后,又套上了一個文氣十足的中式名字的結(jié)果。

年輕人,怎么就愛上了圍爐煮茶呢?


二、令人著迷的,是中式慢生活?

除了喝茶,現(xiàn)在有很多年輕人開始養(yǎng)鳥遛鳥、盤核桃,溜著空過上悠悠閑閑的老年生活。

自媒體平臺上,不少年輕人在研究核桃怎么盤,秀著自己盤了五六年的核桃;還有人分享著提著籠子的“遛鳥穿搭”。

圍爐煮茶圍爐煮茶

知乎上有不少人都在討論“年輕人如何優(yōu)雅地遛鳥”“年輕人如何優(yōu)雅地盤核桃”。一邊說明潛認(rèn)知里他們依然把這視為“老年愛好”,另一邊也證實(shí)著他們確實(shí)愿意花時間和精力在這些“老年愛好”上。

圍爐煮茶
圖源:知乎

為什么年輕人會喜歡上喝茶、養(yǎng)鳥、盤核桃這些“老年愛好”?

首先,這些活動的共同點(diǎn)就是慢,年輕人喜歡圍爐煮茶,也是對一種“慢生活”的追求。

從商家“圍爐煮茶”的宣傳語上,和社交平臺的話題介紹中,都能頻繁看到“慢”的意思。


圖源:小紅書APP

喝茶,那種慢悠悠的愜意感和養(yǎng)生感,讓人條件反射會覺得是老年生活。

而年輕人的日常飲品中,奶茶和咖啡的選擇大概率遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過傳統(tǒng)中式茶飲。

但最近幾年,年輕人確實(shí)越來越愛喝茶了。

購茶群體中,年輕人占比正迅速增加。《抖音電商茶行業(yè)洞察報告》調(diào)查數(shù)據(jù)顯示,去年抖音茶行業(yè)18歲至30歲消費(fèi)者規(guī)模增速迅猛,僅2021年7月至12月同比增幅就達(dá)到639%。

圍爐煮茶,或也不失為年輕人讓生活暫時慢下來的新方式。

另一方面,與“慢”字相生的,就是“中式”。

這幾年,無論在服飾領(lǐng)域、食品領(lǐng)域還是家裝領(lǐng)域,都刮起了“新中式”浪潮,衣、食、住的喜好都偏向加上中式元素(回顧:爆火的“新中式亂象”)。

圍爐煮茶也是如此。

茶文化本身就是中國傳統(tǒng)文化中很重要的一部分,年輕人在表現(xiàn)出對圍爐煮茶的喜愛的時候,實(shí)質(zhì)上也是對今天環(huán)境下新的中式生活方式的推崇。

并且數(shù)據(jù)也表明年輕人在飲品選擇上,越來越鐘愛中式茶飲。

艾瑞咨詢《2021年中國新式茶飲行業(yè)研究報告》顯示,中國新式茶飲行業(yè)市場規(guī)模正在快速增長,年輕人越來越喜愛新中式茶飲,喜歡前往新中式茶館消費(fèi)。


圖源:小紅書APP

從前面說的各種中式碗碟、桌椅、字畫、服裝,還有對于中式茶館茶樓的青睞,都可以看出來,去圍爐煮茶的人,很大一部分也是在追這種“中式”的感覺。

圍爐煮茶,也就為年輕人追求“中式”提供了一個新的路徑。

說到底,這種風(fēng)刮得好像突然,但又合情合理。

畢竟,這也不是第一次了。


三、潮人們,甘愿被收割?

互聯(lián)網(wǎng)是有記憶的。

從年初到現(xiàn)在,滑雪、飛盤、露營、路沖、圍爐煮茶……一波又一波的熱潮刮過。年輕人追趕潮流的腳步,今年似乎格外匆忙。

一批批年輕人人在這些所謂“潮流”上,樂此不疲地花錢、花時間。

國內(nèi)各大城市的各種飛盤教練培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、飛盤班、飛盤俱樂部,雨后春筍一般冒出來。在北京,一節(jié)飛盤體驗(yàn)課價格平均120元起步。陣子的首屆北京飛盤公開賽,光是報名費(fèi)就高達(dá)3000元,但參加人數(shù)卻絲毫不見少。

