問道手游微電影：無聲的等待
原標(biāo)題：等 by 問道 + W
本次W與問道共創(chuàng)，提煉玩家經(jīng)歷，追問等待本質(zhì)，在桃符換舊日送上劇情短片“無聲的等待”。
擅于創(chuàng)造不同的野狗們在后期過程中產(chǎn)生了嶄新靈感，兼顧形式與內(nèi)容，對原素材進(jìn)行大膽加工，為觀眾呈現(xiàn)不一樣的“問道”。
打破線性敘事，同臺上演三個故事；重塑時間向度，以呈現(xiàn)真實(shí)的生活。
W版問道TVC劇照
等待不需要被解釋 ，付出無所謂有回聲
在問道中，等待是尋常事。一些玩家因生活而放棄游戲，選擇不辭而別。他們離開以后，問道里的道友仍會堅持等待，即使這份等待不一定會有回應(yīng)。
W的野狗們決定聚焦等待時的“無聲感”，將“等”貫穿全片始終。
影片希望在傳遞與玩家相契合的精神理念的同時，精準(zhǔn)激發(fā)目標(biāo)觀眾的共鳴。對內(nèi)激發(fā)玩家重新相逢的欲望，提高新增回流；對外傳播品牌信條，提高“一聲道友 一生朋友”的知名度及好感度。最終實(shí)現(xiàn)問道策略核心——“不必問 也不道別”的破圈。
再次回溯問道與玩家的關(guān)系，發(fā)現(xiàn)問道之于道友更像是舒適的精神避風(fēng)港。
基于這個洞察，W將抽象的“避風(fēng)港”進(jìn)行具象化，提出“問道車站”的概念。在“問道車站”，打過招呼的人，就是朋友；只要是朋友，便會不求回報地等待。
W策略創(chuàng)意平臺輸出草圖
等一次共創(chuàng)觀照普通的人性，讓用戶成為故事真正的主角
“口口聲聲講著將廣告送給千萬個使用者的豪言，卻幾乎沒用過廣告去展現(xiàn)使用者的真實(shí)生活”。
基于這個共識，W和問道讓普通玩家成為絕對主角。
“大目”，既是角色名，也是符號。每座城市里都有千萬個“大目”，他們有各自的喜怒哀樂，他們千姿百態(tài)的個性不應(yīng)用一個“ 小鎮(zhèn)青年”輕易抹殺。
不可否認(rèn)的是，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮中人本主義精神的抬頭，當(dāng)下的廣告不乏“大目”們的鏡頭。盡管『大目』們穿梭于廣告與廣告之間，但大部分時候，畫面都只注重展現(xiàn)他們的“工具性”。在對這一現(xiàn)象進(jìn)行深入思考后，W察覺到一個驚人事實(shí)：“大目”們的“人性”被忽視已太久。
野狗們冷靜下來，在熒幕上敲出一句話：“做一條大目的廣告，既關(guān)于他，也屬于他”。
拍攝現(xiàn)場風(fēng)景
等到視聽語言足夠克制，再開始體察時代也不遲
確認(rèn)主角后，W迅速制定具體腳本和執(zhí)行方案，力圖創(chuàng)造可被共識、被保留以及被沉淀的品牌資產(chǎn)。
對W而言，獲得態(tài)度比獲得形式更為重要。當(dāng)野狗們在談?wù)搯柕繲VC的時候，談?wù)摰钠鋵?shí)是視角。
近三十年前，導(dǎo)演賈樟柯就用樸實(shí)但深刻的鏡頭語言刻畫出“小山”和“小武”兩個小鎮(zhèn)青年。
彼時的中國處于九十年代的劇烈轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)改革和城鄉(xiāng)一體化呈席卷之勢，裹挾十億國人涌向新世紀(jì)。一部分人清醒意識到了速度是來自時代的饋贈，但包括“小武”在內(nèi)的另一部分人卻被快速的發(fā)展所遺棄。
二十年彈指間，宏大敘事和個體發(fā)聲交織并行，形成了我們生活的時代被講述的方式，講述的方式有無限種，但鏡頭的朝向，取決于時代發(fā)展的方向。
大目和小珍不應(yīng)該被鏡頭所憐憫，因為他們擁有自己的情感和準(zhǔn)則，任何一個能夠自洽的人，都應(yīng)該在這個浮躁的時代被給予足夠的尊重。
大目和小珍亦不至于被鏡頭仰視，因為他們不充當(dāng)任何意義上的偶像與圣靈，更不是高高在上矯飾生活的表演家。
選擇平視，因為這是我們觸摸時代肌理的客觀方式。在這個呼喚平等的時代，每個人都擁有自己的生活野島，每個人都是自己的精神島主。
在拜訪普通人不普通的“精神野島”時，我們需要選擇一個平等的高度，方便我們進(jìn)入他們的生活。
TVC劇照
等這片棱鏡折射時代的背景，也令它彰顯我們創(chuàng)作的良心
感謝這次的好客戶雷霆游戲，在主題提煉、角色塑造、形式設(shè)計以及后期把控上均給予了切實(shí)的幫助。
在為品牌解題的同時，W也想通過自己的洞察為時代交上答卷。
