作者:鯉思魚,來源:藝非凡
擇一事終一生,不為繁華易匠心。
有人的地方,就會有傳說,有傳說的地方,就會有怪獸。鬼魅傳說,魑魅魍魎,山海志怪,無奇不有。
《九色護子鹿》
《自在蛙》
《金蟬捕魚》
這幅《哪吒鬧海》圖中,三頭六臂的哪吒,翻江倒海的龍王,蜂擁而至的蝦兵蟹將,東倒西歪的魚精水怪,每一個都被描繪得靈活靈現,仿佛置身于激烈緊張的打斗場面中,讓人大氣不敢出。
《哪吒鬧海-沽上走蛟》
而這樣的怪靈邪獸,恢弘巨制,任誰也沒想到,竟然出自一個85后畫家侯亞楠之手。
他用筆把這些奇異怪獸搬出塵封歷史,還原在紙上,再現了神話傳說的荒誕不經,虛妄離奇,驚艷無數人!
侯亞楠,筆名大渣熊,是一個土生土長的天津人。曾經是做兒童繪本,游戲方面的工作。
如今是一個全職繪畫師,擅長以“神獸、動物、孩子”為主角繪畫,畫風獨特,古風盎然,年紀輕輕便在行業中頗負盛名。
侯亞楠筆下的神獸威風又笑料百出,或夸張怪異,或詼諧幽默,或溫馨喜感,或高冷恐懼。
《蟾王座山圖》
每幅畫都極具神秘色彩,畫中使用了大量的中國古典元素,酒壺、斗笠、十帝錢、錢袋、刀槍劍戟、蛤蟆精、人魚怪……
《福壽安康》
將中國傳統風格詮釋得淋漓盡致,帶給人無窮無盡的浪漫遐想,讓人贊嘆不已,連連稱絕,有人甚至把他畫的怪獸紋在身上!
談起與此系列畫風的結緣,起于一次偶然。某次公司要做一套中國傳統風格的繪本,對傳統風極其熱愛的侯亞楠為這個系列的繪本,研究了很多傳統技法,等好不容易做出來,公司卻放棄了這個項目。
割舍不下的侯亞楠,決定親自把這個風格拾起來,于是為了夢想他一年前辭職,他想去做自己真正熱愛的事情。
《熊本拳》
不辜負青春,不辜負韶華,用全部的時間去做自己喜歡的工作, 在每一個作品上,都投入百分百的專注和心力。
《創業的肥龍》
侯亞楠創立了屬于自己的復制畫品牌“禪蟾饞”,禪代表做事的方式,蟾代表畫的內容,饞代表你看到畫時的狀態。
《禪蟾饞》
對于他的“裸辭”創業,家人朋友出乎意料地支持鼓勵,令他沒想到,以前家里都掛大山大水,梅蘭竹菊等“高雅”作品,如今他畫的“癩蛤蟆”也能有這么多人喜歡。
《犬五虐》
家人朋友身體力行的支持,更給了他莫大的動力,讓他更加有熱情繼續堅持下去。
可是創業談何容易,畫一幅畫很快,但構思可能按年計算,短則幾個月,長則幾年,構思了6年現在還沒畫的作品有的是。
必須“天時地利人和”萬事俱備才行,侯亞楠說:“有時所有東西都有了,技術沒有,所以等技術,有時一個事沒想通,也不知道是什么事,就是感覺有缺陷,所以不動筆。”
構思完之后就開始動筆,又一遍遍地勾勒草圖,反反復復地修改稿子,不滿意推翻重來也是常有的事。
追求完美的他對自己極為苛刻嚴格,“有很多圖沒有展示,都銷毀了,感覺還不是畫的時候”。
《蟾王做護法》
因為傳統畫常以小動物為主角,為了畫畫,他隔三差五就和幾個好友去花鳥魚市場蹲點。
《孤寂古跡咕嘰咕嘰》
只要看見賣蛐蛐的,賣鳥的,賣貓賣狗的,買蛤蟆蜥蜴的,都會上去問問行情,對其欲罷不能。
《下班的魚》
看著動物就會感覺到很單純很治愈,只要一段時間不看它們心里都會覺得很空虛。
因為太喜歡還悄悄買了好幾只在家里伺候,目前家里已經有了一只鬣蜥,一只海蟾蜍,還有四只非洲大蝸牛和兩只緬甸陸龜。
侯亞楠每天把它們照顧得細致入微,準時準點換水換食,仔細研究它們的一舉一動,才有了筆下栩栩如生的神獸圖,一個畫畫的硬生生把自己給逼成了一個動物學家。
