“我獨自度過了太多時光，
沉默已成一種習(xí)慣。”
—— 柏瑞爾?馬卡姆《夜航西飛》
“上海武康路的話梅坊開了，國慶走起！”這一句話，成了剛剛過去的十一假期里最常看到的社交文案。
時間指針扳回到2017年，HARMAY 話梅的第一家線下門店，是沒有LOGO的。
在充滿著神秘吸引力的大門外向內(nèi)望，里面深不見底的儲物格子整潔利落地在銀色的倉庫中排列著。被吸引的人走進(jìn)去了，往往很久才會出來。“想一直待在里面”，是話梅“倉儲型”陳列帶來的沉浸效應(yīng)。
作為“倉儲型”新零售品牌，話梅最初是在一間不起眼的倉庫中開放的，那時門店的前身還只是一家在線化妝品店。員工每日穿梭于各種貨架和樓梯間，對貨品反復(fù)進(jìn)行整理、分類和打包，構(gòu)成了話梅“倉儲文化”的品牌底色。這是話梅特有的沉浸效應(yīng)的源頭，也是話梅門店打造的核心元素。
如今，話梅已成長為了多元的線上線下零售渠道品牌，同時基于打造“城市符號與美學(xué)地標(biāo)”的設(shè)計目標(biāo)，將門店拓展到了北京、成都、西安等城市，還于今年1月建立了話梅線上小程序，每一步的變化都在為話梅即將開啟的新篇章打了底。
近日，話梅以一支主題為“用創(chuàng)造，對這個世界的美好負(fù)責(zé)”的TVC，說出了沉靜已久的話。
一、“用創(chuàng)造，對這個世界的美好負(fù)責(zé)”
灰藍(lán)的海潮聲漸漸清晰，鏡頭開始貼近女孩頸上的金屬鏈條與她身后冰冷的裝置，只一個凌厲神色就讓人不自覺進(jìn)入了話梅塑造的神秘感氛圍中。從空曠堤壩到無垠沙漠，再到充滿未來感的實驗室，TVC將自然、科技、朋克和人類四大元素融入進(jìn)了四個抽象的藝術(shù)場景，并輔以演員先鋒的造型和形式感的構(gòu)圖，呈現(xiàn)出了個性、前衛(wèi)且極具張力的視覺審美。
而這，恰恰是話梅的一貫風(fēng)格——身處美妝零售行業(yè)，但對美的感知和創(chuàng)作卻從未局限。
只是商業(yè)的世界難免聒噪，話梅在成立之初便遭遇了同行殘酷的競爭與挑釁，但話梅卻從未想過解釋。這支于20日發(fā)布的TVC是話梅這么多年來，首次打破沉默，發(fā)出關(guān)于“孤獨的創(chuàng)造者”的自白。
不介意做一個孤獨的人。
重新審視世界和我，獨立運作。不介意做一個偏執(zhí)的人。
因為不夠執(zhí)著的創(chuàng)造，只是建造。不夠極致的嚴(yán)苛，就只是嚴(yán)格。不介意做一個低調(diào)的人。保持謙遜，是一種絕對自信。
不介意做一個怪人。解構(gòu)，推翻，再重塑，來自對習(xí)慣的不曾習(xí)慣。循環(huán)往復(fù)的秩序之中，做那只扇動翅膀的蝴蝶。因為創(chuàng)造的力量，在于不順從。
不介意做那個被窺視的人。因為抄襲者的面目，永遠(yuǎn)無法觸達(dá)靈魂。
不介意做那個永遠(yuǎn)跟自己較勁的人。因為更美好的美好，永遠(yuǎn)在等待被創(chuàng)造。用創(chuàng)造，對這個世界的美好負(fù)責(zé)。
在這場自白中，“獨而不孤”成為了話梅的新底色，一同展現(xiàn)的還有她的包容力、藝術(shù)張力、多元思維與反叛精神——它愿意偏執(zhí)，甘愿低調(diào)，接受奇怪、被窺視與自我挑戰(zhàn)，就如同“循環(huán)往復(fù)的秩序之中，做那只扇動翅膀的蝴蝶。”這句話，當(dāng)身上“孤獨”、“低調(diào)”、“偏執(zhí)”和“奇怪”的標(biāo)簽化為自我精神的一部分，在創(chuàng)造的過程中，便有了沖破誤解、沖破單調(diào)的力量：“不說，是因為我會做給你看”。
