案例盤(pán)點(diǎn) | 當(dāng)藝術(shù)進(jìn)入了社區(qū)，然后呢？
伴隨著單位體制的不斷解體以及城市的快速發(fā)展，社群聯(lián)結(jié)的需求愈發(fā)強(qiáng)烈。社區(qū)建設(shè)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展中的焦點(diǎn)問(wèn)題。自上世紀(jì)以來(lái)，藝術(shù)作為一種能超越階層、地域等隔閡，直達(dá)人類精神思考、引起討論的方式被運(yùn)用。
藝術(shù)最初作為一種方式介入社區(qū)，在實(shí)踐過(guò)程中逐漸成為社區(qū)的重要組成部分。基于不同的社區(qū)背景與建設(shè)計(jì)劃，藝術(shù)介入社區(qū)所帶來(lái)的結(jié)果是多元且極具社會(huì)學(xué)意義的。當(dāng)藝術(shù)介入社區(qū)，會(huì)發(fā)生什么？以下，是上啟藝術(shù)對(duì)日本、美國(guó)的藝術(shù)介入社區(qū)建設(shè)案例的分享，以及自身相關(guān)探索實(shí)踐的介紹，以期展開(kāi)藝術(shù)激活社區(qū)、藝術(shù)振興社區(qū)的相關(guān)探討。
藝術(shù)介入社區(qū)，重構(gòu)廢棄小島
日本瀨戶內(nèi)諸島
二十年前，位于海上交通要道的日本瀨戶內(nèi)海諸島漁業(yè)發(fā)達(dá)，是日本最富足的海灣區(qū)。而隨著日本戰(zhàn)后的工業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮所帶來(lái)的嚴(yán)重的工業(yè)污染，這些昔日漁業(yè)發(fā)達(dá)的小島被遺忘成為只有幾千人口的工業(yè)廢島。而當(dāng)藝術(shù)開(kāi)始介入到瀨戶內(nèi)海，將瀨戶內(nèi)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)的殘骸中解救出來(lái)，“工業(yè)棄島”才逐漸蛻變成“藝術(shù)群島”。
1987年，日本財(cái)團(tuán)買(mǎi)下了直島南部地區(qū)，邀請(qǐng)日本國(guó)寶級(jí)建筑設(shè)計(jì)師安藤忠雄設(shè)計(jì)建造了直島國(guó)際露營(yíng)場(chǎng)、地中美術(shù)館和“貝尼斯之家”（Benesse House）等多個(gè)項(xiàng)目，此后，草間彌生、杉本博司、沃爾特?德?瑪麗亞（Walter de Maria）等國(guó)際知名藝術(shù)家也參與了此在地藝術(shù)創(chuàng)造。2010年，瀨戶內(nèi)海群島（14個(gè)）開(kāi)啟了第一屆“瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)祭”，將瀨戶內(nèi)海群島以藝術(shù)群島之名推向國(guó)際舞臺(tái)，瀨戶內(nèi)國(guó)際藝術(shù)祭每三年舉辦一次，至今舉辦至第三屆。
在瀨戶內(nèi)群島上，藝術(shù)展覽分為藝術(shù)節(jié)期間的非常展與藝文活動(dòng)，還有以裝置藝術(shù)、建筑藝術(shù)為主的非展期常設(shè)藝術(shù)計(jì)劃。
心臟博物館
法國(guó)藝術(shù)家Christan Boltanski從世界各地搜集的心臟音
游客在博物館可以錄制自己的心臟音
Benesse House Museum
安藤忠雄建筑作品 于直島
直島小提琴
藤本壯介作品 于直島
Shima Kitchen
安部良作品 于直島
建筑藝術(shù)家將島上舊空間改造成為開(kāi)放式餐廳，在餐廳中可品嘗到島上女性居民與丸之內(nèi)飯店大廚合作開(kāi)發(fā)的、取材自當(dāng)?shù)氐脑瓌?chuàng)菜式。
基于這種空間運(yùn)營(yíng)發(fā)展模式，瀨戶內(nèi)諸島上相繼衍生出許多兼具餐廳、咖啡廳的綜合藝術(shù)空間，對(duì)瀨戶內(nèi)海諸島來(lái)說(shuō)，藝術(shù)介入不僅提供了空間的多種功能探索，更是為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)注入了一種新的空間產(chǎn)業(yè)理念。
在地性是瀨戶內(nèi)諸島社區(qū)藝術(shù)介入的創(chuàng)作基調(diào)，在此基調(diào)上，藝術(shù)創(chuàng)作也通過(guò)了公共設(shè)施的具體形式介入了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生活。
“無(wú)人勝出”籃球框
于直島
藝術(shù)波點(diǎn)巴士
于直島
社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)
