首發：文案包郵
原標題：你永遠都可以相信央視文案！
眾所周知，文案還得看央視，這些我們耳熟能詳的央視神文案：
因為刻骨，所以銘心——甲骨文
我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒。
六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。
32歲的亨利就坐在那里，深情的目光望過去，都是自己22歲的影子。
它們被我們盤點，讓我們驚嘆，隔三差五拿出來津津樂道，但很少有人會提及背后的創作者。
究竟是什么樣的人，寫出了這樣的文案？
他們也像我們一樣，是真實存在的個體，而非一個簡單的符號「央視文案」。
他們也會為了寫好一句話苦思冥想，把汗水與天賦注入工作，認真對待筆下的每一個字。
他們的名字，也像這些文字一樣，值得被我們矚目。
今天就來聊聊四位「央視神文案」背后的創作者。
01
劉嘉
當時光的列車緩緩駛過酋長球場
32歲的亨利就坐在那里
深情的目光望過去，都是自己22歲的影子——《亨利：誰與爭鋒》
人們常說：中國踢著最爛的足球，卻有著最好的足球節目。這就是央視體育頻道每周一晚的《天下足球》。
為什么我們周一總是飽含熱淚，不是周一太累，而是對《天足》愛得深沉。
《天足》始于2000年，最經典的莫過于《絕對巨星》專題，走心的文案配上淚別的畫面，讓人很難不動容。
歲月你別催，該來的我不推；歲月你別催，走遠的仍要追。——《羅納爾多：傳奇》
當他把18年的青春都奉獻給了一支球隊，時間也會凝固，陪他慢慢的倒數。——《吉格斯：真正紅魔》
他是寵兒，也是棄兒，他被追逐，也被放逐。他在失重中重獲尊重，更在尊重中獲得更多的尊重，他將離開，也永遠不會離開，他叫大衛·貝克漢姆。——《貝影》
這些文案的背后，是一個叫劉嘉的男人。
2002年劉嘉從英國留學歸來，進入到央視工作。
作為《天足》節目組唯一沒看過《天足》的人，劉嘉從實習生做到主編，一份工作干了20年。
除了撰寫解說文案，劉嘉還包辦了素材搜集、片子剪輯、節目配音，在那個錄像帶時代，一集球星專輯的素材，板磚大的磁帶，常常需要400-500盤。
被《天足》人譽為寶貝的磁帶庫
劉嘉的手中，握著一代中國球迷集體回憶的鑰匙，每當那熟悉的嗓音響起，無數人的回憶之門會瞬間開閘，回到那個在夢里回眸的年代。
正如他為《男人四十：致敬76黃金一代》寫的解說文案：
誰說時間不會說話？它分明在我們20歲時雕刻下風起云涌，又在40歲時書寫下云淡風輕。
這種獨特的人文敘事情懷，放眼全球的足球節目，都是獨一份。
當被問及創作秘訣時，劉嘉說：戴上耳機，音樂一起，畫面就浮現了，順勢文案就配好了。
像前文亨利那一段，本來是沒有的，但當畫面和音樂到位了，那句話就出來了。
所以，音樂和畫面，真的是文案的好朋友。還有耳機已經買好，請問怎么進央視。
《天足》辦了22年，劉嘉伴了20年，從剛畢業的青蔥少年，到如今42歲的滄桑中年。
所以，如果讓我們為劉嘉配一段文案，那自然就是——
「當時光的列車緩緩駛過央視大樓，42歲的劉嘉就坐在那里，深情的目光望過去，都是自己22歲的影子。」
劉嘉
02
崔宇
我們哭著降臨世界，
卻可以笑著走向永恒。——青州龍興寺佛教造像
關于崔宇的介紹，網上少之又少，所幸，崔宇的作品可以找到很多。
央視網的介紹顯示，崔宇為獨立紀錄片、專題片編導，曾參與創作央視《如果國寶會說話》《我從漢朝來》《我的唐山》等多部紀錄片。
其中最為人熟知的，應該是由他導演并撰稿的《青州龍興寺佛教造像》。
[文案節選]
初生的他擁有一張圓臉，笑得像個孩子，他的顴骨與鼻頭高高隆起，如山巒，如丘陵，眼睛、眉毛如溝壑，如大川。
地面下，他的肢體逐漸瓦解，而人心得以滋生。