《饑餓大肥龍》
從畢業工作到現在已經12年了,他的心路歷程一變再變,但大多煩惱都來自于與心魔的斗爭。
《白仙抱參圖》
“糾結藝術不能沾染銅臭味的心魔,想傍著大神的心魔,想被廣泛認可的心魔。總在盲目尋找自己風格的心魔。”
《招福達摩》
但好在每次一沉浸在繪畫的創作中,就能心無旁騖,心無雜念,只安心享受如何將腦子里那個大膽的想法最好的表現出來。
畫完后,每個作品都有自己純凈的靈魂,畫畫變得更加純粹。心魔被一一擊敗,如今他最大的創作困難就是在如何更好地超越自己。
他在繪畫中不斷感受生活的真諦,用動物的思路反思人類的一言一行,將日常生活中的所見所感通過繪畫的方式表現出來。
《斗獸圖》
賭場,斗場,獸亦人,人亦獸。
《帶娃好蘭壽》
這幅《帶娃好蘭壽》諧音“帶娃好難受”,就是侯亞楠結合蘭壽魚和自己做奶爸的經歷所創作,吐槽自己帶娃的“苦不堪言”。
《熊娃》
因為從小長在曲藝之鄉天津,在這個著名的“哏都”,身邊的語言環境非常好,聽大人們說話,聽賣早點的,賣文具的說話都是出口成章,不合轍不押韻不說話。
耳濡目染下他身上自然流露一種逗比氣質,段子捧哏張口就來。
網上有一個很火的問答說:“為什么天津的相聲演員都特別努力? 因為你稍一懈怠,市民的水平就超過你了。”
侯亞楠把生活中的一些小事,一些幽默的打油詩,題在畫作上,那些俏皮話朗朗上口,讀著讀著就能打起快板。
比如:條條大路不怕堵,我有隔藍子125。
《風中的肥龍》
比如:背上小杜康,海飲發酵湯,煩惱皆盡滅,瀟灑走四方。
《醉酒喝風》
比如:小雞跟著大雞走,大雞急了敢啄狗,此雞本為地頭雞,雞霸出籠敵顫抖。
《雞中之霸》
比如:蟾蜍本是癡情種,敢為紅顏惹惡人。
《悲天鵝》
悲天鵝諧音“背天鵝”,都說“癩蛤蟆想吃天鵝肉做夢!”可侯亞楠筆下的蛤蟆雖然丑,卻很溫柔。
看似滿紙荒唐言,卻誰解其中味。贊譽和驚嘆的同時,當然也會引來很多人的眼紅,很多人質疑他的畫風是日本浮世繪風格,對此他并不多加辯解。
《蟾王平海亂》
他說:“我確實畫過浮世繪的風格,并且作品中有一些日本元素,不假。 浮世繪本身就是描繪市井生活的風俗畫,天津人愛聽的相聲也是家長里短,市井風俗。”
他畫風的本宗則更多的來源于中國的《山海經》、宋畫《搜山圖》,以及各種中國傳統神話故事,結合中國五千年不朽的思想。
在幾百年前,家家戶戶掛年畫是一種潮流,如今他卻現在很多年輕人的家里都不掛年畫了,看到這個傳統在這個時代被丟棄,是一種文化斷層,他既惋惜又心痛。
《白澤馱子圖》
雖然國家將其定義為非物質文化遺產,但是“束之高閣”并不是最好的保護方法,在傳統的文化形式上創新才是對傳統文化最大的保護,侯亞楠想換一種新的思維來演繹年畫,或許某一天可以幫助其“重生”,成為新的潮流。
《味見神獸圖 》
侯亞楠說:“希望中國人家中掛年畫的習慣能回來,能繼續普及,成為生活中的習慣。”
從開始創業,他創作的每幅作品都富有深意,極具想象力,讓人感受到震撼,帶給人們綿長的意境和思索,堪稱視覺盛宴。
世界紛紛擾擾,我心有綠洲,他說:“希望在未來能成為中國動漫神殿中的一塊瓦。這輩子有一件能做好的事,就是最大的滿足了 。”而這,就是匠人精神,擇一事終一生,不為繁華易匠心。
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