“律界段子手”羅翔精彩語錄，句句醍醐灌頂
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這是一位網(wǎng)友對羅翔法考課程的評價。
羅翔老師，法外狂徒張三的創(chuàng)造者，西裝革履一臉嚴肅地坐在藍色幕布前，但一開口便妙語連珠。觀者捧腹大笑的同時，也輕松地吸收了不少晦澀難懂的法律知識。
他的網(wǎng)課視頻被傳到了B站，很快，這位象牙塔里的學(xué)者火了。火的不止是幽默的案例講解，還有他對人生和社會種種清醒冷靜的思考，認知水平一騎絕塵。在收集整理語錄的過程中，小編我就被反復(fù)開導(dǎo)了N多次。
話不多說，下面就將羅翔老師的精彩語錄呈上，打開各種社會議題的思考新格局，祝各位吃飽。
一、說法治
01
不要對人性抱以過高的期待
永遠要警惕人性深處的幽暗
法治的前提就是對人性敗壞的假設(shè)
02
一次犯罪不過是污染了水流
而一次不公正的司法卻是污染了水源
03
法治的一個不變命題在于對權(quán)力的限制
越是緊要關(guān)頭
越是要堅守法治精神
避免權(quán)力因?qū)γ褚饪只诺倪w就任意而為
從而釀成更大的恐慌
04
民眾很多時候希望撇開程序
去追求他心目中的一種正義
而這種正義反而會導(dǎo)致一種非正義
最后冤冤相報
會釀成最大的災(zāi)禍
05
正常的社會并不是黑白分明、非此即彼的
有時善與善也會發(fā)生沖突
06
法律是對自由的捍衛(wèi)
在秩序中才有真正的自由
如果自由不加以限制
一定會導(dǎo)致強者對弱者的剝削
07
如果有一天你成為了犯罪分子
孤立無援無路可走
你就會明白為什么律師要為犯罪分子辯護
08
約束不等于壓迫
冷靜和理性不等于冷淡和麻木
09
如果法律不能成為照進黑暗的燈塔
那至少也要發(fā)出守護人權(quán)的微光
10
真正的知識要從書本走向現(xiàn)實
真正的法律并不僅僅是抽象的邏輯
而是每一個人鮮活的故事
公平和正義不僅僅要在書上得到體現(xiàn)
更重要是要在每個個案中得到回響
11
每一個個案都是為了促進普遍的正義
12
當你覺得這個世界有大量的不正義
是不是會有與“不正義”相對的一個概念
叫做“正義”
如果這個世界上沒有正義
那么說它不正義就毫無意義
13
我非常欣賞英國劇作家的一句話
他說開放的社會就像一張張開的口
合下來的時候一定要咬住某種堅實的東西
天變地變，道義不變
14
很多時候妥協(xié)不是犧牲原則
很多時候妥協(xié)正是為了堅持原則而有所讓步
15
不要因為我們法治建設(shè)出現(xiàn)一些小小障礙
就心灰意冷
這只是暫時的
我們依然有美好的追求
16
法律不是由專家說三道四的
老百姓是有發(fā)言權(quán)的
因為每個人都有樸素的正義感
17
司法獨立從來都不應(yīng)該被輿論干預(yù)
但輿論卻可以爭取正義
18
司法雖要尊重民意的表達
但又需要超越民眾的偏見
19
我們畫出的圓圈總是不夠圓
但沒有人會因此取消圓圈
20
凡事都有例外
例外不是對原則的否定
而是對原則的豐富
21
懷疑的目的是為了修正和確信
懷疑的目的不在于徹底的拋棄和放棄
一切的懷疑，都是為了通向確信
二、聊人性
22
道德是自律
而不是他律
道德是要求自己的
而不是要求別人的
23
人心隱藏著整個世界的敗壞
我們每個人心中都藏著一個張三
24
我們要站在當事人的角度看問題
世界上有完全理性的人嗎
大家都是一般人
所以我們要以一般人的角度去思考問題
25
人性中充滿矛盾
我們遠比自己想象的更加自戀和道貌岸然
26
當生命中缺少一個終極的敬仰對象
人就不可避免地會把自己置于生命中最重要的地位
形成無法抑制的自戀
27
如果人的一生只是為了追求自我的利益
那么人生難免像陀螺一般
要靠著功名利祿不斷鞭策
才能在虛榮和虛空中不斷轉(zhuǎn)動
但總有一天你的人生會停擺
28
為什么叫虛榮
虛榮的前提是虛
所有的虛榮其實都是在掩飾自己的缺乏
29
炫耀只是想吸引他人的恭維
渴望他人的認同
以填滿自己內(nèi)心的空虛與不足
30
如果你認為
是你自己的才干、智慧讓你獲得了成功
