吉祥物與虛擬人:品牌的IP角色變化趨勢(shì)
這是IP蛋炒飯開伙的第89篇文章,關(guān)鍵詞:吉祥物 虛擬人 品牌IP角色,全文約4000字。
內(nèi)容營銷逐漸成為營銷的主流,品牌IP化的案例自然越來越多,而所有的、林林總總的內(nèi)容營銷和IP化品牌的案例,都可以歸納到4個(gè)維度——
(1)角色化(真實(shí)人物、虛擬人物)
(2)故事化(真實(shí)故事、虛擬故事)
(3)世界觀化(真實(shí)情境、虛擬情境)
(4)文化符號(hào)化(傳統(tǒng)文化標(biāo)簽,新潮文化標(biāo)簽)
這4個(gè)維度并不是孤立存在的,在每一個(gè)案例中它們都會(huì)相互融合、貫通。
今天的文章,重點(diǎn)講第一個(gè)維度:IP角色。
因?yàn)椋放频腎P角色出現(xiàn)了一個(gè)非常重要的趨勢(shì),這就是:
傳統(tǒng)的IP吉祥物
正在轉(zhuǎn)向
新潮的IP虛擬人
品牌IP的吉祥物代表非常多,這里只以京東的JOY小狗為例,其他就不一一列舉了。
而品牌的IP虛擬人,明顯和過去的氣質(zhì)不同,更加新潮化、高互動(dòng)化。
比如,屈臣氏推出的屈晨曦;
哈啤推出的哈醬;
淘寶直播推出的劉一刀(劉濤);
最新消息是,小米剛剛推出了小愛同學(xué),雷軍親自抬轎:
與此同時(shí),華為、美的、敦煌等一大批頂級(jí)品牌或文旅平臺(tái),也在醞釀或已經(jīng)推出品牌虛擬人。
虛擬人的趨勢(shì)不僅重要,而且有趣,因?yàn)樵诒澈笳凵涞模歉?strong>即時(shí)交互化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,更加超次元化的文化生態(tài),以及更加全場(chǎng)景化的品牌營銷觀。
而同時(shí),傳統(tǒng)的吉祥物IP并非沒有用武之地,而是也在向高交互性和超次元發(fā)展。
且待老小格一一說來。
首先,從最基本的源頭說起。
一切品牌的建設(shè)、一切的品牌化營銷,歸根結(jié)底,都是為了打造一個(gè)有魅力、有磁性的氣場(chǎng),見下圖——
當(dāng)一個(gè)品牌建立起自己的氣場(chǎng),就能構(gòu)建起品牌與消費(fèi)者的內(nèi)在聯(lián)系,吸引消費(fèi)者主動(dòng)來購買,沉淀出消費(fèi)者對(duì)品牌的長期黏性。
一個(gè)品牌的建立過程,其實(shí)就是品牌氣場(chǎng)從何而來、如何而立的過程。
所有關(guān)于品牌營銷的學(xué)說,都是在解釋品牌氣場(chǎng)——
品牌定位說,是從人的心智定位角度解釋品牌氣場(chǎng)如何建立;IMC整合營銷,是從營銷的方法手段闡述品牌氣場(chǎng)的打造;差異化戰(zhàn)略,是從護(hù)城河角度闡釋了品牌的獨(dú)特價(jià)值;最近廣傳的超級(jí)符號(hào)論,是用超級(jí)符號(hào)打造品牌力量;我在上兩周文章中提出的品牌45度仰角,是從消費(fèi)者看待品牌的心理價(jià)值角度,對(duì)品牌氣場(chǎng)的能量予以闡釋。
品牌是一個(gè)360度全息氣場(chǎng),每一種經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的品牌營銷理論,都是觀察這個(gè)全息影像的一個(gè)角度,都是對(duì)的,但不會(huì)有一種品牌營銷理論能從全角度涵蓋,也不可能有。
現(xiàn)在進(jìn)入主題,談?wù)勂放频腎P角色。
IP角色之于品牌氣場(chǎng)的意義,是將本來無形的品牌氣場(chǎng)具象化,使之更容易被人們識(shí)別、記憶、使用和傳播。
一定要記住上述這段話,因?yàn)槠放谱鯥P角色的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)都涵蓋在里面。
IP角色的優(yōu)點(diǎn)是——品牌的IP角色能將無形氣場(chǎng)轉(zhuǎn)為有形形象。
品牌如果打造IP角色,確實(shí)有利于縮短將無形轉(zhuǎn)為有形的過程。
但I(xiàn)P角色的缺點(diǎn)是——品牌的無形氣場(chǎng)是360度的,而IP角色只能抓住某個(gè)角度。
因?yàn)槠放茪鈭?chǎng)是全息360度的,大象無形,大音稀聲,任何單一形象都只能抓住其中一個(gè)點(diǎn),無法涵蓋全部。所以,IP角色不能解決品牌傳播的全部問題。
品牌如果只做單一IP角色,還有一個(gè)缺點(diǎn)——單一的IP角色容易固化,不一定能與時(shí)俱進(jìn)。
比如某品牌,如果在十幾年前塑造了一個(gè)形象,一定是符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流和用戶心理的,隨著時(shí)勢(shì)的發(fā)展,這個(gè)形象就未必符合當(dāng)下的審美和文化心理。
