有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵

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舉報(bào) 2017-06-16

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來(lái)源：Designup第三市集（微信號(hào)：D3SIGNUP）
作者：Stacy

我們?yōu)槭裁聪矚gMUJI，為什么喜歡凡.德羅的巴賽羅那椅，為什么花那么多錢(qián)買(mǎi)一個(gè)看起來(lái)“啥都沒(méi)有”的瓷器茶杯？

這也許就是極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)的魅力。

在紛繁復(fù)雜的世界里，我們每天都在不斷感知著越來(lái)越冗雜的信息、事件、情感…渴望通過(guò)極簡(jiǎn)主義來(lái)回歸最本真的狀態(tài)，摒棄華麗的外衣，以其特有的低調(diào)質(zhì)樸實(shí)用打動(dòng)用戶(hù)的心。

然鵝，設(shè)計(jì)師如何把握極簡(jiǎn)主義？一旦沒(méi)設(shè)計(jì)好，就會(huì)被甲方爸爸認(rèn)為“毫無(wú)內(nèi)涵”，“太過(guò)簡(jiǎn)陋”…趕緊徹夜改稿，想想都可怕。

01 極簡(jiǎn)主義不是一切從簡(jiǎn)

我們常看到的極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)是最終呈現(xiàn)的結(jié)果，從視覺(jué)上以較少的元素排列整合，給到最極致的用戶(hù)體驗(yàn)。但形式上的極簡(jiǎn)卻往往蘊(yùn)含著復(fù)雜的內(nèi)在設(shè)計(jì)，由表及里，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是設(shè)計(jì)師反復(fù)推敲、磨合、嘗試的過(guò)程，充滿(mǎn)考究。

比如IBM沿用44年之久的品牌標(biāo)志，其標(biāo)志性的八條橫紋Logo成為設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典。極簡(jiǎn)的IBM三位字母背后，是設(shè)計(jì)意識(shí)的深層革命。

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵

由美國(guó)著名平面設(shè)計(jì)大師Paul Rand操刀設(shè)計(jì)（這是一位牛氣哄哄連喬布斯都不買(mǎi)賬的主…）IBM Logo經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的重塑過(guò)程，每一個(gè)元素的調(diào)整重塑都影響著Logo的整體感覺(jué)。

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵

用City字體取代Beton，顯得更為有力

花十年時(shí)間測(cè)試Logo的各種變體

以條紋建立字母組合的韻律平衡

確保Logo衍生系統(tǒng)的應(yīng)用

甚至為IBM編寫(xiě)視覺(jué)設(shè)計(jì)指南

……

直到今天，Paul Rand為IBM設(shè)計(jì)的Logo依然具有無(wú)可取代的地位。簡(jiǎn)單的幾個(gè)字母背后是他為了建立IBM獨(dú)特的品牌形象所付出的心血和努力。

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵

就像許多山寨產(chǎn)品模仿經(jīng)典設(shè)計(jì)，卻從未超越，再低廉的價(jià)格也比不過(guò)極簡(jiǎn)主義所帶來(lái)好的用戶(hù)體驗(yàn)。

我們所看不到的細(xì)節(jié)本身才是極簡(jiǎn)主義的精意所在。

而所謂的“沒(méi)有內(nèi)涵”則是形式和內(nèi)在都過(guò)于簡(jiǎn)單，無(wú)意識(shí)地?cái)P棄所有元素，完全感受不到設(shè)計(jì)的價(jià)值。極簡(jiǎn)主義是設(shè)計(jì)師有意識(shí)地去繁為簡(jiǎn)，看起來(lái)似乎都缺失了一部分，但只有在體驗(yàn)過(guò)后才能感受到極簡(jiǎn)主義的內(nèi)在之美。

02 極簡(jiǎn)主義是方法而不是目的

極簡(jiǎn)主義是一種手段而不是目的。

我們首先明白到底通過(guò)設(shè)計(jì)解決產(chǎn)品的哪些問(wèn)題，做市場(chǎng)調(diào)研、競(jìng)品分析、研究公司理念、產(chǎn)品定位、目標(biāo)人群…這是一個(gè)增加信息“加法”的過(guò)程，使得設(shè)計(jì)變得不再簡(jiǎn)約。

把所有需要解決的問(wèn)題加在一起時(shí)，就到了極簡(jiǎn)主義最美妙的時(shí)刻：如何用減法刪繁去簡(jiǎn)，突出重點(diǎn)，讓產(chǎn)品達(dá)到最完滿(mǎn)的狀態(tài)-增一分太長(zhǎng)，減一分則太短。

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵
日本新生代設(shè)計(jì)師深澤直人設(shè)計(jì)的果汁肌膚包裝盒。剔除原本復(fù)雜的圖案紋理等被期待的元素后，融入人們本身的生活，
用水果自然的形式表現(xiàn)簡(jiǎn)單有力，用最少的元素挖掘其價(jià)值。

如果尚未認(rèn)清問(wèn)題本質(zhì)就急于處理，表面應(yīng)付是無(wú)法真正解決問(wèn)題的。
——佐藤可士和《超級(jí)整理術(shù)》