那你注定不會幸福
如果獲得了什么成就
要積極地回饋這個社會
你的不一定屬于你
你的機會屬于你嗎？
時勢造英雄
31
我們不過是在借來的時間中生活
你所暫時保管的精彩
并不真正屬于你
32
人真正能影響的人少之又少
那些被你影響的人
只是片刻的感動
33
過分迷戀的時候
你就離迷失不遠了
34
一個真正有韌性的人
他的姿態(tài)一定是謙卑
因為人的本性就是驕傲和傲慢
人總是以自我為中心
這是人不快樂的根源
35
我們這個時代的特質(zhì)
說白了就是淺薄
但問題是大部分的人都不愿意承認自己的淺薄
都以無知當作有知
都以懂一點皮毛當作深刻
但是我們真的是如此淺薄
36
若不接受自己的卑微與渺小
我們很難發(fā)自內(nèi)心地去尊重他人
37
人這一生要對抗的
就是自己的虛榮和虛空
38
當你意識到自己的虛偽
可能意味著你愿意朝著更高的標桿去前進
雖然這種前進反而會讓你更深刻地認識到虛偽的本性
不斷地督促你正視自己內(nèi)心深處的幽暗
這種幽暗翻江倒海
稍有不慎就會外泄成災(zāi)
所以需要去傾聽他人的批評和自己內(nèi)心的責問
不做狡辯，日拱一卒
每天離虛偽遠一點
39
只有刺耳的東西
才能讓人從昏昏欲睡中清醒起來
40
我們必須接受批評
因為它可以幫助我們走出自戀的幻象
不至于長久在道德和智識上自我陶醉
在自戀中走向毀滅
41
批評的目的不是解構(gòu)而是建構(gòu)
42
我覺得人最大的痛苦
就是無法跨越知道和做到的鴻溝
你思想過深刻的東西
你說過深刻的東西
你感動過深刻的東西
你為你自己所說的感動了
你就真的覺得自己做到了
這是一種自欺
43
人為什么要過愚人節(jié)
人過愚人節(jié)不是為了愚弄別人
是接受別人的愚弄
要承認你是愚蠢的
要承認你是有限的
你要時刻提醒自己
不要讓你的整個一生
成為一場愚人的游戲
44
人要接受自己的有限性
人承認自己是有限的
于是承認你的邏輯是有限的
承認你的理性是有限的
承認你的閱讀是有限的
承認你整個人就是在偏見之中
你這一生就是在走出偏見
45
我們求學(xué)問道，讀萬卷書、行萬里路
就是為了走出我們基于地域、血統(tǒng)、民族所形成的偏見
46
一個知識越貧乏的人
越是擁有一種莫名其妙的勇氣
和一種莫名其妙的自豪感
知識越貧乏
你所相信的東西就越絕對
因為你根本沒有聽過與此相對立的觀點
47
人類的錯誤一般來說都是成對產(chǎn)生的
一個叫反智主義
當然還有一個錯誤叫尚智主義
覺得讀書比別人高八等
但其實我個人覺得這其實都是錯誤的
反智主義是一種愚蠢的偏見
但是尚智主義過于崇尚智力和知識
又何嘗不是同樣愚蠢的偏見
智力和智慧是兩碼事
很多人有智力
但不一定有智慧
48
一個農(nóng)夫來到城市不懂交通法則
他不是蠢
他只是不太理解什么叫交通規(guī)則
一個城里人到鄉(xiāng)下分不清麥子和稻子
你也不能說他蠢
他也只是不太理解
所以真的希望各位同學(xué)
遇到自己觀點不一樣的
能夠本著一種求同存異的心
不要帶有知識的優(yōu)越感
三、講生活
49
快樂是責任的副產(chǎn)品
脫離責任去追求快樂
最后得到的一定是痛苦
50
所有真實的快樂
都需要長久的鋪墊和努力
51
享受高級快樂
并不妨礙我從低級快樂中也獲得快樂
但是如果你的眼目永遠只關(guān)注地下
你永遠不知道向上看有多么的快樂
52
人不能永遠浪漫下去
浪和漫，都是水字旁
會把人淹死的
人最終還是要進入到一個規(guī)則體系
所謂隨心所欲不逾矩
53
沒有感性的理性是冰冷的機器
沒有理性的感性則是狂熱的激情
54
這個世界沒有完美的人
完美的人是機器人
《無問西東》說：
這個世界不缺完美的人
這個世界缺的是
從你內(nèi)心深處發(fā)生的真心正直、勇敢和善良
55
人生唯一確定的
就是不確定的人生
56
你如果成功，得到的會是假朋友和真敵人
但不管怎樣，你還是要成功
你耗費數(shù)年所建設(shè)的，可能會毀于一旦
但不管怎樣，還是要建設(shè)
心胸最博大、最寬容的人
可能會被心胸狹窄的人擊倒
但不管怎樣，還是要志存高遠
當你將你自己擁有的最好的東西獻給這個世界
