新時(shí)代新環(huán)境下的反恐需求
如今的科技水平是越來(lái)越發(fā)達(dá)了，可人與人之間的相處方式卻還是沒(méi)有什么變化。前不久，網(wǎng)上頻頻出現(xiàn)警察抓捕時(shí)開(kāi)槍打人事件。動(dòng)機(jī)不一，有的或許是出于自衛(wèi)，有的可能是出于正義感，還有的或許是出于功利心理，或是施虐心理。
首先，我們從這件事情的心理情境來(lái)分析，排除人性惡的因素。往好的方面想，在非緊迫的情況下，警察開(kāi)槍是出于正義感。這說(shuō)明一個(gè)什么問(wèn)題？這恰恰說(shuō)明，社會(huì)教育制度的失職。中國(guó)人從小接受是與非/正義與邪惡的教育，從而形成了固化的慣性思維。遇到事物，很容易就給打上標(biāo)簽。他們的思考邏輯是這樣的：犯罪嫌疑人=壞人，我=警察=好人，好人打壞人=應(yīng)該。這種標(biāo)簽化的思維邏輯進(jìn)一步固封了他們的思考能力——以至于缺少全面分析問(wèn)題的能力甚至根本的人文情懷以及生物本能的同情心（這種情況有些類(lèi)似于二戰(zhàn)時(shí)日本的帝國(guó)教育）。
其次，從事件本身來(lái)分析。人的方面我們不考慮，從物的方面考慮。用槍什么時(shí)候該用什么時(shí)候不該用，或許不好判斷。我們可以從槍本身來(lái)考慮，例如使用高性能的麻醉槍?zhuān)痪图催_(dá)到抓捕和控制犯罪嫌疑人的目的，又能不傷害嫌疑人的身體嗎？。這是個(gè)簡(jiǎn)單的事情，卻又是一個(gè)可笑的事情——人們?cè)谧ゲ洞笮蛣?dòng)物的時(shí)候，會(huì)使用簡(jiǎn)單的麻醉槍?zhuān)o予足夠的關(guān)愛(ài)和保護(hù)，可是對(duì)人的時(shí)候卻不是這樣。這說(shuō)明現(xiàn)有的社會(huì)高層管理者是失職的，他們更多關(guān)心的或許是工資/晉升與情人，而不是他人或是社會(huì)是否公平。應(yīng)該給予更多的人有機(jī)會(huì)參與到社會(huì)管理工作中來(lái)，而不是組織機(jī)構(gòu)程序化中的天生的管理者。正如秦末陳勝所呼的：王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！你不作為，不如樂(lè)得清閑，相信會(huì)有很多熱心的人殷切的想為構(gòu)建更美好的社會(huì)出力/出策。
人類(lèi)從奴隸制度一直走到今天，始終遵循一個(gè)規(guī)律，那就是公平的制度取代落后的制度，符合人性的行為淘汰非人性的行為，這是千古不變的鐵律。若違背這個(gè)規(guī)律，那么帶給人類(lèi)社會(huì)的只有毀滅和災(zāi)難。
以現(xiàn)代的科技，預(yù)防和控制恐怖主義犯罪其實(shí)是非常簡(jiǎn)單的事情。遵循這個(gè)思路，我們可以發(fā)明偽裝麻醉器/麻醉手雷/遙控或智能靜音機(jī)械飛蟲(chóng)（內(nèi)有麻醉液，伺機(jī)刺入恐怖份子頸部動(dòng)脈，達(dá)到快速麻醉的作用），甚至空投麻醉彈，用于反恐和維和。
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