編者注：一般設(shè)計(jì)師們都希望自己的作品是風(fēng)格明顯的、最好還能獨(dú)一無(wú)二。而在打破規(guī)則前，先對(duì)既定規(guī)則了如指掌是很有必要的。所以，今天在這里要跟大家分享的就是目前較為流行的八大設(shè)計(jì)風(fēng)格以及十個(gè)基本設(shè)計(jì)原則，希望對(duì)各位有所啟發(fā)。
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作者：陳節(jié)茂
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設(shè)計(jì)風(fēng)格
說(shuō)起金庸，我們就想到武俠小說(shuō)；說(shuō)起武俠小說(shuō)，我們就能想到擁有獨(dú)門(mén)絕技的武林高手；說(shuō)起武林高手，我們都知道南帝北丐東邪西毒每個(gè)人都是有一套的，每個(gè)人都是有自己的標(biāo)簽。說(shuō)起普魯斯特，想起的就是意識(shí)流；說(shuō)起馬爾克斯，想起的就是魔幻現(xiàn)實(shí)主義，說(shuō)起安迪?沃霍，想起的就是波普主義。
福田繁雄(日）、崗特蘭堡（德）與切瓦斯特（美）并稱“世界三大平面設(shè)計(jì)師"，他們都是各自風(fēng)格里獨(dú)成一體。
風(fēng)格是什么？法國(guó)作家G.-L.L de布豐有一句名言：“風(fēng)格即其人”，黑格爾對(duì)此作了進(jìn)一步的發(fā)揮:“風(fēng)格在這里一般指的是個(gè)別藝術(shù)家在表現(xiàn)方式和筆調(diào)曲折等方面完全見(jiàn)出他的人格的一些特點(diǎn)。”劉勰說(shuō)：“……才有庸俊，氣有剛?cè)幔瑢W(xué)有淺深，習(xí)有雅鄭，并情性所鑠，陶染所凝，是以筆區(qū)云譎，文苑波詭者矣。”也是講造成不同風(fēng)格的主觀條件。
通常我們總是認(rèn)為有著強(qiáng)烈個(gè)人風(fēng)格的設(shè)計(jì)師是好的，那么我們是否需要形成自己的風(fēng)格？設(shè)計(jì)有哪些已自成一派的風(fēng)格呢？
01 簡(jiǎn)約風(fēng)格
隨著當(dāng)今社會(huì)的日益發(fā)展，讓我們?cè)絹?lái)越感受到創(chuàng)新思維在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中舉足輕重的位置。為了滿足人們高要求的欣賞理念，從品牌和產(chǎn)品的推廣或宣傳中孕育而出的廣告等視覺(jué)設(shè)計(jì)更需要加入高水準(zhǔn)的創(chuàng)新思維。簡(jiǎn)約風(fēng)格就是將各類設(shè)計(jì)元素、色彩等用最簡(jiǎn)化并令人耳目一新的方式表達(dá)出來(lái)，簡(jiǎn)約風(fēng)格的線條簡(jiǎn)約流暢，色彩對(duì)比強(qiáng)烈。簡(jiǎn)約風(fēng)格的視覺(jué)設(shè)計(jì)通常非常簡(jiǎn)潔、大幅留白，看似畫(huà)面空白但往往能達(dá)到直點(diǎn)中心并有以少勝多的效果。當(dāng)然也不能為了簡(jiǎn)約而簡(jiǎn)約，不是用的設(shè)計(jì)元素少就是簡(jiǎn)約風(fēng)格，簡(jiǎn)約是在能表達(dá)清楚設(shè)計(jì)意圖的前提下做到盡可能的簡(jiǎn)單，但是簡(jiǎn)約的背后需要富有思想、情感，真正做到“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”。
02 小清新風(fēng)格
清新氛圍，靈動(dòng)所在。當(dāng)下，自然清新的設(shè)計(jì)風(fēng)格正日益融入設(shè)計(jì)之中，成為一處原始純正的美麗之所。小清新，從視覺(jué)和觸感上都讓您倍感溫馨，啟迪靈感，重獲力量。“小清新”，近些年比較流行，用來(lái)描述一種文化現(xiàn)象，定義某一類音樂(lè)、文學(xué)、攝影作品的風(fēng)格，也隨之衍生成為對(duì)愛(ài)好這類風(fēng)格的人的稱謂。在平時(shí)工作中經(jīng)常能聽(tīng)到耳熟能詳?shù)慕徽劊骸澳衬衬车脑O(shè)計(jì)風(fēng)格很小清新……”、“這個(gè)顏色太小清新了不太合適”……
