從咪蒙、新世相到吳曉波頻道，你想和誰過一輩子？
作者：峰少，來源：峰加實(shí)效營銷
這是一個(gè)缺少審美的全民泛閱讀（碎片化閱讀）時(shí)代，人們討厭思考但同時(shí)又對(duì)這個(gè)世界充滿了“好奇”。與其說他們是在閱讀的過程中消遣學(xué)習(xí)，不如說他們是在閱讀語境中尋找獵奇感、認(rèn)同感、安全感以及最本質(zhì)的存在感；正因?yàn)檫@些本能的馬斯洛需求我們才會(huì)擁有參入感這種過度情緒。
也正是因?yàn)樾旅襟w環(huán)境的“極端自由”，人類參入社會(huì)化事件的過程中才醞釀出網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)噴子這兩種“畸形文化”。
而造成這一切的本質(zhì)原因：則是因?yàn)楫?dāng)下的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下大部分人（心智不成熟，低齡化）都非常容易被他人的價(jià)值觀綁架、因?yàn)樗说闹谎云Z、因?yàn)槟切┖妥约焊揪筒淮嬖诶婕m紛的“其他人”一言不合就掀起“世紀(jì)大（罵）戰(zhàn)”。
比如去年吳亦凡的人設(shè)崩壞事件、比如年初陳思誠的上海3P事件……似乎每一件事情放在全民視角上，通過網(wǎng)絡(luò)媒體醞釀和發(fā)酵之后；總會(huì)有一部分人先知先覺站在輿論的制高點(diǎn)“指點(diǎn)江山”，有人指點(diǎn)江山自然就有人選擇站隊(duì)；要么滴蠟、要么洗地、要么隔岸觀火，總有人徘徊在理性和感性之間。
好吧！作為一貫“事不關(guān)己，不假言語”的峰少，今天我們就一起來探討下公眾號(hào)里的那些最善于“操縱”我們情緒的“流派”們：
咪蒙——把你的一切交給我，三觀要來有何用
新世相——給我一個(gè)命題，我就可以撬動(dòng)世界
吳曉波頻道——你不用思考，我都幫你想好了
以上就是峰少在感性和理性之間找到的幾個(gè)“成功的典型”，不知道你們是否已經(jīng)對(duì)號(hào)入座？
OK！下面就開始我們的“表演”：
01 咪蒙——人性、兩性；感性到底
在峰少看來咪蒙就是一個(gè)“極端感性主義者”，不管是她的成名之作《致賤人》《致Low逼》，還是咪蒙的那篇“洗稿”之作《口紅我自己買》，又或者是咪蒙去年最有爭議的《愛國婊》《職場不相信眼淚》……
字里行間都充滿了各種極端的事例；似乎不管是自己的、朋友的、同事的、讀者的、朋友的同學(xué)的、同事的遠(yuǎn)房親戚的；咪蒙的每一個(gè)觀點(diǎn)都能在自己“身邊”自己“參與”過的事情中找到佐證。
而絕大部分時(shí)間咪蒙總是極端情緒化的：“哀其不幸、怒其不爭”，這是咪蒙對(duì)自己、對(duì)朋友、對(duì)同事、對(duì)整個(gè)世界的直觀印象。似乎在咪蒙的世界里除了小龍蝦，她不管什么時(shí)候?qū)τ谶@個(gè)世界總是“生氣”的，從能從水煮魚里挑出刺來。
在咪蒙的極端情緒情緒下、在咪蒙各種以假亂真（怎么可能那么巧，這世界上的“渣渣們”都被你遇見了）的故事里、在咪蒙強(qiáng)大后宮的以身說法之下（800萬姊妹兵把壞情緒概率放大了），她的每一次創(chuàng)作都能掀起一波“高潮”。
02 新世相——游離于感性和理性之間
相比于咪蒙其實(shí)峰少本人更喜歡那個(gè)“會(huì)說話的世相”。
