方太有方青年×野神殿：用AI詮釋有“方”不慌
400年前，莎士比亞借哈姆雷特之口說(shuō)出了他對(duì)人生和命運(yùn)的思索，“是生存，還是毀滅？”；而今天的年輕人，在面對(duì)生活時(shí)也有著屬于自己的困惑：是“卷”，還是“躺”？
自2020年被評(píng)為網(wǎng)絡(luò)十大流行詞以來(lái)，幾年之間，身邊的一切幾乎都被裹挾進(jìn)“卷”的行列。
大到科技、職場(chǎng)、教育，小到飲食、穿搭、旅游。當(dāng)生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)都紛紛“卷起來(lái)”，疲于奔命的年輕人們也只得紛紛化身45度青年，在反復(fù)的自我拉扯間慌亂度日——“卷又卷不動(dòng)，躺又躺不平”。
有沒(méi)有一種方法，讓我們不必活得那么累、那么“卷”？
9月22日，方太“有方青年”攜手國(guó)內(nèi)頂尖AIGC創(chuàng)作社群“野神殿”創(chuàng)制了AIGC動(dòng)畫(huà)短片《有“方”不慌》，同時(shí)推出“有方青年AI繪畫(huà)大賽”。
《有“方”不慌》
“有‘方’，不慌”，這句顯得有些拗口的宣言，也是方太在飛速行進(jìn)的時(shí)代中，為每一個(gè)因“卷”而慌亂的年輕人，開(kāi)出的一張既古老又嶄新的藥方。
01
當(dāng)“有方青年”擁抱AIGC
“有方青年”和“野神殿”的此次聯(lián)手，堪稱強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。
“有方青年”，是國(guó)內(nèi)廚電行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者方太于2022年建立的全新IP。眾所周知，方太一直因其獨(dú)特而深厚的企業(yè)文化而備受各界矚目，而“有方青年”這一IP，便是基于這種企業(yè)文化而生。和業(yè)內(nèi)其他IP相比，“有方青年”秉承“有方法、有方式、有方向”的態(tài)度，專注于年輕人和職場(chǎng)，是方太以輕松、有趣的姿態(tài)與年輕群體和潮流文化建立聯(lián)結(jié)的一次重要嘗試。
“野神殿”，則是最近在社交媒體聲名鵲起的AIGC社群。主理人野菩薩是有著十多年品牌營(yíng)銷經(jīng)驗(yàn)的資深創(chuàng)意人、廣告公司W(wǎng)的AI事業(yè)合伙人，也是國(guó)內(nèi)首批接觸AIGC的嘗鮮者和布道者，因其樂(lè)趣分享、傳授技藝的精神而被AI玩家親切地稱呼為“菩薩”。
以方太企業(yè)文化為積淀的“有方青年”鋪設(shè)框架與底色，充滿活力、長(zhǎng)于AI生成技術(shù)的“野神殿”填充創(chuàng)意和細(xì)節(jié)，在如此背景下誕生的《有“方”不慌》，自然不同凡響。
![[SHANA]0918 方太動(dòng)畫(huà) 加字幕2 (1).mp4_snapshot_00.48_[2023.10.13_12.23.26].jpg](https://file.digitaling.com/images/common/loadimg.gif "1697171117954096.jpg")
僅從短片的視覺(jué)效果來(lái)看，《有“方”不慌》的表現(xiàn)堪稱驚艷。
充滿科技感的表現(xiàn)手法和插畫(huà)風(fēng)格的畫(huà)面呈現(xiàn)，讓短片具備了鮮明的美學(xué)風(fēng)格，也讓在二次元風(fēng)潮中成長(zhǎng)起來(lái)的一代人倍感親切。
從以動(dòng)畫(huà)的形式提升年輕群體接受度這一點(diǎn)上，便不難看出《有“方”不慌》制作中的精心考量。
另一個(gè)十分有趣的細(xì)節(jié)是，盡管AI早已有能力生成五光十色、絢麗奪目的畫(huà)面，但《有“方”不慌》在色彩的使用上極為克制。
絕大多數(shù)的情況下，僅以方太紅、黑、白深淺不一的灰勾勒畫(huà)面，觀看的同時(shí)，腦海中便不禁浮現(xiàn)出中國(guó)歷史上的傳世水墨畫(huà)。
當(dāng)場(chǎng)景由現(xiàn)代切換至古典，“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣”“言必信，行必果”的鮮紅楷書(shū)在亭臺(tái)樓閣、古松云霧間漸次浮現(xiàn)，“國(guó)潮”的氛圍感更是直接拉滿。
