數(shù)字化時(shí)代下的傳統(tǒng)文化新體驗(yàn)
隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展,虛擬技術(shù)的應(yīng)用場(chǎng)景越來(lái)越廣泛,虛擬與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合給人們帶來(lái)了更豐富的體驗(yàn),人們的生活方式與文化習(xí)慣逐漸發(fā)生了變化。傳統(tǒng)文化在Web3.0時(shí)代下也開(kāi)始與數(shù)字世界產(chǎn)生奇妙的碰撞與融合,新技術(shù)的應(yīng)用不僅可以讓文化得到更好的傳承,也使得“老樹(shù)發(fā)新芽”,讓傳統(tǒng)文化逐漸展現(xiàn)出了新的面貌與新的可能性。
以剛剛過(guò)去的清明節(jié)為例,作為我國(guó)最重大的祭祖節(jié)日,清明節(jié)兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣,又是傳統(tǒng)節(jié)日,掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大習(xí)俗主題。
如今,虛擬技術(shù)的發(fā)展促使人們過(guò)清明的方式不斷創(chuàng)新,元宇宙下的清明節(jié),在帶給人們另一番體驗(yàn)的同時(shí),也顛覆了我們對(duì)生命的認(rèn)知。
虛擬技術(shù)讓觀眾穿越古畫(huà)世界
在今年的河南衛(wèi)視《清明奇妙游》節(jié)目中,音樂(lè)小品《早春奇遇》選取了《清明上河圖》、《貨郎圖》、《踏歌圖》、《山徑春行圖》、《春游完歸圖》、《早春圖》、《盥手觀花圖》等宋代知名畫(huà)作,通過(guò)三維場(chǎng)景制作的技術(shù),復(fù)原了古畫(huà)場(chǎng)景,向觀眾展示了古畫(huà)中的意境,營(yíng)造出獨(dú)特的審美意趣。體現(xiàn)了宋畫(huà)在困頓中浪漫,在缺憾中贊美,于山川小景、人物花鳥(niǎo)中贊揚(yáng)生命積極向上的價(jià)值觀,以新興技術(shù)賦能傳統(tǒng)文化,講述了一個(gè)“穿越古畫(huà)世界”的奇妙故事,傳承并發(fā)揚(yáng)了東方生活美學(xué)與生命的意義。
在虛擬空間永生的數(shù)字人
電影《流浪地球2》中的科學(xué)家圖恒宇,借助最先進(jìn)的科技將女兒丫丫的生命數(shù)字化并延續(xù)到70歲。丫丫的數(shù)字人具備更真實(shí)的人類還原度,借助外部設(shè)備甚至還能感知到屏幕前發(fā)生的事情,有思想、有感情,能夠與外部世界產(chǎn)生更真實(shí)的互動(dòng)。
《流浪地球2》劇照
韓國(guó)MBC電臺(tái)曾推出一個(gè)紀(jì)錄片《遇見(jiàn)你》,影片中的母親摯愛(ài)的女兒娜言被疾病奪去了生命,女兒去世三年來(lái),母親一直生活在自責(zé)與愧疚中。MBC制作團(tuán)隊(duì)將娜言“復(fù)活”成三維虛擬影像,通過(guò)動(dòng)作捕捉技術(shù)錄下兒童演員的動(dòng)作,然后將動(dòng)作移植到“娜言”身上,并再現(xiàn)了她的聲音。此外,技術(shù)團(tuán)隊(duì)還按照母女現(xiàn)實(shí)中曾去過(guò)的一個(gè)公園,設(shè)計(jì)了一個(gè)虛擬場(chǎng)景,讓倆人在此重逢。
母親泣不成聲擁抱“娜言”的一幕,戳中了無(wú)數(shù)觀眾的淚點(diǎn)。她親口表示,這給她帶來(lái)了幫助,此前她在夢(mèng)里見(jiàn)到的女兒總是很悲傷,但在這個(gè)虛擬場(chǎng)景的重逢中,女兒是笑著的。這次體驗(yàn)對(duì)于突然失去親人的人來(lái)說(shuō),在承受傷痛后能夠有一次正式的告別,這對(duì)他們的心理健康是非常有幫助的。
數(shù)字生命的技術(shù)實(shí)現(xiàn)目前尚未可知,且仍然存在倫理上的爭(zhēng)議,但將逝者“復(fù)活”成數(shù)字人,也不失為一個(gè)生者撫慰傷痛的好選擇。目前,數(shù)字人的技術(shù)日趨成熟,AIGC底層技術(shù)的突破,為數(shù)字人帶來(lái)了語(yǔ)言能力的大幅度提升,能夠讓數(shù)字人無(wú)限接近“同人化”,可以與真人產(chǎn)生情感上的互動(dòng)交流。
沉浸式體驗(yàn)賽博祭掃
現(xiàn)實(shí)中的陵園總是莊重肅穆,而數(shù)字化時(shí)代下的陵園可以是任意風(fēng)格的。在這里你可以看到將數(shù)字科技與人文生態(tài)的互相融合。運(yùn)用三維場(chǎng)景制作的技術(shù),把祭掃空間從狹小的墓碑或室內(nèi)場(chǎng)所轉(zhuǎn)移到寬闊、舒適的智能化場(chǎng)景,營(yíng)造出四季流轉(zhuǎn)、山水歸程、明月小樓等不同意境,給親屬帶來(lái)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的追思體驗(yàn)。結(jié)合全息投影、AR/VR等技術(shù),將逝者生平動(dòng)態(tài)展現(xiàn),給生者沉浸式的祭掃體驗(yàn)。
數(shù)字陵園
這些“賽博陵園”甚至可以進(jìn)行“虛擬數(shù)字葬”,用戶可以將逝者的聲音圖像、記憶場(chǎng)景、人生故事、數(shù)字資產(chǎn)、社交關(guān)系等資料上傳到云空間,最終通過(guò)容貌、聲音、思維的復(fù)刻,讓逝者的數(shù)字生命永遠(yuǎn)存在與于數(shù)字空間內(nèi),滿足人們的精神寄托和紀(jì)念需求。
數(shù)字生命紀(jì)念館
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓人們足不出戶就能感受到世界各地的景觀風(fēng)貌,甚至跨越陰陽(yáng)兩界的阻隔,讓逝者在數(shù)字空間中永生,讓死亡不再成為距離。數(shù)字化時(shí)代下,傳統(tǒng)文化應(yīng)該結(jié)合科技的發(fā)展進(jìn)行有選擇地創(chuàng)新融合,一些新的體驗(yàn)和展現(xiàn)方式不僅可以讓更多的年輕人了解、認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化,更能借此對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深刻的理解和認(rèn)同。
在這樣的時(shí)代趨勢(shì)下,世優(yōu)科技作為虛擬技術(shù)服務(wù)提供商,未來(lái)將持續(xù)深耕技術(shù)領(lǐng)域,以虛擬技術(shù)賦能各行各業(yè),創(chuàng)新文化傳播形式,共創(chuàng)美好數(shù)字未來(lái)。
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