在喜馬拉雅中峰少經(jīng)常陶醉于世相那個(gè)極具辨識(shí)度摩擦音和鼻音的女性聲線。對(duì)于新世相來說其實(shí)僅僅只是關(guān)注他們的公眾號(hào)，這并不是打開世相的正確方式，要知道在“會(huì)說話的世相”的演繹下，世相掙得給我我們一種“有溫度”的感覺。
但是經(jīng)常關(guān)注新世相的小伙伴們不那發(fā)現(xiàn)：新世相很少用祈使句強(qiáng)調(diào)自己的情緒，又或者是用疑問句表達(dá)自己的不滿、甚至是用排比句來升格自己的個(gè)性；新世相只是老老實(shí)實(shí)舉例子，每一個(gè)例子卻都是精挑細(xì)選之后的證據(jù)。
所以說如果咪蒙提供給大家的一直都是一顆情緒炸彈、一顆海洛因的話。那么新世相一直在做的就是一道證明題，不管是活動(dòng)還是實(shí)驗(yàn)；他們?cè)凇皶?huì)說話世相”的聲線之中融合了理性的文字還有感性的故事。
03 吳曉波頻道——唯理性和金錢不可辜負(fù)
獨(dú)對(duì)于吳曉波頻道其實(shí)峰少關(guān)注的并不多，只是在鋪天蓋地的互聯(lián)網(wǎng)上總能遇見他的大名。特別是年初吳曉波頻道獲1.6億A輪融資，上海巴九靈文化傳播有限公司更是估值20億元之后，他儼然成為了金融自媒體領(lǐng)域的一面旗幟。
如果說咪蒙給大家的是極端感性、新世相游離余感性和理性之間，那么吳曉波帶來的就是絕對(duì)的理性。
雖然吳曉波也不拒絕標(biāo)題黨《你努力浪費(fèi)時(shí)間的樣子真可笑》、賣萌《雞是如何征服世界的》、當(dāng)然這里也有吳曉波頻道對(duì)自己的定位《你以為公號(hào)小編知識(shí)內(nèi)容搬運(yùn)工？我們才是靈魂的設(shè)計(jì)師》。
結(jié)尾：
小巴用大量的數(shù)據(jù)、舉證，預(yù)設(shè)和各種可行性建議構(gòu)成了全文；所以整體感管更像是用數(shù)據(jù)和絕對(duì)理性堆砌起來的一道應(yīng)用題。
所以基本不用指望文章里面有太多華麗的詞匯、寫作手法；基本上都是口語化的經(jīng)濟(jì)常識(shí)。其實(shí)自媒體內(nèi)容領(lǐng)域也就無非幾塊內(nèi)容：情感、社會(huì)和娛樂。
像是咪蒙屬于情感類，新世相屬于社會(huì)類、吳曉波頻道屬于關(guān)注人群更少更垂直的金融類。
相同點(diǎn)也不同的是這三者都在自己的領(lǐng)域里做到了“極致”，就像：咪蒙寫作的目的就是為了用各種極端的例子把你帶偏，享受那種思想貫穿“倫理”之后的快感，抱團(tuán)取暖；新世相卻是在情懷和理性之間找到一個(gè)聰明的分寸感（創(chuàng)始人張偉在接受《每日人物》采訪時(shí)曾說），引發(fā)大家殘余的“文藝血統(tǒng)”；吳曉波頻道就是在踏踏實(shí)實(shí)的站在一個(gè)站在一個(gè)“金融”導(dǎo)師的角度，幫大家解讀研習(xí)思考一切商業(yè)現(xiàn)象。
所以感性的人會(huì)因?yàn)檫涿傻奈淖譄嵫序v、徘徊在感性和理想之間的人會(huì)因?yàn)樾率老嗟牟邉澬某迸戆?、理性的人或多或少?huì)對(duì)吳曉波有幾分興趣，會(huì)把他的某些言論奉為圭臬。
那么你呢？是想娶回咪蒙？嫁給吳曉波？還是和新世相私奔？
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