如果細細看去，這間屋子里，所有佛像都有修補的痕跡，人類用自己短暫的生命，賦予佛像更長久的存在，從而那些在佛像漫長生命中走過的人，得以在我們的腦海中重生。
在這些星辰般的碎片里，看到了人類在苦難中前行的腳步，我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒。
「我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒」
B站用戶用爆屏的彈幕，向這句文案致以崇高敬意。
在談到創作心得時，崔宇表示：紀錄片看似借文案來拆解歷史、文物等宏大主題，但其實宏大主題和微觀敘事并不存在高下，只是適用于不同語境。
比如，說佛像“笑得像個孩子”，這是解構嗎？不是解構。說佛像笑得像孩子，并沒有消解宏大主題，反而增強了主題的宏大。
但如果說“笑得像朵花”，這就是輕佻失敗的解構。
當你看過他的文案，再回過頭看這些文物，感覺它們都活了，像是穿越千年和你對話的生命。
他用微觀敘事戲劇化呈現宏大主題背后更宏大的思想，讓歷史變得具體可感，文物也溫暖可親。
他用“血管”反襯“河流”，寫萬物的靈犀：
犀尊送走了犀牛，比血管更古老的河流，流淌在比國家更古老的土地，過客來來往往，相視一笑，萬物有靈犀。
——《錯金銀云紋青銅犀尊》
這一句「比血管更古老的河流」，化用致敬了著名黑人詩人休斯的詩歌《黑人談河流》。
他在宏大的歷史背景下，寫普通人的愛：
白云、流水、飛鳥、旅途，唐人用漢字演算著未知，計算著千里萬里，計算著一年一月，卻計算不出人心的距離。
時間，在泥土里沉降，讓愛與不愛變得無從考證。一別行千里。再見是暮年。
——《長沙窯青釉褐彩詩詞壺》
崔宇的文案沉靜嚴肅，但也不只有嚴肅的一面，比如他為《擊鼓說唱陶俑》寫的文案：
眼睛如同彎月，笑容蓄滿一池春水。
兩千年前的一聲悶響，我和幾個伙伴，遁入黑暗。
直到一天，我再次見到陽光。我最愛的小圓帽，褪掉了彩色，褲子垮在腰間，兩千年斷食斷水，腹部的贅肉竟沒有半點松懈，哎，減肥真難……
我是活在市井的民族精神，是高貴的隱士。你看到我開懷大笑，那是因為我很嚴肅。
作為職業藝人的說唱俑，無論開心與否，都要讓自己和觀眾哈哈大笑，這不就是最嚴肅的職業態度嗎？
最后還是回歸了嚴肅。
生命與時間是崔宇一直探討的話題，在他近似哲學思辨的敘述中，國寶的生命也得以穿透了時間，溫潤了幾千年的冰冷，扣在人們心弦。
就像他借說唱俑之口說的一句話：
「我想我是幸運的，我的生命遠比我的壽命長久。」
03
汪喆
我們凝望著最初的凝望，
感到另一顆心跨越時空，
望見生命的力量之和。——人頭壺
在新疆某縣級市的博物館里，汪喆靜靜地凝視著這個“人頭壺”。
一瞬間，她仿佛感受到了6000多年前，人類剛剛學會使用器具時所創造的文明……
觸動之下，她給身在北京的總導演徐歡發去一條微信。
總導演被她的文字打動了，決定將這個名不見經傳的“人頭壺”，放到頂級文物云集的《如果國寶會說話》的第一集。
我們凝望著最初的凝望，感到另一顆心跨越時空，望見生命的力量之和。六千年，仿佛剎那間，村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。
這段經典文案由汪喆與王磊、曾輝共同創作。
人頭壺凝望著星空，汪喆凝望著人頭壺，一瞬間，仿佛6000年的歷史在眼前穿越而過。
原始的聚落成了國家，象形的符號化作詩篇，彼此的聲聲呼喚被譜寫成了美妙歌聲。
仿佛是上天用第一視角，握著執筆者的手寫下了這一段，概括出了一部中華文明史。當回過神來時，文字已經化成了歷史。
根據資料顯示，汪喆為獨立紀錄片導演、制作人，曾任《故宮100》《納人說》《園林》《如果國寶會說話》《沙海之上：敦煌和威尼斯》(即將上映)等紀錄片的編導、撰稿。
她曾在采訪中表示，人頭壺的靈感來自一剎那，但寫其他國寶時卻犯了小難。
