日本設(shè)計(jì)師高橋善丸：用字體作媒介，展現(xiàn)樸素的內(nèi)在美
來(lái)源：察覺(jué)
原標(biāo)題：日本字體設(shè)計(jì)先驅(qū)者高橋善丸の字體創(chuàng)作思考
Takahashi Yoshiharu
高橋善丸の好的設(shè)計(jì)給人想象的空間
たかはしよしまる
一個(gè)成功的設(shè)計(jì)僅給出暗示，像蝴蝶的輕輕一扇，在觀者心中揚(yáng)起一個(gè)颶風(fēng)。
——高橋善丸
高橋善丸（たかはしよしまる），日本具有代表性的設(shè)計(jì)師之一。1952年出生于日本富山縣，1974年畢業(yè)于大坂美術(shù)大學(xué)，1984年成立KoKo Kummaru（廣告丸）工作室。他是大阪藝術(shù)學(xué)校教授、日本平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)廣告主席、東京字體藝術(shù)指導(dǎo)俱樂(lè)部會(huì)員、紐約字體藝術(shù)指導(dǎo)俱樂(lè)部會(huì)員等。他的設(shè)計(jì)作品一直深受世界廣泛關(guān)注，曾獲得東京ADC獎(jiǎng)、日本Typegraphy年鑒Bestwork獎(jiǎng)、NEWYORK ADC特別獎(jiǎng)、NEWYORK FESTIVAL銅獎(jiǎng)等等。
“給后人的禮物”海報(bào)，1997年
“SPOON展覽”海報(bào)，1999年
高橋善丸的作品以平面設(shè)計(jì)為主,其中字體設(shè)計(jì)尤為突出。代表作大部分來(lái)源于字體方向的研究。高橋先生從小就在日本長(zhǎng)大，所以設(shè)計(jì)上深受日本傳統(tǒng)文化的熏陶，特別是日本禪宗思想的影響，他的設(shè)計(jì)風(fēng)格多以簡(jiǎn)約、樸實(shí)為主。
伴隨著現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，他開(kāi)始在新的印刷技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中邁開(kāi)探索的腳步，希望能將設(shè)計(jì)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)兩者結(jié)合起來(lái)推動(dòng)日本傳統(tǒng)藝術(shù)文化的繼承和發(fā)展。
今琳派?風(fēng)爐先屏風(fēng)展 ギャラリ，2015年
1、師從佐藤晃一、杉浦康平
高橋先生從小就對(duì)宗教文化與禪學(xué)特別感興趣，所以后來(lái)畢業(yè)后就師從佐藤晃一、杉浦康平兩位先生。這兩位大師都是致力于探索日本禪宗文化在設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)清靜無(wú)為、樸實(shí)無(wú)華，自我修養(yǎng)、智慧、純凈、簡(jiǎn)約、空寂、空幽等多種美詞的代表。
“花、鳥(niǎo)、風(fēng)、月、雨”海報(bào)，2007年
上圖是高橋先生2007年在德國(guó)漢堡一次展覽會(huì)上，以“真善美”為主題的系列海報(bào)。由花、鳥(niǎo)、風(fēng)、月、雨五張海報(bào)組成，通過(guò)極為簡(jiǎn)潔、洗練的篆體漢字設(shè)計(jì)作為主打圖形來(lái)營(yíng)造畫面，表現(xiàn)自然的無(wú)垠與秀美，反應(yīng)內(nèi)心的空靈與冥思。他希望借此來(lái)突出自然界中“真善美”這一主題的禪宗思想。
他沒(méi)有直接用圖形來(lái)表示四種元素，而是用了“因形立意”的篆體，畫面很“空”，涵義深遠(yuǎn)。高橋先生借用花鳥(niǎo)風(fēng)月雨五種自然要素來(lái)體現(xiàn)心中的“真善美”，這些都是生活中很常見(jiàn)的事物，不正是樸素的內(nèi)在美嗎？
《醫(yī)學(xué)的精髓和寶血元?dú)狻吩O(shè)計(jì)展
2、對(duì)字體圖譯化的探索
高橋先生的平面設(shè)計(jì)作品多主要圍繞著“字體”來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，字體作為他表達(dá)設(shè)計(jì)的媒介，貫穿在他設(shè)計(jì)過(guò)程的方方面面。在這一過(guò)程中，他的字體設(shè)計(jì)主要有以下三大特點(diǎn)，“點(diǎn)譯化”、“線譯化”、“面譯化”。把西方點(diǎn)線面的構(gòu)成理論融入他的字體設(shè)計(jì)中，形成獨(dú)特的視覺(jué)美感。大膽地把文字作為設(shè)計(jì)的視覺(jué)主體，將信息符號(hào)轉(zhuǎn)化為圖像符號(hào)，強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)樸自然的禪宗思想積極地體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合，展現(xiàn)簡(jiǎn)約之美。
今琳派?風(fēng)爐先屏風(fēng)展
高橋先生在創(chuàng)作字體的時(shí)候強(qiáng)調(diào)三個(gè)主緯度，功能性、創(chuàng)新性、情感表達(dá)三個(gè)主維度，如果創(chuàng)新性與情感表達(dá)越強(qiáng)烈隨之創(chuàng)作出來(lái)的字體的個(gè)性度即越強(qiáng)。