被譽(yù)為“帶動(dòng)日本銷(xiāo)量的設(shè)計(jì)魔術(shù)師”佐藤可士和深諳從加法到減法的設(shè)計(jì)理念。他的超級(jí)整理術(shù)從空間、信息到思考整理，分類(lèi)、排列、刪減，梳理出重要和關(guān)鍵的信息，迅速找到問(wèn)題根源。

在麒麟氣泡酒的設(shè)計(jì)案例中，第一步整理所有信息（整個(gè)發(fā)泡酒產(chǎn)品都在模仿啤酒，沒(méi)有突出發(fā)泡酒獨(dú)特屬性）；第二步找到問(wèn)題根源（從包裝、文案、配色等，重新設(shè)計(jì)Logo以及簡(jiǎn)約冷調(diào)的廣告手法）

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵

第三步找到解決方案，針對(duì)已收集的信息優(yōu)先排序，刪減多余內(nèi)容，將焦點(diǎn)凝聚于重要的關(guān)鍵，再細(xì)細(xì)琢磨。這并非是從零創(chuàng)造一切，而是由加減法將產(chǎn)品的核心價(jià)值引導(dǎo)出來(lái)。

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵

當(dāng)設(shè)計(jì)師帶著問(wèn)題做設(shè)計(jì)，經(jīng)過(guò)痛苦的揣摩、衡量和思考通過(guò)什么方式來(lái)體現(xiàn)極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，就不會(huì)造成空洞粗糙的設(shè)計(jì)感。

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵
以上ueno和Aeron Remastered被收錄在BWG全球最美網(wǎng)站中，均采用極簡(jiǎn)主義風(fēng)格設(shè)計(jì)。
在一個(gè)頁(yè)面內(nèi)展示有限重要的元素信息，不斷簡(jiǎn)化任何出現(xiàn)的元素，更少的顏色、紋理、造型、圖案等，
輔之以醒目的元素，抓住視覺(jué)核心，讓用戶(hù)聚焦于主體內(nèi)容。

做減法是比做加法更為困難的一個(gè)過(guò)程，如何通過(guò)恰當(dāng)較少的元素合理布局？當(dāng)我們放棄那些華而不實(shí)的裝飾性元素時(shí)，產(chǎn)品本身的框架更清晰地呈現(xiàn)在面前，用戶(hù)有更自由的空間來(lái)理解產(chǎn)品傳達(dá)的訊息，感知極簡(jiǎn)設(shè)計(jì)所具備的生命力。

03 不局限于極簡(jiǎn)主義方法論

越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師加入極簡(jiǎn)主義的風(fēng)潮，就連客戶(hù)也各種要求：“我要簡(jiǎn)約，簡(jiǎn)約！”“太復(fù)雜了，一點(diǎn)也不符合大眾的審美“…好像沒(méi)有極簡(jiǎn)主義加持就要out了。

但正如我們?cè)谏厦嫠U述的，極簡(jiǎn)主義是一種方法而不是目的。我們所熱愛(ài)的正是設(shè)計(jì)的多樣性和包容性，設(shè)計(jì)師不局限于方法論發(fā)揮創(chuàng)意的天性，才能打破常規(guī)創(chuàng)造出經(jīng)典的設(shè)計(jì)。

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵
丹麥設(shè)計(jì)大師Timothy Jacob Jensen，既重視“少即是多”的歐洲包豪斯主義，也相信現(xiàn)代的“形式服從功能”。
他認(rèn)為作為一名設(shè)計(jì)師不是要將自己的設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格強(qiáng)加于合作品牌，而是幫助其找到自身的品牌DNA，發(fā)揮出更大的價(jià)值。

有人說(shuō)極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)沒(méi)內(nèi)涵
日與夜，黑與白，時(shí)間輪回的黑白情緒寫(xiě)照，雅各布延森至簡(jiǎn)的鐘表設(shè)計(jì)。

極簡(jiǎn)主義從來(lái)不是簡(jiǎn)單、粗暴地舍棄，而是內(nèi)心深處情緒更強(qiáng)烈的表達(dá)。缺乏內(nèi)涵的設(shè)計(jì)和極簡(jiǎn)甚至沒(méi)有直接的關(guān)聯(lián)，可能簡(jiǎn)單到一片空白，也可能復(fù)雜到毫無(wú)頭緒…作為設(shè)計(jì)師，要找到屬于自己的個(gè)人風(fēng)格、方式。當(dāng)我們?cè)谘芯科渌说臉O簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)時(shí)，這是一個(gè)認(rèn)真推敲、內(nèi)外兼修的過(guò)程，從整體到細(xì)節(jié)來(lái)理解簡(jiǎn)單事物背后的復(fù)雜原理。

我們深知極簡(jiǎn)的“簡(jiǎn)”，同時(shí)也贊美極簡(jiǎn)的“難”。

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是在無(wú)序的世界中構(gòu)建和引導(dǎo)秩序。人們?cè)跓o(wú)序的世界里常常變得更加盲目，無(wú)論在虛擬還是現(xiàn)實(shí)中，我們需要極簡(jiǎn)主義設(shè)計(jì)來(lái)回歸本真的狀態(tài)，感知真實(shí)簡(jiǎn)單的美妙。

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