結(jié)合現(xiàn)實來看，話梅也的確是這么做的，例如，在今年新開設(shè)的門店中，話梅除了擴(kuò)展規(guī)模，還進(jìn)行了一些與以往門店不同的嘗試，比如加設(shè)社區(qū)型的公共空間，將貼合大眾需求的功能性場景融入“倉儲文化”，使空間設(shè)計和美學(xué)理念的呈現(xiàn)得以生活化。而另一方面，話梅還把不同的藝術(shù)構(gòu)想落地在了線下，與眾多或知名、或不知名的藝術(shù)家合作展覽，將藝術(shù)落在了你看得見的“一隅”。
不難看出，在新零售美妝賽道的發(fā)展勢態(tài)逐步見好的背景下，話梅的“倉儲文化”已漸“深入人心”。基于這點，也就不難理解為何話梅將“用創(chuàng)造，對這個世界的美好負(fù)責(zé)”定為今年的主題：承接今年進(jìn)行的一系列嘗試與創(chuàng)新，從而傳達(dá)話梅堅持創(chuàng)造“關(guān)于美和美好生活”品牌理念。
二、話梅說：“商業(yè)，得有感情”
可為什么說創(chuàng)造與美好有關(guān)？話梅把注腳標(biāo)注在了細(xì)節(jié)之中。
在話梅的線下門店前，常常能看見無處可去的小貓小狗們聚集在門店前喝水，它們好像知道這里每天都會有新鮮的水供給一樣。后來，才發(fā)現(xiàn)原來是話梅的員工每天給店門前設(shè)置的寵物水碗換水，讓這些小動物們在累了的時候有了個歇息的去處。而“記得給小狗的碗換水”也被載入了品牌的運營手冊。只一個碗的設(shè)置，一個堅持的換水細(xì)節(jié)，話梅溫暖了這些特殊的“城市居客”。
“商業(yè)從來不是賣貨，商業(yè)，得有感情。”在人們?nèi)庋勰芤姷纳虡I(yè)形態(tài)里，話梅以人們看不見的情感操守，為城市冰冷的鋼筋混凝土增添了些許人情味，也為冰冷的商業(yè)秩序帶來了暖意。這就不難理解，為何話梅想要創(chuàng)造獨樹一幟的城市“地標(biāo)”了：它不等同于任何一種怪誕、新奇的建筑設(shè)計，而是一種烙印著城市變遷的深沉文化隱喻，是一種為大眾帶去善意的美好創(chuàng)造。
今年9月剛誕生于上海武康路的「話梅坊」，便是如此。“坊”，象征著老上海的街坊與弄堂文化。“坊”中梅雨落在青石板上清脆的滴答聲，操著吳語的阿婆們麻將桌前利落的胡牌聲，囡囡囝囝們放學(xué)后的嬉笑聲，共同演繹了繁華背后的市儈與煙火。難怪王安憶說：“弄堂是城市里的村落”，話梅把這種“村落”生態(tài)開到了21世紀(jì)的繁華大街上，衍變?yōu)榱水?dāng)代的“社區(qū)文化”。
HARMAY 話梅坊武康路店外觀
不僅如此，“以社區(qū)為中心”的「話梅坊」也在用致敬式還原老上海建筑的外部包裹下摸索出了新的層次：一層以被架空的地面專門為市民打造了一個小憩、遛狗、閑談的公共空間，地面一連串的矮凳、四人桌椅也都再現(xiàn)上世紀(jì)坊間“村落”生活的細(xì)枝末節(jié)。
HARMAY 話梅坊武康路店一層-話梅社區(qū)廣場
封閉式的中央旋轉(zhuǎn)樓梯連接著上層空間，二三層還原了老上海的房間設(shè)計，并利用梳妝臺、床頭柜、裂開的窗墻，擺放的木質(zhì)陳列框架等元素進(jìn)行產(chǎn)品的“倉儲式”陳列。