03 扁平化
扁平化是時(shí)下最流行的一種風(fēng)格，是一種去繁從簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)美學(xué)，去掉所有裝飾性的設(shè)計(jì)，讓“信息”本身重新作為核心被凸顯出來(lái)，同時(shí)在設(shè)計(jì)元素上，則強(qiáng)調(diào)了抽象、極簡(jiǎn)和符號(hào)化，為我們提供了一種新的設(shè)計(jì)思維。無(wú)論是一個(gè)網(wǎng)站還是一個(gè)應(yīng)用程序，扁平化和極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)正在成為新的趨勢(shì)。隨著網(wǎng)站和應(yīng)用程序在許多平臺(tái)涵蓋了越來(lái)越多不同的屏幕尺寸，網(wǎng)站設(shè)計(jì)正朝著更加扁平化的設(shè)計(jì)，你可以一次保證在所有的屏幕尺寸上它會(huì)很好看。
04 擬物化
“擬物化設(shè)計(jì)”這個(gè)詞源于希臘語(yǔ)中的“skeuos”（意為器具或工具）和“morphe”（意為形狀）。在日常英語(yǔ)中，擬物化設(shè)計(jì)是對(duì)從一個(gè)對(duì)象到另一對(duì)象的視覺(jué)線索的應(yīng)用。擬物化設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是為用戶提供即時(shí)語(yǔ)境：通過(guò)模仿公眾熟知的日常物體的視覺(jué)線索，擬物化設(shè)計(jì)能降低用戶去了解如何使用產(chǎn)品時(shí)需要的認(rèn)知負(fù)荷。擬物化包含一種設(shè)計(jì)理念，即把現(xiàn)實(shí)生活中的熟悉對(duì)象用作視覺(jué)隱喻，使產(chǎn)品更便于使用。當(dāng)蘋(píng)果在2007的時(shí)候推出了iPhone，那時(shí)真的沒(méi)有其他產(chǎn)品像它一樣：在照片應(yīng)用程序中的圖像看起來(lái)像一堆真實(shí)的照片；電子書(shū)看起來(lái)像真實(shí)的書(shū)籍，結(jié)合現(xiàn)實(shí)物理學(xué)應(yīng)用到翻頁(yè)；按鈕看起來(lái)像光滑的真實(shí)按鈕，所以用戶立馬知道他們可以按下。
05 復(fù)古風(fēng)格
“復(fù)古”一種懷舊，有人說(shuō)“舊時(shí)代因?yàn)槭湃プ兊妹篮茫聲r(shí)代的設(shè)計(jì)令人失望”。其中在歐洲指的是巴洛克風(fēng)格，洛可可風(fēng)格，維多利亞風(fēng)格的復(fù)刻；在我們中國(guó)，復(fù)古風(fēng)主要是指代八十年代的一些元素和一些旗袍元素。一個(gè)時(shí)代、一個(gè)流派或一個(gè)人的文藝作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)形式方面所顯示出的格調(diào)和氣派。因?yàn)樽髌肥撬囆g(shù)家創(chuàng)作出來(lái)的,由于他們個(gè)人出身、生活經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、思想感情的不同。又因?yàn)閯?chuàng)作時(shí)主題形成的特殊性和表現(xiàn)方法的習(xí)慣性,因而不同的作品便形成不同的風(fēng)格。而這種風(fēng)格往往表現(xiàn)出時(shí)代的、民族的和階級(jí)的屬性。“一切過(guò)往的東西都會(huì)是一個(gè)新的開(kāi)始”這句經(jīng)典老話代表了21世紀(jì)前五年最重要的時(shí)尚潮流。時(shí)尚學(xué)者和觀察家將會(huì)把這五年，也可能是十年，冠以“Vintage(復(fù)古風(fēng)格)年代”的稱號(hào)。復(fù)古風(fēng)格包括：古老的民族文化、信仰、習(xí)俗、文字以及居住的特點(diǎn)！
06 日式風(fēng)格