島上的文藝發(fā)展為當(dāng)?shù)孛癖妿?lái)了藝術(shù)活動(dòng)機(jī)會(huì)，增加了島上民眾生活的藝文活動(dòng)比重。
藝術(shù)介入將被廢棄的瀨戶內(nèi)海諸島變成旅游勝地，在這一過(guò)程中，以第三產(chǎn)業(yè)重振當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的方式，在瀨戶內(nèi)海諸島間建立起了經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。更重要的是其以共創(chuàng)性、持續(xù)性的在地藝術(shù)計(jì)劃為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)重聚了社區(qū)精神聯(lián)結(jié)、重構(gòu)了社區(qū)文化形象。
藝術(shù)介入社區(qū)，重振臟亂街區(qū)
美國(guó)底特律
20世紀(jì)60年代的美國(guó)開(kāi)始興起“社區(qū)藝術(shù)”，1971年，國(guó)家藝術(shù)基金會(huì)提出“擴(kuò)展藝術(shù)項(xiàng)目（Expansion Arts Program）”，意在通過(guò)藝術(shù)介入社區(qū)，利用社區(qū)模式和居民的藝術(shù)參與，重振衰敗社區(qū)，提高少數(shù)族裔社區(qū)的交流溝通、增強(qiáng)其社會(huì)身份認(rèn)同與歸屬感。這種以構(gòu)建公共藝術(shù)活動(dòng)為核心的藝術(shù)介入社區(qū)形式在底特律得到了充分的詮釋。其中底特律藝術(shù)家泰里·蓋頓（Tyree Guyton）所創(chuàng)作的戶外藝術(shù)項(xiàng)目“海德堡項(xiàng)目（The Heidelberg Project）”成為典型案例。
海德堡項(xiàng)目
Tyree Guyton作品 于底特律
項(xiàng)目地點(diǎn)位于城市非裔美國(guó)人聚集的麥克杜格爾·亨特社區(qū)，這里也是蓋頓童年生活過(guò)的地方。該社區(qū)在20世紀(jì)60年代末發(fā)生了嚴(yán)重的騷亂，社區(qū)因此遭到嚴(yán)重破壞。創(chuàng)建海德堡基金會(huì)后，蓋頓開(kāi)始用鮮艷的波爾卡圓點(diǎn)裝飾破舊廢棄的建筑物，并在房屋上粘貼大量馬賽克和彩繪板，創(chuàng)建了讓他們引以為傲的社區(qū)，一改曾經(jīng)臟亂的社區(qū)印象。
由于缺乏資金基礎(chǔ)，許多底特律公園和自然區(qū)域會(huì)由當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)維護(hù)，但區(qū)域與區(qū)域之間缺乏可供社區(qū)居民進(jìn)行良性互動(dòng)的場(chǎng)所。底特律藝術(shù)家米拉·伯拉克（Mira Burak）、凱特·多德里爾（Kate Daughdrill）和卡利梅拉公園附近的居民共同創(chuàng)造了一個(gè)社群聚集區(qū)和社區(qū)空間——可食用小屋（the Edible Hut）。小屋由回收材料組成，屋頂是可食用植物，內(nèi)部建造了帶有迷人色彩的聚會(huì)空間，可供人們進(jìn)行教育活動(dòng)、藝術(shù)演出和園藝買(mǎi)賣(mài)。
“可食用小屋”表演現(xiàn)場(chǎng)
Mira Burak & Kate Daughdrill作品 于底特律
可食用小屋的建設(shè)是一個(gè)社區(qū)成員合作互助的過(guò)程，社區(qū)成員共同在這個(gè)公共藝術(shù)計(jì)劃中持續(xù)推動(dòng)各種活動(dòng)發(fā)展。
藝術(shù)的介入為日本瀨戶內(nèi)、美國(guó)底特律的社區(qū)帶來(lái)了持續(xù)性的、深遠(yuǎn)的影響。在社區(qū)教育的層面上，藝術(shù)計(jì)劃的介入為社區(qū)居民提供了相互交流的平臺(tái)；從社區(qū)改造的層面上看，藝術(shù)計(jì)劃為社區(qū)帶來(lái)了具有強(qiáng)適應(yīng)性的藝術(shù)微介入。隨著城市社區(qū)的不斷發(fā)展，藝術(shù)介入社區(qū)更是成為一種重要且獨(dú)特的社區(qū)建設(shè)方式，這一點(diǎn)，在當(dāng)下的深圳也得到了相應(yīng)的體現(xiàn)。
藝術(shù)介入社區(qū)，重建想象之地
“會(huì)展灣藝術(shù)計(jì)劃“