HARMAY 話梅坊武康路店貨品區(qū)
這層還將過去老上海房間注重公共和私人空間的邊界感，通過室內(nèi)外里弄、私人臥室和公共廚房等區(qū)域切割開來；四層的陽臺將從前弄堂中“木竹晾衣”畫面搬到了現(xiàn)場，將弄堂生活跨時空承接給了新一代的年輕人。
HARMAY 話梅坊武康路店四層露臺
在城市文化得到尊重和保護(hù)的前提下，市民們怡然自得的生活狀態(tài)在話梅的公共空間里重新得到釋放，而穿插其中的歷史文明與時代潮思，也將以“地標(biāo)”的形式在武康路留存下來。
當(dāng)然，不僅是「話梅坊」，HARMAY 話梅北京三里屯店也以“生產(chǎn)流水線”貨架向大眾傳遞了親民的友好——在一排排整齊的貨架符號中融合了清水混凝土和現(xiàn)代金屬風(fēng)格，完成了“倉儲文化”的迭代創(chuàng)新。這不禁讓人聯(lián)想到安藤忠雄“住吉的長屋”，兩者最大的相似點在于：用簡潔的混凝土材料呈現(xiàn)了建筑的豐富性，將那些有關(guān)審美的認(rèn)知與追求，不知不覺融入了建筑空間和符號元素的利用中。
HARMAY 話梅北京三里屯店“生產(chǎn)流水線”
“將對城市的理解，都寫進(jìn)鋼筋水泥之中”。這讓建筑有了靈魂。HARMAY 話梅成都晶融匯店的美式工業(yè)風(fēng)與“蜀道”旋轉(zhuǎn)樓梯貨架，則是川蜀文化與時尚創(chuàng)意的融合。“蜀道”的蜿蜒與系列產(chǎn)品的組合，讓功能性、實用性、藝術(shù)性和生活化在這里匯集，形成了新的美學(xué)主義，人們不自覺就隨慣性走完了整個貨架。
HARMAY 話梅成都晶融匯店“蜀道”樓梯
本著對美學(xué)理念的堅持，以及對社會文明與生活情懷的情感堅守，話梅不斷進(jìn)行著打破行業(yè)傳統(tǒng)審美的藝術(shù)嘗試，在多變的商業(yè)環(huán)境中樹立出了自己的品牌風(fēng)格，以真實又敏銳的行動訴說著：脫困于秩序，又重生于秩序，也是一種創(chuàng)造。
三、話梅說：“要讓更多人看到世界的美好”
如果說對秩序的重塑是話梅對內(nèi)進(jìn)行的自我創(chuàng)造和情感延伸，那「話梅的展」便是話梅對世界、人類關(guān)系與自我進(jìn)行的關(guān)于“美”的創(chuàng)造性解構(gòu)。
安迪?沃霍爾說：“美，其實跟一個人完成美的方式有關(guān)。”
話梅并非真正的藝術(shù)家，但其理解和欣賞這個世界的方式，為藝術(shù)家創(chuàng)造了靈感的源泉。話梅的新銳藝術(shù)家扶持計劃也為藝術(shù)的創(chuàng)造提供了更為具象化的空間，青年藝術(shù)家們可以無償使用并進(jìn)行創(chuàng)作。在這一計劃的支持下，「話梅的展」從19年至今已順利舉辦了十余次，藝術(shù)和生活、藝術(shù)家和普通人，四個角色，四種關(guān)系都在這里找到了平等對話的空間。
今年5月，話梅攜手藝術(shù)家趙趙在成都晶融匯拉開序幕的《黑光》主題藝術(shù)展也在向消費者散發(fā)著這樣的味道。展覽用三塊匯集著不同地域、民族視覺元素的古鏡（唐代海獸葡萄鏡）將大眾的目光引向盛唐，觀者可以從一個有光的角度看到三塊反光的鏡面懸浮在空中，再換一個角度，便能看到三塊古鏡的紋路。那些關(guān)于人類文明嬗變與凝滯的故事，關(guān)于藝術(shù)、環(huán)境和空間多元存在的關(guān)系，就通過這種微妙的視覺體驗傳遞給了大眾。
