不想當劇場的購物中心不是一個好景點
最近，第八屆烏鎮戲劇節落下帷幕。
烏鎮戲劇節不是一個劇場性的戲劇節，而是一個融入小鎮生活中的戲劇節。
這里有著和城市的劇場完全不同的觀演體驗，一個相對封閉的空間，又有著開放的交流，萍水相逢的游人與遠道而來的表演者，組成了沒有圍墻的劇場。
這里有許多不經意的“遇見”——在昭明書院石坊前，觀看一場大學生團隊表演的肢體劇；在雨讀橋邊的石板路上，和眾人一起被詼諧的默劇逗笑；在染坊曬場飄搖的藍印花布間，為一出沒看到開頭但一直看到了結尾的話劇鼓掌……
戲劇節里的烏鎮，街道巷灣、戶外廣場，有場地就有表演空間，有人就有戲劇。
可能到了午夜時分，燈光亮起，在某一棟廢舊的老宅子里就開始了一場演出。事先未經任何宣傳，無處預約，也無需門票，路過便可推門而入，坐下來看一場戲。
一場夜戲之后，長街上的深夜食堂還升騰著煙火氣。
如果不是烏鎮戲劇節，我們可能感受不到，作為小眾藝術的戲劇，如今也有了如此之多的擁躉。
但作為一個商業從業者，筆者想要講的很明顯不是戲劇如何大眾化，而是那個老生常談的問題：商業的場所營造。
在《某縣級市場地下商業項目復盤（2）：人們為何需要商業場所》，筆者提到：商業場所，即人們付出時間和金錢，來完成、享受特定生活想象和體驗的空間。
烏鎮戲劇節無疑提供了這樣一個空間：人們來到這里，感受戲劇之美，感受生命力的激情，也得到心靈的共振和狂歡。
城市化進程的加速，城市與城市的面貌也日趨同質化。以商場來說，太多復制粘貼的標準化配置令人感到索然無味，而另一方面，人們對線上生活的依賴在技術進步與疫情的共同催化下，變得越來越重度。下一代人可能足不出戶就能滿足全部的社會性需求，更遑論走進商業場所。
實體商業空間如何調動一切可用元素，用設計、藝術、創意與新興服務為場所賦能，是眾多項目應該共同思考的問題。
有關商業場所的思考和再造，從來沒有停止過。
2018年11月，KOKAISTUDIOS完成了對上海世茂廣場的改造，設計概念就是“劇場”，設計師將顧客賦予三種不同類型的“角色”：游客、觀眾與演員，并根據顧客類型規劃體驗路徑、梳理內外流線，而建筑空間則被相應地定義為劇場的前廳、觀眾席和后臺。
游客：紅毯式的飛天梯主要為吸引游客走上體驗之旅。游客們在每條“紅毯”上都可以欣賞南京東路和人民廣場的風光。飛天梯同時為項目賦予了城市觀光的功能，它不僅僅是購物的場所，更是一處能讓人們盡享上海多元城市生活的公共空間。
演員：在南京東路上另一個入口主要服務于在附近辦公的人們，KOKAISTUDIOS將其定義為“演員”。消費者既是商業場所的參與者，也是場所的構建者。
觀眾：設計將世茂廣場定位為城市生活目的地而不僅是零售商業場所，這是吸引另一類顧客——被想象為“觀眾”的上海本地居民的關鍵。
建筑融于城市，空間連結生活。這個曾經被忽視的購物中心如今能夠華麗轉身，再次激活，出色的建筑規劃功不可沒。
硬件的更新、建筑空間的“劇場化”只是一個側面，商業場所越來越多地參與城市公共生活，戲劇、音樂、藝術等多樣化的人文內容被植入商業場所，滿足游客和市民的多樣化需求。
東京銀座Ginza Six商場，將藝術品大量使用于零售空間內。
隨著K11從一線城市走向二線開啟全國化多點布局，購物藝術館概念逐漸深入人心。
和藝術展、主題展以“快閃”形式走入購物中心不同，劇場正在作為一種常駐業態頻繁地牽手購物中心，既作為一個表演場所，也是重要的戲劇生產場所和體驗空間。
相聲、脫口秀、戲劇（以及兒童戲劇教育、體驗等衍生業態），細分領域的演出內容不斷豐富和頻頻出圈，得到更廣泛的消費市場認可。
文化市場的整體繁榮也催生了一大批富有地方特色的小規模藝術團體，本地化的演出內容，保證了供給端的內容輸出。
戲劇節這一形式也被某些購物中心移植運用于營銷活動中，以吸引和培育觀眾、促進劇場業態的發展，并打造項目自身的文化IP。
當然，商業體引入劇場業態、打造戲劇IP，仍然是“客流量”導向的，即用一個大眾易于接受的藝術娛樂形式為消費者提供一個“聚集理由”，而真正能夠做到以實體美學空間為目標深耕細作的，則少之又少。
說回烏鎮。
在一次演講分享中，烏鎮“掌門人”陳向宏坦言，打造烏鎮，自己只做了兩件事：“第一，我做了一個殼。第二，往殼里裝新東西。”
烏鎮戲劇節就是眾多的新東西之一。
現在，烏鎮戲劇節本身作為一個殼，也開始容納更多的東西。
北柵絲廠戲劇集市，就是今年戲劇節新設的一個板塊，也讓戲劇節自身作為一個平臺有了更多的內容延展，音樂、電影、潮玩、裝置、閱讀、美食……一邊是席地而坐的人們擠滿了“子夜朗讀會”，一邊是“夜游神音樂現場”震耳欲聾的蹦迪狂歡。
如幻如戲，難分時間與現實。古樸的水鎮，宛如一個巨大的容器，將戲劇、人文、生活和凝結的歷史牢牢包裹。
同樣作為一個“容器”，商業場所又何妨嘗試融入更多的新東西。
（全文完）
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