未來(lái)的城市更新需要注重生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、業(yè)態(tài)功能以及社會(huì)心理等軟環(huán)境的延續(xù)與融合，更要銜接科技、在地文化、當(dāng)代藝術(shù)等諸多相關(guān)領(lǐng)域。與此同時(shí)，城市社區(qū)的更新趨勢(shì)，是進(jìn)一步探索不同的方式，讓人們以全新的方式去看見(jiàn)、觸摸、感覺(jué)周?chē)氖挛锖驼麄€(gè)社區(qū)的關(guān)系。
深圳會(huì)展新城位于深圳的西部，集合了綠色生態(tài)、濱海景觀、會(huì)展產(chǎn)業(yè)等規(guī)劃定位。而深圳會(huì)展灣，位于會(huì)展新城的東部，正是這片“創(chuàng)新型會(huì)展產(chǎn)業(yè)綜合體”的唯一居住社區(qū)。
在這片以會(huì)展經(jīng)濟(jì)為依托的超級(jí)城市綜合體的新型社區(qū)中，發(fā)生了一場(chǎng)藝術(shù)計(jì)劃。
開(kāi)放的藝術(shù)中心
坐落在建筑群中的會(huì)展灣水岸·水云間藝術(shù)中心，其屋頂種植著一片開(kāi)闊的綠地，外墻面采用透明建筑玻璃，周?chē)沫h(huán)境與建筑空間相互融合，室內(nèi)與室外有同在之感。建筑設(shè)計(jì)師營(yíng)造的室內(nèi)流動(dòng)性和不確定性，賦予空間最大的靈動(dòng)性及自由度。
“在這個(gè)項(xiàng)目的整體規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我更多思考的是如何形成一個(gè)開(kāi)放的社區(qū)——能夠?qū)⑸鐓^(qū)的庭院融入城市的水岸、景觀等開(kāi)放空間。所以，它是包容的，能容納人的生活和活動(dòng)。”會(huì)展灣藝術(shù)中心的建筑設(shè)計(jì)師邱慧康接受上啟藝術(shù)訪談中說(shuō)。
會(huì)展灣社區(qū)的藝術(shù)中心不只占據(jù)著實(shí)體空間，更是一連串隨時(shí)間演進(jìn)的社區(qū)事件平臺(tái)。也將在之后成為多元的綠色生態(tài)、城市未來(lái)、社區(qū)文化主題的藝術(shù)發(fā)生地。
你一直在玩系列一
上啟藝術(shù) X 劉然藝作品 會(huì)展灣水岸·水云間藝術(shù)中心
點(diǎn)石成金
沈也作品 于會(huì)展灣水岸·水云間藝術(shù)中心
[%]
藍(lán)梓雁&羅航作品 于會(huì)展灣水岸·水云間藝術(shù)中心
未完成星球系列-5
徐子薇作品 于會(huì)展灣水岸·水云間藝術(shù)中心
會(huì)展灣藝術(shù)計(jì)劃通過(guò)藝術(shù)家聯(lián)合創(chuàng)作展覽計(jì)劃以及來(lái)自規(guī)劃、建筑、藝術(shù)背景的專家學(xué)者展開(kāi)城市與社區(qū)的主題對(duì)談“藝術(shù)，城市與社區(qū)的紐帶”，探討會(huì)展灣社區(qū)的新文化語(yǔ)言以及會(huì)展灣區(qū)的未來(lái)發(fā)展可能性。
在此藝術(shù)計(jì)劃中，不僅重視對(duì)未來(lái)的構(gòu)建，亦注重當(dāng)下社區(qū)藝術(shù)文化的存留與傳播，相關(guān)畫(huà)冊(cè)的出版，成為與社區(qū)精神內(nèi)核相匹配的物質(zhì)存留、社區(qū)精神建設(shè)的延續(xù)。
“會(huì)展灣藝術(shù)計(jì)劃”展冊(cè)
上啟藝術(shù)出版 于“藝術(shù)深圳”現(xiàn)場(chǎng)
藝術(shù)成為培育新型社區(qū)文化藝術(shù)語(yǔ)言的生產(chǎn)器皿，通過(guò)藝術(shù)，我們重新想象人與人、人與社區(qū)之間的關(guān)系，反思新的社區(qū)變化對(duì)我們的生活方式的影響和可能性。會(huì)展灣社區(qū)中開(kāi)放的藝術(shù)空間，讓社區(qū)居民成為會(huì)展灣社區(qū)背景下的行動(dòng)主體，呈現(xiàn)自我生長(zhǎng)的藝術(shù)聯(lián)合形式。會(huì)展灣藝術(shù)計(jì)劃作為第一次在這個(gè)社區(qū)中發(fā)生的藝術(shù)事件，將成為社區(qū)的新的文化產(chǎn)出平臺(tái)，也成為社區(qū)中重建想象之地的出發(fā)點(diǎn)。
當(dāng)藝術(shù)介入社區(qū)，藝術(shù)以裝置、活動(dòng)等形式建立了一個(gè)開(kāi)放自由的全民平臺(tái)，它不僅建立、維系和積累社區(qū)的人際關(guān)系，亦從個(gè)人和社區(qū)兩個(gè)方面，喚醒公眾對(duì)社區(qū)的認(rèn)同感，激活社區(qū)活力，在精神與物質(zhì)兩個(gè)維度上創(chuàng)造了共同的紐帶與多樣化的發(fā)展可能性。
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