而今年3月，話梅聯(lián)合藝術(shù)家張穎舉辦的以《看見情緒的形狀》為題的藝術(shù)展，則將焦點轉(zhuǎn)移到年輕人的情緒壓力問題上。展覽通過色彩、圖形和具體的物來向大眾展現(xiàn)情緒的可愛與多樣化，讓大眾感受到無論何種情緒都有其存在的合理性，從而引導(dǎo)大眾真正地從內(nèi)心接受自己的情緒。這種挖掘現(xiàn)實與情感細(xì)節(jié)的形式，將藝術(shù)代入了大眾的生活，拉近了大眾與藝術(shù)的距離。
此外，話梅也為陪伴自己的老友設(shè)計了展，記錄彼此走過的十余年的美好。《暖核》是藝術(shù)家歡島在去年12月為話梅12周年策劃的攝影展，展中照片的被攝者全都來自與話梅一起成長多年的老友。照片中凝結(jié)出的時間為大眾搭建了一個感知溫暖的“核”（空間），共同見證話梅與大眾的友誼。有時候，大眾的精神邊界也需要打破，才能在過去與未來之間建構(gòu)相遇的美好。
正是這些有關(guān)世界、時空、自我和愛的藝術(shù)碎片，在與藝術(shù)家的碰撞中，拼湊出了一個藝術(shù)保護(hù)者的形象——她一邊為藝術(shù)家創(chuàng)造施展才華的空間，搭建生活與藝術(shù)的橋梁；一邊又讓藝術(shù)走進(jìn)普通人的生活，讓人們意識到：自己與藝術(shù)的距離，是沒有距離。
四、最 后
話梅的此次發(fā)聲，像在對外界訴說，卻好像又只是在對自己說，如同“用創(chuàng)造，對這個世界的美好負(fù)責(zé)”這個主題，運用創(chuàng)造力便豐富了人類、藝術(shù)與世界。
首先，在“創(chuàng)造”層面，話梅利用空間設(shè)計、美學(xué)理念和生活方式在秩序上的突破，表達(dá)了自己不曾向外界言說的生活情懷。其次，在“美好”層面，話梅又帶著對“美”的全新探索，與出色的藝術(shù)家們進(jìn)行各式各樣的合作，將內(nèi)心對新生藝術(shù)家的保護(hù)，融入了線下的行動中。最后，話梅堅持讓藝術(shù)走進(jìn)大眾生活的初心，為年輕人創(chuàng)造了施展才華的空間，將美好傳遞給了更多世人，完整了“用創(chuàng)造，對這個世界的美好負(fù)責(zé)”的意義。
這是話梅的魅力，也是話梅從未張揚的深刻。話梅似在對外界訴說，也更像是自己的輕聲低語：“用創(chuàng)造，對這個世界的美好負(fù)責(zé)”。她用自己的方式建立與這個世界溝通的規(guī)則，用自己的品牌理念和文化塑造著行業(yè)的全新生態(tài)。而未來，那些關(guān)于“創(chuàng)造”的故事，話梅也將繼續(xù)書寫。
轉(zhuǎn)載請在文章開頭和結(jié)尾顯眼處標(biāo)注：作者、出處和鏈接。不按規(guī)范轉(zhuǎn)載侵權(quán)必究。
未經(jīng)授權(quán)嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，授權(quán)事宜請聯(lián)系作者本人，侵權(quán)必究。
本文禁止轉(zhuǎn)載，侵權(quán)必究。
授權(quán)事宜請至數(shù)英微信公眾號(ID: digitaling) 后臺授權(quán)，侵權(quán)必究。
評論
評論
推薦評論
全部評論（13條）