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28句木心語錄,開給青年人的止痛藥

舉報 2023-12-08

從前的日色變得慢,
車,馬,郵件都慢,
一生只夠愛一個人。

——《從前慢》節選

這首詩歌的知名度,遠超作者本人:木心,一個在文學、繪畫、音樂等領域都造詣深厚,卻直到老年才帶著作品,緩緩進入大眾視野的藝術家。

木心,文案

生于1927年的他,一生隨著時代,起起落落落落落。

青年,白天鬧革命,晚上彈肖邦;
中年,文革被囚禁,在本該寫滿反思的白紙上,寫詩,或畫出鋼琴黑白鍵,無聲彈奏莫扎特;
老年,才重新拿起筆,回到藝術的世界。

但在他的作品中,你幾乎看不到郁郁不得志的痕跡,更多是他舉著蠟燭穿梭于藝術之間的見聞與思索。

頗有遺世獨立羽化登仙的感覺。

花十年時間,讓世人認識木心的陳丹青說:“你不遇到木心,就會對這個時代的問題習以為常。”

接下來節選28句木心語錄,站在他的視角,重新認識時代與藝術。


一、文學與藝術品鑒

01
人類文化的悲哀,
是流俗的易傳,高雅的失傳。

木心,文案


02
藝術在于質,而不在于量。

木心,文案


03
所有偉大的文藝,
記錄的都不是幸福,
而是不安與騷亂。

木心,文案


04
藝術沒有進步、進化可言,
我們讀前輩的書(看畫、聽音樂),
應有三種態度:
設想在他們的時代鑒賞,
據于自己的時代鑒賞,
推理未來的時代鑒賞。

木心,文案


05
個人的青春是不自覺的浪漫主義,
文學的浪漫主義是自覺的青春。

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06
文學是不許人拿來做懺悔用的。
懺悔是無形無聲的,
從此改過了,才是懺悔。
否則就是,至少是,裝腔作勢。

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07
在文學、思想、藝術等領域,
有許多大人物,
要在其中找到自己的親人,
找到精神上的血統。
這是安身立命、成功成就的依托。

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08
宗教始終是信仰,
哲學始終是懷疑。

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09
批評家的態度,
第一要冷靜,
第二要熱誠,
第三要善于罵“見鬼去吧”的瀟灑,
第四要有愴然而涕下的潑辣。

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10
凡是偉大的,都是叛逆的。

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二、人生思考

11
少年人是脆弱的,因為純潔。
二十七歲,三十七歲,五十七歲,人就復雜了,
知道如何對付自尊心,對付人生。

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12
少年人一定要有好的長輩指導。
光是游歷,沒有用的。
少年人大多心猿意馬,華而不實,
忽而興奮,忽而消沉。

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13
青春和生命,是同義詞。
青春在形體上呈現得很短,
在內心卻留存得很長。
如果內心也枯朽了,
那么活著的形體是個假象。

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14
常以為人是一個容器,
盛著快樂,盛著悲哀。
但人不是容器,人是導管,
快樂流過,悲哀流過,導管只是導管。
各種快樂悲哀流過,一直到死,導管才空了。
瘋子,就是導管的淤塞和破裂。

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15
快樂是吞咽的,
悲傷是咀嚼的;
如果咀嚼快樂,
會嚼出悲傷來。

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16
思想最初發自憂慮,
到后來才不全是憂慮。

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17
傲慢是天然的,
謙遜只在人工。

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18
背德的行為,
通常以損害別人的性質來判斷,
而忽視其在損害別人之前,
已損害了自己,
在損害別人之后,
又繼續損害著自己。

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19
無為是一種“為”,
不是一種“無”。

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20
頓悟一定要有漸悟的基礎。

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21
成功,是差一點就失敗了的意思。

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三、時代觀察

22
看得見的一切,
被看不見的一切統攝著。

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23
人們的錯,
都錯在想以一種學說,
去解釋和控制所有的東西。

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24
凡一種信仰,強制性愚民,
一定階段后,民會自愚。
這種現象不僅是當代,
人類本身如此:
自愚,而后愚人。

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25
荒謬只是起點,而非終點。

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26
眼看一個個有志青年,
熟門熟路地墮落了,
許多“個人”加起來,
便是“時代”。

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27
中國人的臉,
多像是坍塌了而照常營業的店面。

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28
人的心情,明一陣,暗一陣,
時代也如此。

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///

看木心的文字,像在喝淡淡回甘的白開水。不追求華麗詞藻,只是深入淺出,聊聊對藝術、人生和時代的看法。

除此之外,木心還有許多詩歌、散文、小說作品,收錄在《云雀叫了一整天》、《偽所羅門書》、《溫莎墓園日記》等書中。

書中生活氣息極濃,文字講究不造作,會讓你在不知不覺中,丟掉思緒懸浮帶來的焦慮,短暫習得愛上無可救藥的世界的能力。

真該把西班牙的整個春天喝下去。——《溫莎墓園日記》

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