那些人盡皆知的國家寶藏，它們的故事，已經從各個角度說了千遍，如何講出新意，她思考了很久。
在寫《跪射俑》時，她想到了從時間線角度切入，將秦王國的時間分為地上地下的鏡面反映歷史。
在這個基礎上，文案應運而生：
地平面，是神秘的鏡子。鏡面上，是巍峨而沉默的陵墓；鏡面下，帝國的時間仍在行走。
地面上的秦朝已經畫上句號，大地之下的時間，在坑穴的隧道中自我延伸。
汪喆和宋凌琦創作的《飛天》一集，用佛教靈性的語言，喚醒千年前的天衣飛揚，滿壁靈光。
1650余年，270多個洞窟，4500多身形象，諸天伎樂，百千萬種。
我們乘著時代的風云，以微毫詮釋盛大，且歌且舞而來，我們曼妙豐姿里，就是生命，我們輕盈飛過處，就是天空。
同樣由她們創作的《阿斯塔那伏羲女媧圖》，用生命的無常，對照古人對永恒的信仰。
雖然世事如蒼狗，生命終凋零，但在無常中，去追求永恒與絢爛的生命伸張，卻保存在我們的文化記憶里。
極目不見故土，抬頭卻是同一片星空。
在《故宮100》中，她筆下的故宮，沒有執著于皇城的雄偉， 而是從細致入微的視角，讓人們看見一座看不見的紫禁城。
一縷微風，如手指般在角樓的梁柱之間彈奏著潺潺音符，原來的它，靜靜的守護著宮城，凝望著這個世界，而現在卻成為被人們觀望的最美的結構。
——《四面玲瓏-角樓》
春秋流轉，搭起這座城的不僅是土木磚瓦，還有四季的霜華。
——《道法自然-延慶殿》
經歷過多少千嬌百媚的生，和回歸寂滅的死。
城中的一切，到底是有，是無。
聽，這座城中，生命，一死，一生，天地，一呼，一吸。——《道法自然-延慶殿》
褪去了高高在上，留下的只是一座可供你我觀賞，有著四季尋常的美麗建筑。
04
喻江
「因為刻骨，所以銘心」
——甲骨文
難以想象，一個耳熟能詳的成語加入“因為所以”關聯詞，竟可以如此震撼人心。
此刻，我們寫出的橫豎撇捺，曾經一筆一劃地刻在骨頭上。
因為刻骨，所以銘心。
這句文案出自《如果國寶會說話》第一季第九集《殷墟嵌綠松石甲骨》，如果你在B站看過這一集，從開始到結束，這八個字就沒從彈幕上消失過。
這也是近年來，網絡上流傳度最高的金句文案之一。
但少有人知道，它的作者，叫喻江。
你或許沒聽過這個名字，但你一定在春晚聽過她寫的歌詞。
你可能也在2008年北京奧運會會徽發布儀式上，聽過她主筆的解說詞。
你可能也聽過薩頂頂的那首神曲《左手指月》，網易云評論10w+，這首神仙歌詞的作者也是喻江。
[歌詞節選]
左手握大地，右手握著天
掌紋裂出了十方的閃電
把時光匆匆兌換成了年
三千世 如所不見
……
左手化成羽，右手成鱗片
某世在云上，某世在林間
愿隨你用一粒微塵的模樣
在所有 塵世浮現
她還是以上提到的《如果國寶會說話》一二三季的文學統籌，大型紀錄片《大國建造》一二季的總撰稿人，央視《經典詠流傳》第三季的策劃，也是《航拍中國》《北極，北極！》等央視紀錄片的撰稿人。
她為《國家寶藏》寫的《一念星空》：
星河盤旋，藏天真在眼中。
她為央視紀錄頻道寫下形象語：
路為紙，地成冊，行作筆，心當墨。
她為紀錄片《金磚之國》寫了主題曲歌詞《天地鑒》，曲作者常石磊說歌詞給了他很大的震撼和感動，他帶著這首歌登上《中國之星》的舞臺，說要讓全世界都看到這些文字。
在和孫楠PK時，常石磊唱了這首《天地鑒》，贏得了崔健和席琳·迪翁的重量級投票。
崔健直接表示：歌詞真的感動我了。
[天地鑒歌詞]
以山為舷
載一千年出海
燃那時的人煙
用一朵花開的時間
以海為泉
立天地為庭院
望滿壁的詩篇
用千江月的光線
時光閱
天地鑒
這是最遼闊的思念
用名字鐫刻諾言
這里 那里
同歸一念
這是最絢爛的書寫
用年華賦春秋卷
風云 作硯
一劃一重天
以山喻舷，以海喻泉，以風云喻硯……這種比喻，一般人是喻不出來的，而同樣震撼的比喻，喻江在《玉組佩》中也有過展現：