怎么辦呢?如果簡單拋棄,意味著拋棄過去的傳統(tǒng),會(huì)讓品牌價(jià)值產(chǎn)生斷裂;但如果一成不變,又會(huì)顯得守舊,容易產(chǎn)生過時(shí)和過氣感。
如果一個(gè)品牌的形象已經(jīng)沉淀出價(jià)值,最好的方式是揚(yáng)棄,而不是全然拋棄,揚(yáng)棄就是既有繼承又有創(chuàng)新,既有再生又有新生。
怎樣對(duì)老品牌形象進(jìn)行揚(yáng)棄呢?一是堅(jiān)持有不變的東西,二是有創(chuàng)新和多元化的應(yīng)用。
簡單來說,品牌要放棄一個(gè)觀念:一個(gè)品牌只能有一個(gè)不變的形象來代言。這是VI管理思路,不是IP發(fā)展思路。
我知道很多企業(yè)要打造品牌IP時(shí),基本將IP當(dāng)成VI來做,總想在一開始就嚴(yán)格規(guī)范,希望各種設(shè)定都一成不變,但這反而做不到位,更是無法將IP真正做成。
IP和VI其實(shí)大不相同。
VI的本質(zhì)是視覺管理,就像裝修了品牌這座大房子,所有東西都要整整齊齊、規(guī)規(guī)范范,才是好的;而IP的本質(zhì)是文化孵化,更像是在養(yǎng)孩子,一個(gè)孩子從初生到長大,要經(jīng)過很多重要的蛻變和擴(kuò)展……你總不可能讓一個(gè)1歲的孩子和6歲的孩子,都穿同一套衣服、看同一本圖書、說一樣的話吧?
其實(shí),一個(gè)品牌最合理的IP化方式,不是只有一個(gè)IP形象,而是很多個(gè),這就好比一個(gè)家里不只生一個(gè)孩子,只要經(jīng)濟(jì)實(shí)力夠,應(yīng)該多生幾個(gè)孩子。
品牌IP化最終形成的,不應(yīng)該是一個(gè)獨(dú)生子女家庭,而應(yīng)該是一個(gè)多孩子的大家庭。簡而言之——品牌應(yīng)該把單一IP角色,發(fā)展為多元化的IP角色。
說到這里,想必顛覆了很多企業(yè)對(duì)品牌IP形象的理解,怎么可以不是一個(gè)?
正如前文所說,品牌的真正本質(zhì)是氣場(chǎng),而氣場(chǎng)是無形的、360度的,不可能被單一IP形象完全覆蓋,我們更應(yīng)該將IP視為品牌的多元化表現(xiàn),不必完全和品牌劃單一等號(hào)。
這樣才能解決企業(yè)創(chuàng)新與品牌發(fā)展的結(jié)合問題,因?yàn)橐粋€(gè)老品牌的新生,本質(zhì)上是要靠企業(yè)的創(chuàng)新,同理,一個(gè)老品牌IP形象的發(fā)展,也需要有更多兄弟姊妹IP的支持。
既然企業(yè)在不同的時(shí)代,應(yīng)該打造不同的IP角色,形成IP家族、豐富多元化。那現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,最具有未來指向意義的IP角色,會(huì)是虛擬人,而不只是吉祥物。
再重復(fù)一遍在本文開頭的話:傳統(tǒng)的IP吉祥物正在轉(zhuǎn)向新潮的IP虛擬人。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的趨勢(shì)?因?yàn)椴煌腎P需要不同的場(chǎng)景支持,形成不同的“域”。
先回頭看看,吉祥物IP的“域”是什么——
吉祥物IP在傳統(tǒng)品牌氣場(chǎng)中主要發(fā)揮這3個(gè)作用:一是增加品牌的識(shí)別度,形成行業(yè)人所說的“視覺錘”;二是能增進(jìn)品牌的親和力與情感度;三是作為品牌形象大使,出席各種公眾活動(dòng),承擔(dān)調(diào)節(jié)氣氛的“吉祥物”功能,所以才被普遍稱之為吉祥物。
傳統(tǒng)吉祥物的首要作用是賣“萌”。
最能將吉祥物的作用發(fā)揮到極致的,一定是有大量公眾化活動(dòng)并以此為主體的行業(yè),比如奧運(yùn)會(huì)世博會(huì)、各種競(jìng)技俱樂部、文旅景觀或城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)、公眾化組織、公眾化媒體等等,吉祥物IP都是如魚得水,因?yàn)檫@些是吉祥物IP的“域”。
擔(dān)任城市形象大使,是日本城市吉祥物的主要使命。
所以,不是所有企業(yè)都適合吉祥物IP,尤其是在純商業(yè)產(chǎn)品化、通過多級(jí)流通渠道銷售產(chǎn)品的行業(yè),吉祥物往往顯得可有可無,用處不大,因?yàn)檫@里沒有吉祥物IP的“域”。