兼?zhèn)鋫鹘y(tǒng)文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代科技手段，《有“方”不慌》的特質(zhì)，也正是方太文化基因的一次展現(xiàn)。
從AIGC營(yíng)銷的視角看，《有“方”不慌》也具備重要的意義，它并不單單以“制造奇觀”取勝，而是在主題上關(guān)注年輕人的生存現(xiàn)狀，讓AIGC內(nèi)容真正與每一個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)，為AIGC提供了一種帶有人文關(guān)懷色彩的可能性。
以“有方青年”為主題的AIGC制作大賽，則將單向的展示延展為一次探討和問(wèn)答，每一份優(yōu)秀的投稿作品，都是在“卷”“慌”肆意蔓延的當(dāng)下，為創(chuàng)造更美好的生活而就交出的答卷。
有方青年AI繪畫(huà)大賽獲獎(jiǎng)作品展示
02
“卷”和“慌”的背后，是失去方向的迷茫
從作品本身將視線延伸開(kāi)去，《有“方”不慌》背后的主題似乎更加令人深思：年輕人，你為什么如此“慌”？
“慌”著展示我的閃閃發(fā)光、“慌”著凸顯我的八面玲瓏、“慌”著找到我的錦繡前程……說(shuō)的不僅僅是職場(chǎng)新人面臨的窘境，也是許多年輕人在生活中處處可見(jiàn)的真實(shí)一面。
把“慌”細(xì)細(xì)拆解開(kāi)來(lái)，背后隱藏的是焦慮感和迷茫感。從某種意義上說(shuō)，這是科技飛速發(fā)展帶來(lái)的副產(chǎn)品。這無(wú)疑帶來(lái)了便利和更高的效率，但也讓我們變得需要隨時(shí)隨地應(yīng)對(duì)新的環(huán)境。更為重要的是，科技還持久地改變著生活的格局和路徑，一如AI的出現(xiàn)，顛覆了傳統(tǒng)的內(nèi)容創(chuàng)制方式和流程，甚至足以取代部分人工。
焦慮和迷茫催生的“慌”，難免將人導(dǎo)向“卷”——用無(wú)時(shí)無(wú)刻、不分巨細(xì)的努力，來(lái)平衡內(nèi)心的慌亂無(wú)力。
但正如人類學(xué)家項(xiàng)飆所描述的，“卷”是一種“不斷抽打自己的陀螺式的死循環(huán)”——看似不停前進(jìn)，實(shí)則停滯不前。
或許正是看到了這樣的現(xiàn)狀，才有了《有“方”不慌》。那么，“有方青年”與野神殿攜手為“慌”提供的解藥：“方”，又應(yīng)該如何理解？
03
用“方”，治愈你的“慌”
“方”，是一個(gè)傳承于中國(guó)傳統(tǒng)文化中的古老概念。
《周禮·冬官考工記》中說(shuō)：“圜者中規(guī)，方者中矩”，制作器物需要有“方”，人同樣也需要“方”：“君子以立不易方”“各居其方，皆得安其所”。
方，是方向、是法度、也是取舍的邊界和標(biāo)尺。
長(zhǎng)久以來(lái)，方太始終有著值得堅(jiān)持的”方”，便是生發(fā)于傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新科技觀。因此，方太提出，創(chuàng)新科技需要“仁愛(ài)為體、合理為度、幸福為本”。
仁愛(ài)，是懷著利他之心創(chuàng)造，而非眼中只有一己私欲；合理，便是關(guān)注用戶的合理需求，而非一味滿足過(guò)度的需要；幸福，便是技術(shù)的發(fā)展，是為了億萬(wàn)家庭的幸福。
有“方”的創(chuàng)新科技，才能真正向善，正如這一次的《有“方”不慌》，用AIGC為年輕人的困境提供解決之道。
將視線回歸到個(gè)人，我們同樣可以用“方”在當(dāng)下紛亂的環(huán)境之中，找到屬于自己的道路。
或許每個(gè)人對(duì)“方”的理解都不盡相同，找到“方”的道路也千差萬(wàn)別，但這次的《有“方”不慌》，也為我們揭示了一種可能性：“卷”和“躺”并不是僅有的選擇，從容面對(duì)生活，在紛繁錯(cuò)綜的環(huán)境下探尋屬于自己的路徑，便能身處時(shí)代浪潮而不迷失、不困惑， 成為不“慌”的有方青年。
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