我和時光一起行走，穿著我的繩子已經腐朽，我的二百零四塊碎片被光線連接，二百零四個不同的象征串接成閃光的句子，在身體上被佩戴成段落，組成了一個新的世界。
將光線比擬為繩子，將玉佩比喻為文字，再將串起的玉比喻為段落。
用文字寫玉佩，再以玉佩喻文字，這是什么神仙寫法？可能這就是所謂的“字字珠璣”吧！
而在寫《孔子見老子畫像石》時，她又喻出了另一重境界：
孔子和老子，儒家、道家，他們的哲思就像兩條河流，它們交匯，它們奔騰，它們也流淌在我們的血脈中。孔子和老子的相遇，時刻都在發生著，它就是你和世界的相遇，你和你自己的相遇。
喻江的文字有一種奇妙的能力，可以將時間折疊，將空間伸縮，讓宏大與微妙共存，遠古與未來成鄰。
賈湖骨笛：
穿行在骨笛孔洞之間的，是九千年前人類的呼吸，那是文明的先聲。那時風動，此時心動。
那時風動，此時心動——又是一個經典的文案名場面。
何尊：
中國，三千年前被鐫刻于方寸之間，深埋于地下，三千年后，埋藏它的泥土和這泥土連接的九百六十萬平方公里的土地，都被它命名叫做中國。
太陽神鳥金箔：
太陽神鳥，20克黃金里的宇宙，在這0.02厘米厚度記錄的宇宙時光里，我們如一粒微塵般存在。
長信宮燈：
兩千余年，她未曾挪動一步，卻從西漢啟程，帶來遙遠的一束光明。
戰國嵌錯宴樂攻戰紋銅壺：
此刻，壺中一滴酒也沒有，卻盛滿了一個令人迷醉的時代，征戰的廝殺與歡宴的音樂都隱匿不見，桑葉還在無聲的生長。兩千年的時光，是一片滄海，壺身上的桑田茂密如初。
紅山玉龍：
有時，我們會對著光源去看玉，就像五千年前的先民一樣，看它的清澈和透明，看它挺直的脊梁在空中躍起。這塊玉成為我們身體延伸到空中的部分，在時光中飛翔，起舞。
青銅人像：
當我們的目光，遇見這些人像，就注定這是一場屬于整個星球的相遇。
當然，除了絕美和深刻，有時也會來個諧音梗調節一下氣氛。
但就個人而言，更喜歡的還是這部喻江導演并撰稿的紀錄片《北極，北極！》的第七集。
與其說這是一部45分鐘，不如說是45個1分鐘，有的故事只講了1-2分鐘，但包含的故事可能有100年。
她眼中的北極，就像一個表盤，于是她用一天的時間來講述北極：
午夜格陵蘭島的演唱會，凌晨5點薩哈等待第一縷光的祭司，上午10點瑞典基律納逐風而生的薩米家族用100年時間守在原地……
這是北極的一天，這個“天”是天空的“天”，也是一個天下的北極，而北極也是天下留給人類的一抹白色，因此叫《天下留白》。
《北極，北極！》第7集《天下留白》文案節選：
冰知道一萬年的故事，雪有一百多個名字，在北極點，站在原地，就是環游世界。
我們選擇普通一天的不同時段，試著劃過北極圈中盤般的表面，去感知世界的盡頭——北極，這個藍色星球正在融化的白色胎記里，透出的天意。
北緯66度34分的緯度線，如果手指可以依次劃過，會經過童話、魚群、鳥兒、大海、億萬年不化的冰山，這絕非一個句號，這是這個星球的頂端，冰雪做的冠冕。
第一個人類雙足站立在大地上，從腳印大的地方隆起一人高的山脈，又像河流一樣散開，與萬物相應，有著怎樣開始的故事。今天，這個星球上的許多地方，都已經喧鬧到聽不到這樣的聲音和故事了。所幸的是，北極，還有天下最后的留白。
這就是喻江，不同于前文的央視文案們，她的介紹資料有很多：
中國傳媒大學文學碩士，全國十佳大學生，曾被國家領導人接見，就職于央視經濟頻道……
但她其實是一個不需太多介紹，只需上文案自己體會，你就能認識的人。
大多數人習慣稱她為「央視才女」，但才華于她而言或許只是一種身外之物，用時信手拈來，藏時豐饒于心。
她在做的事情，就如她的百科介紹里的一句話：
「愿以字為眼，同框華夏大美。」
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