上圖是高橋先生為今琳派?風(fēng)爐先屏風(fēng)展設(shè)計(jì)的海報(bào)字體，為上述所講的他的第一個(gè)設(shè)計(jì)特點(diǎn)——“點(diǎn)譯化”，他在設(shè)計(jì)字體的時(shí)候，習(xí)慣會(huì)對(duì)文字進(jìn)行筆畫的刪減，并且縮小到一點(diǎn)的空間，基本形成一個(gè)可視的點(diǎn)，讓字體中間留存大量的留白。給人以包容性、自由的態(tài)度。當(dāng)然，刪減完還能把控到文字一定的識(shí)別度。并且還提高了多重筆畫文字的可讀性。這招新生還是勿碰，先生對(duì)字體結(jié)構(gòu)性肯定是研究已久，把控度掌控感非常強(qiáng)，如沒(méi)有一定的基礎(chǔ)通常會(huì)導(dǎo)致文字的錯(cuò)亂以及識(shí)別度減低。
當(dāng)眾多漢字排列在一起時(shí)，經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的灰度對(duì)比。筆畫少的字看起來(lái)是比較舒服而且容易辨認(rèn)的，而對(duì)于筆畫多的字，識(shí)別的時(shí)間則要長(zhǎng)一些。刪減完自然而然減輕了閱讀壓力，提升了文字的可讀性。
「flow typo」系列
上圖是高橋先生為德國(guó)杜塞爾多夫應(yīng)用科學(xué)舉辦的日本周設(shè)計(jì)的主視覺(jué)，即為前述的第二特點(diǎn)“線譯化”。配合字象解意，將字體的筆畫進(jìn)行拉長(zhǎng)延伸，加大字體的視覺(jué)張力。從上而下的流暢筆跡，就像是從高處往下流的水一樣。筆畫沿著字的外輪廓延伸、拉長(zhǎng)，猶如瀑布流動(dòng)一般。
「mimesis」插畫集封面字體
「wire」系列
「日本の心」
面是由無(wú)數(shù)條線組成的，也可視作“形象”的展現(xiàn)。因此，“面”也可以是“形”，面的表情呈現(xiàn)于不同的形態(tài)類型中。在字體設(shè)計(jì)中，根據(jù)畫面的需要，高橋先生會(huì)將一些筆畫處理成面的形狀，構(gòu)成新的造型。
“土墻 ”海報(bào)，2006年
海報(bào)的主題是“土墻”這是為造紙工廠制作的海報(bào)，使用的原始的特種紙。他對(duì)于“壁”字最下方的一條橫線進(jìn)行了重復(fù)的處理，配合主題多條重復(fù)的水平線是為了模擬用磚頭堆疊起來(lái)的，一層一層的土墻。另外我們可以看到橫線的左側(cè)是純黑色，代表了土墻的面漆，而右側(cè)則是在牛皮紙上混合了藥屑的雙面膠，代表了土墻的底漆。
將字體中的部分筆畫做成水平線的形式，延伸至兩端。這種由緊密的平行線構(gòu)成的漢字造型具有穩(wěn)重、無(wú)限的視覺(jué)效果，以這種方式的設(shè)計(jì)讓“法善寺”三個(gè)字展現(xiàn)出安定、平和的視覺(jué)感受。而“土壁”兩個(gè)字則是以豎排的排列方式，又增加橫線的組合，最后以垂直線的造型為主，給人以嚴(yán)肅，沉穩(wěn)的特征，既呼應(yīng)了主題的氛圍又?jǐn)U大了字體的張力。
「涙腺の蟻」2015 クライアント 大阪詩(shī)人コレクション
將“口”字的筆畫抽象成方形的面，這種化繁為簡(jiǎn)的方式在保持漢字結(jié)構(gòu)特征和文字識(shí)別性的前提下，還增加了畫面的趣味性。其中簡(jiǎn)化造就而成的方形面，還具有穩(wěn)重、剛毅、理性的男性化特征。
“點(diǎn)譯化”、“線譯化”、“面譯化”的運(yùn)用無(wú)疑是高橋善丸字體設(shè)計(jì)中的主要特色，他靈活地把控著這形狀三要素各自的個(gè)性內(nèi)涵。在字體設(shè)計(jì)中，將點(diǎn)與線的重疊、線與面的拆分、點(diǎn)與面的對(duì)比等種種的配合、穿插以及呼應(yīng)來(lái)使字體造型更富節(jié)奏韻律之感。
3、后續(xù)更多作品
"KEKKAI"poster, 2001
"KEKKAI"poster, 2001 org:OJI paper
"Know the facts"poster, 2008
"lace Queen exhibition"poster, 2007
建筑雜志所設(shè)計(jì)封面設(shè)計(jì)
「文庫(kù)本」
字體
書(shū)體
4、總結(jié)
高橋善丸先生年輕時(shí)就師從熱愛(ài)探索宗教、禪宗文化的兩位日本著名大師佐藤晃一、杉浦康平先生。而從其作品中很明顯，也深受著老師們的熏陶，作品中自然而然流露出的樸實(shí)、純凈、空寂的感受，給予觀者自信，寬容和自由的想象空間。以西方設(shè)計(jì)理論為基礎(chǔ)，把日本的傳統(tǒng)文化和自己對(duì)文字的獨(dú)到理解相結(jié)合，用不同的設(shè)計(jì)手法表現(xiàn)出字體的視覺(jué)美感，以突出其設(shè)計(jì)的個(gè)性。這種個(gè)性還體現(xiàn)在他的平面設(shè)計(jì)中，而文字是他始終追逐不變的設(shè)計(jì)載體，把不變的文字符號(hào)通過(guò)不同的創(chuàng)意，將美的視覺(jué)效果呈現(xiàn)在大眾面前，這不僅沒(méi)有給人枯燥乏味之感，反而突出了高橋善丸個(gè)人的字體設(shè)計(jì)風(fēng)格。
參考資料來(lái)源：
idform.cn
kokokumaru.com
twitter
高橋善丸「ここちいい文字」
研習(xí)設(shè)「超級(jí)干貨！高橋善丸的六個(gè)字體設(shè)計(jì)思路！」
作者公眾號(hào)：察覺(jué)（ID：chajuee）
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