你可能會被反咬一口
但不管怎樣，還是要把最寶貴的東西獻給世界
我們今生活著的唯一目的
就是超越今生
57
我們每天都會創(chuàng)造一個新的故事
這個故事不可能是喜劇
也不可能是悲劇
它是悲喜劇
活好當下
做好今天該做的事情
58
過好每一天
演好當下的劇本
朝著心中的目標前進
才能拒絕隨波逐流
才能拒絕跟別人攀比
也拒絕被別人攀比
59
要用行動，而不是空想
來對抗人生的痛苦和焦慮
60
我們太有限了
我們只能做我們覺得是對的事情
然后接受它的事與愿違
但是我始終相信
我們不可能追求到絕對善
但是我們也不能
因為絕對善追求不到
而退向相對主義
61
人生中大部分的事情是你決定不了的
但是你自己一定要盡力而為
我們一生中95%的事情可能是自己決定不了的
但是我們依然要用5%的努力
去撬動那95%你無法決定的事情
62
對于可控的事情
我們保持謹慎
對于不可控的事情
我們保持樂觀
你不知道將來會怎么樣
你抱著樂觀的心
接受一個開放性的選項
63
看慣了黑夜的人
不應(yīng)該習慣黑夜
而是應(yīng)該期待黑夜中的光明
64
今日霧霾蔽日
但不要害怕
太陽依舊在云端
四、談人際
65
人和人的相處像刺猬一樣
合在一起扎得疼
離開了又覺得孤獨
66
如果愛只是一種感覺
那么當他遇到挑戰(zhàn)
這種感覺很快就會消除
因為我們很容易在不同的人身上獲得這種感覺
所以移情別戀最經(jīng)常的說辭就是我沒感覺了
但真正的愛并非一種感覺
它更多的是一種責任
是一種彼此的犧牲和彼此的成就
真正的愛一定不是瞬間的感動
而必然是恒久的一種委身
彼此犧牲，彼此成就，彼此尊重
67
人跟人的關(guān)系，就像存錢
你必須先存錢才能取錢
如果只取錢不存錢，這叫惡意透支
你的賬戶就破產(chǎn)了
所以如果你想從他人的身上支取感情
你首先要存入足夠多的感情
68
要愛具體的人
不要愛抽象的人
要愛生活
不要愛生活的意義
69
如果你的愛是一種泛化的愛
有愛天下之人的大愛
但是你唯獨沒有對你身邊的人的愛
那是一種虛偽的愛
一種自戀的愛
一種偽善的愛
70
我們無法做偉大的人
我們只能心懷偉大的愛做細微的事情
71
我們以為的“貧窮”
就是饑餓、衣不蔽體和沒有房屋
然而，最大的貧窮卻是
“不被需要”、“沒有愛”和“不被關(guān)心”
72
真正的朋友
并不會嘲笑你的軟弱
你也無需假裝強大
在真正的朋友面前
我們是不需要戴上面具的
我們只需要有天賜的真誠與天賜的真心
73
越是免費的東西越是寶貴
像陽光、空氣、父母的愛
這些都是錢買不到的
74
網(wǎng)絡(luò)只是現(xiàn)實世界的投射
它并不比現(xiàn)實世界美好
當你在現(xiàn)實世界感到孤獨
想在網(wǎng)絡(luò)世界獲得溫暖
結(jié)果可能會更孤獨
因為網(wǎng)絡(luò)不僅放大了人性深處的幽暗
也放大了人性對美好的期待
75
任何美好的情感都需要節(jié)制
否則美好就會成為邪惡卻不自知
▼
羅翔老師在《法治的細節(jié)》一書中這樣評價自己，“我是一個非常普通的老師，充滿著人人都可能有的偏見、愚蠢、傲慢、自欺與虛榮”。真實和真誠，這兩點貫穿于他的自省中，也折射到他對社會的洞察中。
這些語錄中，沒有居高臨下的傲氣，也沒有走紅后的膨脹，更多是樸素、謙恭、坦誠和人情味，以平實的語言道出他對法律、正義、道德、人生、情感等社會議題的剖析和認知。兼有深邃和溫度的洞察，難得可貴。
可能有些語錄，乍一看有股雞湯味，但如果聯(lián)系上下文知曉前因后果，便能體會到羅翔老師真正想傳達的意思。
所以在最后，小編忍不住想嘮（安）叨（利）一句：若是回到最初的語境中，也就是老師的訪談節(jié)目和書籍中去品味，效果更佳哦。
【附】羅翔相關(guān)訪談節(jié)目+學(xué)術(shù)著作
1、訪談節(jié)目：《我的青銅時代》（第1期）、《十三邀》（第五季第1期）、《確實該聊聊》
2、學(xué)術(shù)著作：《法治的細節(jié)》、《圓圈正義》
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