而對于像滑雪黨、露營黨來說,裝備支出絕對是大頭。就說露營,雖然是豐儉由人,但就算必備的基礎(chǔ)裝備,一套下來也基本上要小一千;好一點(diǎn)的設(shè)備齊全的開銷幾十萬也是輕輕松松。

乘著這股熱度的商家們都賺得盆滿缽滿。

反觀這次的“圍爐煮茶”,也是同樣。

現(xiàn)在在電商平臺輸入關(guān)鍵詞,已經(jīng)有大量全套裝備在售賣。

標(biāo)記“網(wǎng)紅圍爐煮茶套裝”的商品,排在前列的一套爐、壺、烤網(wǎng)、托盤、果籃,售價直逼1000元,不配任何配件的單只爐子,價格普遍也有200元上下。

在杭州,茶館的“圍爐煮茶”2人套餐,200元左右極為普遍,稍高檔一點(diǎn)的茶館價格能高至7、800元,但依然有很多人前去打卡。

冬天滑雪、春夏去露營玩飛盤的人,秋冬又紛紛開始烤炭火、喝茶飲了。

年輕人為什么會一次次甘愿被收割呢?

除了大環(huán)境的因素外,主要是由于“潮流”自帶“社交貨幣”屬性。

一方面,它能夠成為人們在社交場合的統(tǒng)一話題,架構(gòu)社交的橋梁。

另一方面,這些潮流活動本身也是一種社交方式。

它們大多都不是一個人能完成的,無論是露營、飛盤還是圍爐煮茶,往往都是三兩好友乃至更多人的聚會,甚至是以實(shí)現(xiàn)某種社交目的而組的局。

而與此同時,年輕人對于多樣化的社交方式一直保持需求度。這幾年滿大街的劇本殺和密室逃脫,也是類似的活動,它們幾乎已經(jīng)成為年輕人的一種社交習(xí)慣。

這時候,把組局換成圍爐煮茶,也不失為一種新鮮的體驗(yàn)。

此外,年輕人的消費(fèi)方式受社交媒體影響很大。

新浪曾做過一份《當(dāng)代年輕人潮流消費(fèi)調(diào)查問卷》,結(jié)果顯示,社交媒體與潮流App已經(jīng)成為當(dāng)代年輕人信息獲得的重要來源,而其消費(fèi)行為受這些平臺信息影響極大。

以食品飲料消費(fèi)為例,去年,嗶哩嗶哩洞察與尼爾森IQ聯(lián)合發(fā)布的《對味新人群——2021Z世代食品飲料消費(fèi)洞察報告》表明,Z世代的食品飲料消費(fèi)路徑,是從認(rèn)知、到種草、到搜集信息、再到互動分享的過程。

這個消費(fèi)與“打卡”的過程,又進(jìn)一步刺激著內(nèi)容的傳播。

社交平臺不僅僅是年輕人分享生活的場所,也是商家了解年輕人、與年輕人進(jìn)行溝通的媒介。

今秋這波“圍爐煮茶”也是如此。

自媒體平臺博主進(jìn)行分享后,被一些用戶發(fā)現(xiàn)并跟風(fēng)“求安利”,官方隨后設(shè)置話題、分配流量,引發(fā)了越來越多的關(guān)注,商家自然也就緊跟熱點(diǎn),整條鏈條就被牽了出來,繼而形成循環(huán),“潮流”就形成了。

但無論怎樣,其中的核心或許還在于年輕群體之間的認(rèn)同感。

Z世代被認(rèn)為是孤獨(dú)的一代。

他們大多數(shù)都是獨(dú)生子女,又成長于快速流動的社會,人與人之間形成前所未有的疏遠(yuǎn)和距離感,學(xué)習(xí)、工作與人際關(guān)系處理都給這一代年輕人帶來巨大的焦距與不安,也使他們對于“群體感”有著強(qiáng)烈的需求。

“潮流”就成了他們增強(qiáng)彼此聯(lián)系的工具。

他們用共同的社交愛好,顯示著對這一群體的品味、情感、興趣的認(rèn)同和歸屬,從而建構(gòu)著“我們”的概念與情感聯(lián)系,獲取著強(qiáng)大的“群體感”。

然而,潮流朝生夕替,圍爐煮茶這陣風(fēng),年輕人這次能追多久呢?


作者公眾號:印客美學(xué)(ID:ink20160101)
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