在本次共創(chuàng)中，W不僅通過影像載體來傳播品牌聲量，也希望用廣告畫面為“二零年代”初普通人的真實(shí)境遇與生活況味進(jìn)行審慎的白描。
如果把廣告僅僅定義為展現(xiàn)品牌的工具，那么它將很快被人遺忘。對廣告的定義上升到體現(xiàn)創(chuàng)作調(diào)性的高度時，它的保鮮期也只能實(shí)現(xiàn)有限的延長。
在W的視野中，廣告應(yīng)該是映射時代的三棱鏡，用明亮的截面?zhèn)鬟f品牌理念，用鋒利的截面展現(xiàn)創(chuàng)作本心，用最寬廣的截面映射時代背景。
當(dāng)一支廣告可以從三個維度來進(jìn)行體悟，那么它的存在意義就必然不再單一。
“我們關(guān)注人的狀況，進(jìn)而關(guān)注社會”。
獻(xiàn)給那些和大目、小珍、W的野狗們一樣，還在無聲等待的人們。
拍攝花絮
“W的野狗陪你一起無聲等待”
品牌方
王文
項北
融婷
小雪
總策劃·出品人
W的野狗頭子
野狗文策艙
Eddie
王堯
宗原
Tina
野狗創(chuàng)造艙
邱凡
歐陽
W野狗音樂艙
W野狗藝術(shù)艙
剪輯師：盧小曉
數(shù)英獎參賽項目說明 - W，創(chuàng)意代理商
【背景與目標(biāo)】
在《問道》中，等待是最為常見的事情。我們期望聚焦等待時的“無聲感”，將“等”貫穿全片始終，在傳遞與玩家相契合的精神理念的同時，精準(zhǔn)激發(fā)目標(biāo)觀眾的共鳴，對內(nèi)激發(fā)玩家重新相逢的欲望，對外傳播品牌信條，提高“一聲道友，一生朋友”的知名度及好感度，最終實(shí)現(xiàn)問道精神核心“不必問，也不道別”的破圈。
【洞察與策略】
近三十年前，導(dǎo)演賈樟柯就用樸實(shí)但深刻的鏡頭語言刻畫出「小山」和「小武」兩個小鎮(zhèn)青年。二十年彈指間，宏大敘事和個體發(fā)聲交織并行，形成了我們生活的時代被講述的方式，講述的方式有無限種，但鏡頭的朝向，取決于時代發(fā)展的方向。
《問道》中的普通人不至于被鏡頭仰視，因為他們不充當(dāng)任何意義上的偶像與圣靈，更不是高高在上矯飾生活的表演家。選擇平視，因為這是我們觸摸時代肌理的客觀方式。在這個呼喚平等的時代，每個人都擁有自己的生活野島，每個人都是自己的精神島主。
【創(chuàng)意闡述】
讓游戲用戶成為故事主角。
1、大目：城市里隨處可見的熱心腸
片中的人物“大目”，既是角色名也是符號。不可否認(rèn)的是，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)浪潮中人本主義精神的抬頭，當(dāng)下的廣告不乏「大目」們的鏡頭。盡管大目們穿梭于廣告與廣告之間，但大部分時候，畫面都只注重展現(xiàn)他們的“工具性”。所以我們決定做一條大目的廣告，既關(guān)于他，也屬于他。
2、四眼：大城市里的夢想者
四眼和大目最大的區(qū)別在于，大目甘心于做大目，而四眼不想只是四眼。可以想見，清醒后的四眼無法再延續(xù)“夢想家”身份，工程既然到期，所以順勢不辭而別，去到下一座城市，認(rèn)識新的大目，訴說舊的夢想。四眼悄然離開大目，大目無聲等待四眼，這是小人物之間的相忘于江湖，也是這個不復(fù)浪漫的時代中的《世說新語》。太多的華語影像在呈現(xiàn)中國普通人被夢想困住的窘境，但野狗們在這件事上的態(tài)度卻很溫和：尊敬擁有夢想的普通人，也給予遺忘夢想的人以理解。
3、小珍：為了等對的人，與生活作斗爭
拒絕相親對象，對小珍而言是一個相當(dāng)勇敢的行為，這意味著生活在小鎮(zhèn)秩序下的她第一次（或許也是最后一次）與世俗生活展開抗衡。對于小珍來說，生活和工作都僅僅只有一門之隔，又如何敢想象那個合適的人竟遠(yuǎn)在海角天邊。小珍最大的勇氣不在于拒絕，而在于等待。無論來自山川大海還是北上廣深，在愛情這件事上，人人平等。小珍用執(zhí)著的等待，在無聲中為小鎮(zhèn)青年發(fā)聲，他們不僅渴望愛情，而且愿意為了愛情對抗既定規(guī)則;愿意為一次相逢，而耗費(fèi)潔凈光明的青春。
【結(jié)果與影響】
在我們的的視野中，廣告應(yīng)該是映射時代的三棱鏡，用明亮的截面?zhèn)鬟f品牌理念，用鋒利的截面展現(xiàn)創(chuàng)作本心，用最寬廣的截面映射時代背景。當(dāng)一支廣告可以從三個維度來進(jìn)行體悟，那么它的存在意義就必然不再單一。我們關(guān)注人的狀況，進(jìn)而關(guān)注社會。獻(xiàn)給那些和大目、小珍、四眼們一樣，還在無聲等待的人們。
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