日式風(fēng)格又稱和風(fēng)、和式風(fēng)格，是來(lái)源于日本的設(shè)計(jì)風(fēng)格，是東方風(fēng)格中獨(dú)樹(shù)一幟的代表。以淡雅節(jié)制、深邃禪意著稱。明治維新后，吸收西方的建筑特點(diǎn)，形成了"和洋并用"的現(xiàn)代日式風(fēng)格。日本設(shè)計(jì)起步晚，但是發(fā)展極其迅速,短短幾十年，便躋身于世界設(shè)計(jì)大國(guó)的行列，并對(duì)歐洲現(xiàn)代設(shè)計(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。究其原因，成熟的雙軌并行體制，以及兼容并蓄的設(shè)計(jì)理念，是日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)崛起的關(guān)鍵所在。
07 中國(guó)風(fēng)
中國(guó)風(fēng)，是一種以中國(guó)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的風(fēng)格，設(shè)計(jì)時(shí)融入一些中國(guó)傳統(tǒng)特色的水墨、祥云、書(shū)法、剪紙、京劇臉譜、中國(guó)書(shū)法、寫(xiě)意畫(huà)、門(mén)神等中國(guó)元素，同時(shí)中國(guó)幅員遼闊，擁有56個(gè)民族每個(gè)民族都有屬于自己的文化風(fēng)格。設(shè)計(jì)時(shí)取得其中可以用來(lái)表達(dá)的元素進(jìn)行創(chuàng)作整理，并且要找到一個(gè)切合點(diǎn)和你的作品能夠進(jìn)行相通相符。作為本土化風(fēng)格時(shí)有人不愿意用“中國(guó)風(fēng)”這個(gè)詞，認(rèn)為那是“流行”、“風(fēng)流”和“時(shí)髦”的代名詞。其實(shí)，“中國(guó)風(fēng)”固然是應(yīng)運(yùn)“歐陸風(fēng)”而產(chǎn)生，但它更重要地是在呼喚著中國(guó)本土“風(fēng)格”的回歸。以前有人總是批判我們過(guò)分西化、照搬照抄，“歐陸風(fēng)”盛行，終究要進(jìn)行中式風(fēng)格的探討。
08 MBE風(fēng)格
文化是多元化的，風(fēng)格同樣也是多樣化的，風(fēng)格是人的態(tài)度和個(gè)性的反映。比如今年最流行的MBE風(fēng)格就是由來(lái)自巴黎的設(shè)計(jì)師MBE所設(shè)計(jì)的，出彩的背景錯(cuò)位加上那不羈的斷點(diǎn)線條，側(cè)目而看，甚是可愛(ài)。
其他小眾風(fēng)格還有雜志風(fēng)格、青年風(fēng)格、科技感、海報(bào)風(fēng)格等，據(jù)我了解到的風(fēng)格大概就是這些吧，如有遺漏，歡迎你的補(bǔ)充。
設(shè)計(jì)原則
除了風(fēng)格，在設(shè)計(jì)中一些原則也非常重要：
“歲月催人，風(fēng)采依舊”這句話表現(xiàn)出風(fēng)格需要禁受時(shí)間的考驗(yàn)，且通常是由別人首先注意到你的風(fēng)格，這同樣表現(xiàn)在處事、穿衣等其他方面。
我們大多是商業(yè)設(shè)計(jì)師，說(shuō)到底都是為人提供視覺(jué)服務(wù)，幫助解決公司或者品牌的問(wèn)題。我們都曾聽(tīng)過(guò)這樣一句話“設(shè)計(jì)師的水平因客戶而異”，當(dāng)給客戶做設(shè)計(jì)時(shí)，我總是希望找到盡可能最好的解決方法，這個(gè)“最好”并非基于個(gè)人的觀點(diǎn)，不過(guò)這樣也就產(chǎn)生了一些矛盾，因?yàn)槲覀兏緹o(wú)法隱藏自己的個(gè)人風(fēng)格。掌握盡量多的設(shè)計(jì)風(fēng)格，也許能在設(shè)計(jì)中得到更多解決方案甚至是靈感來(lái)源，同時(shí)不要完全確定下來(lái)一個(gè)風(fēng)格，除非你覺(jué)得100%就是它了，尤其是在你職業(yè)生涯的早期、安頓下來(lái)之前，要盡可能的多去嘗試，但是說(shuō)真的，永遠(yuǎn)不要安頓下來(lái)。
- END -
參考文獻(xiàn)
?《廣告藝術(shù)設(shè)計(jì)》 - 陳璉年 - 廣告藝術(shù)設(shè)計(jì) - 2002，《Finding your own style as a designer》 - Tobias van Schneider - 2016
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