現(xiàn)在正在興起適合虛擬人IP的新“域”——互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)正在進(jìn)入即時(shí)化互動(dòng)新世界,直播(包括虛擬直播)、AI人工智能、VR、AR等都在將網(wǎng)絡(luò)帶入即時(shí)、高頻、強(qiáng)互動(dòng)的全溝通時(shí)代,也已經(jīng)在商業(yè)應(yīng)用上取得成功:這不僅是新技術(shù),而是新生活。
全世界都出現(xiàn)了虛擬主播以高仿真虛擬人形象播報(bào)。這樣一來,吉祥物由于主要適合賣萌和視覺記憶,要完成高互動(dòng)的即時(shí)溝通新任務(wù)就會(huì)顯得力不從心。
吉祥物天生是一種單薄的IP,不適合打造豐富的人格和故事,在品牌溝通中主要是“點(diǎn)綴”和“視覺錘”的作用,再發(fā)揮一些軟化、柔性化品牌調(diào)性的功能。
而“虛擬人”就不一樣。虛擬人確實(shí)更適合完成高互動(dòng)的即時(shí)溝通,我曾觀察過多場(chǎng)虛擬主播的賣貨,發(fā)現(xiàn)虛擬人更能夠傳遞大量的信息,和消費(fèi)者實(shí)現(xiàn)頻密又親近的互動(dòng),說簡單點(diǎn),就是能“打情罵俏、談天說地”,這是傳統(tǒng)賣萌型吉祥物做不到的,后者一旦說太多,就會(huì)感覺很違和。
讓“虛擬人”能如魚得水的,是高互動(dòng)即時(shí)化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,和越來越完善的虛擬直播技術(shù)支持,這種變革改變了IP角色的功能和作用。
當(dāng)然,我這里指的“虛擬人”不只是純?nèi)烁裥蜗蟮腎P角色,也包括一些動(dòng)物或怪物的角色,比如在抖音上賣貨很成功的”不白吃“,雖然是個(gè)怪物,但一直扮演的“吃貨專家”的角色,也有獨(dú)立的內(nèi)容,所以不只是吉祥物。
不白吃IP的直播帶貨,帶來粉絲/流量/收入的多重增長。
所以,傳統(tǒng)的吉祥物IP也能再生,如果給一個(gè)吉祥物賦予強(qiáng)人格和豐富的故事時(shí),吉祥物就會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)楦疃鹊腎P角色。
未來將是虛擬人IP+吉祥物IP并行的品牌IP化世界,深入企業(yè)運(yùn)營的各個(gè)環(huán)節(jié),完成從銷售、溝通、親和大使、售后服務(wù)、社群關(guān)系等各種應(yīng)用,將傳統(tǒng)IP對(duì)品牌營銷的作用極大拓寬,IP化對(duì)于品牌,再也不僅僅是形象宣傳或廣告內(nèi)容的作用。
所以,品牌的IP角色必然豐富多元化——品牌應(yīng)該把單一IP角色,發(fā)展為多元化的IP角色。
什么是多元化IP角色呢?就是不再只是VI式的單一形象識(shí)別,而是根據(jù)不同場(chǎng)景、不同應(yīng)用,用非常豐富的不同形象呈現(xiàn)。
B站是一個(gè)很有代表的例子,眾所周知,B站的形象是一對(duì)二次元角色,而B站一直將她們不停地變換服飾,和用戶形成豐富的互動(dòng)。
以下三張圖是我今天不斷刷B站時(shí),在入口呈現(xiàn)的三種不同的形象——
ACG文化的特性,就是接受讓同一個(gè)角色,以不同的形象、不同的文化出現(xiàn)。既有青春美型的、也有甜寵型的、還有Q版型的、英雄型的、國風(fēng)型的、仿真人型的、等等,每一種形象代表不同的亞文化,但又是同一個(gè)角色。
就好比佛教或印度教的神話,同一個(gè)神有各種不同的變身和化身,這就叫AVATAR。
網(wǎng)絡(luò)社會(huì)已經(jīng)是不同亞文化人群的不同聚合組成的,一個(gè)強(qiáng)大的品牌要想在這樣的“域”中完成品牌營銷,必須面對(duì)不同的亞文化需求,這是傳統(tǒng)的大廣告大傳播解決不了的。
怎么辦呢?讓品牌的IP化角色,以不同亞文化形象變身,從萌寵、國風(fēng)、二次元到仿真人、超級(jí)英雄、科幻人,就可以解決這個(gè)問題,在即時(shí)虛擬直播技術(shù),和“千人千面”的人工智能學(xué)習(xí)的支持下。
所以,吉祥物IP不會(huì)被淘汰,只是會(huì)進(jìn)化成更深度的IP角色;而虛擬人IP的出現(xiàn),以及多種變身,將是品牌的IP角色近期最重要的發(fā)展。
這正是品牌運(yùn)用IP角色的未來,既簡單,又多元豐富,每一個(gè)IP角色,同時(shí)會(huì)有多個(gè)AVATAR身份出現(xiàn),對(duì)應(yīng)不同的亞文化人群。
本文作者:陳格雷(老小格)及團(tuán)隊(duì)
《超級(jí)IP孵化原理》作者,IP孵化人
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