從熊本熊到鸚鵡兄弟，萌文化下的IP為什么都那么紅？
來源：品牌幾何（微信號(hào)：brand-vista）
作者： MM醬
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一只熊造就了一座城
熊本熊：行動(dòng)笨拙,內(nèi)心賤萌,自帶腮紅
一只蛋代言了一種態(tài)度
懶蛋蛋：慵懶蛋蛋,伸伸懶腰,無所事事
一個(gè)軟件萌翻了全世界
Line：呆萌表情,可愛造型,家族旅行
有沒有發(fā)現(xiàn)，在萌文化的進(jìn)擊下，生活在主流社會(huì)中的我們已無處遁形！（友情提示：本文內(nèi)涵大量動(dòng)圖，請(qǐng)?jiān)赪iFi情況下打開！當(dāng)然，土豪請(qǐng)隨意~）
什么是萌文化？
要論“萌文化”，還是要從御宅文化說起。最初“萌”，只是這些愛好動(dòng)漫和漫畫作品中的大眼美少女形象的御宅族的共同隱語，有著治愈的意思，即撫慰?jī)?nèi)心深處那股孤獨(dú)與寂寞。而此后，隨著這些萌系小姐姐的流行，以及二次元文化的風(fēng)靡。“萌”這個(gè)詞就開始變得越來越不單純了……
最初的“萌”源自于御宅一族喜歡的萌系小姐姐們
萌物早已不是孩子們專屬擁有的東西。成人對(duì)萌物的需求量越來越大，尤其是在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更為激烈、制度更為完善的城市里，萌物成為了人們生活中的潤(rùn)滑劑。除卻二次元萌商品所形成的“萌經(jīng)濟(jì)”外，隨著社交網(wǎng)絡(luò)及人文環(huán)境的變遷，還衍生出了“萌行為”、“萌語言”等多種表現(xiàn)形式與產(chǎn)業(yè)鏈，這些都統(tǒng)稱為“萌文化”，正席卷著各個(gè)年齡層！
萌即是正義，細(xì)數(shù)那些萌文化下的強(qiáng)勢(shì)IP
比起哆啦A夢(mèng)、 Hello Kitty 這些祖師級(jí)的萌物，近幾年熊本熊、懶蛋蛋、佩佩蛙以及各種二次元文化新興強(qiáng)勢(shì)IP的席卷，讓我們有個(gè)直觀的感受便是，“萌文化”開始造作了！
Line
從萌萌又有些賤賤的卡通人物形象，到線下cafe，以及層出不窮的品牌聯(lián)名款，亞洲第一吸金天團(tuán)Line乍看下來更像是一個(gè)煞有規(guī)模的萌系潮流品牌，讓人幾乎忘記了，它原來是從一個(gè)社交平臺(tái)發(fā)展而來的。
這賤賤又不失幽默的小表情
治愈感十足的線下cafe
看著就很搶錢的品牌聯(lián)名款
而作為一個(gè)社交平臺(tái)，它與WhatsApp、KK Talk、微信等社交工具最重要差別便是，Line有自己鮮明的形象，而其他只是圖標(biāo)。在“萌文化”的造作下，他成為了眾多品牌中獨(dú)樹一幟的存在。
熊本熊
不過，要說到近年來最造作的萌系IP，當(dāng)屬熊本熊無疑了，這只看上去行動(dòng)笨拙、有些不正經(jīng)，自帶兩坨腮紅的熊，在近兩年迅速風(fēng)靡全世界，成為年輕人的心頭好。甚至還把默默無聞的「熊本縣」變成了著名的旅游景點(diǎn)！
其實(shí)這只熊的長(zhǎng)相并不出眾，行為也并不具備英雄傳奇屬性，反而有些廢柴……比如它會(huì)：
搗麻糬掉手套
從新干線列車上摔下
燒菜起火受驚嚇
掀女生裙子
毆打其他地方吉祥物（少兒不宜）
相對(duì)于那些萌系IP主打的治愈系，「呆萌」和「賤萌」才是熊本熊的屬性，而也正是這種富有渲染力的性格特征，更讓人們形成了「熊本熊是活生生存在的」的認(rèn)知。多了份親切與熟悉，所以那就一起造作吧！
Docomo鸚鵡兄弟
熊本熊風(fēng)光一時(shí)，不過在今年似乎要敗給日本電信運(yùn)營(yíng)商DOCOMO為了推廣電話卡而設(shè)計(jì)的吉祥物：鸚鵡兄弟（ポインコ兄弟）了。
只是因?yàn)樵陔娨晱V告里多看你一眼，再也沒能忘掉你賤賤的容顏。
雞年伊始，這兩只看似小雞的形象便在社交網(wǎng)絡(luò)上迅速躥紅。它們的大眼睛，搭配夸張的腮紅和全身黃色羽毛，外形上和熊本熊其實(shí)有那么一點(diǎn)相似，涵括了“萌”字的所有重點(diǎn)元素。再配上網(wǎng)絡(luò)流行語，為新年斗圖及時(shí)提供了新素材（畢竟外形還真的和小雞相似，毫無違和感。）
甚至有人在網(wǎng)上評(píng)論道，這是由10~12分鐘180℃熱油炸制過后的完美酥脆外殼，從小吃激素長(zhǎng)大充滿魔性的表情，小女生看見了根本就把持不住。
有沒有發(fā)現(xiàn)，以上提到的萌物大多是一些毛茸茸或者軟軟的形象，行為比較笨拙，身體有些臃腫且四肢比較短小，總體上來說還是很可愛的，甚至產(chǎn)生了“侵犯”的心理——上手摸或揉揉它的臉。不過隨著萌文化的進(jìn)一步發(fā)展，衍生出了畫風(fēng)清奇、彰顯黑色幽默、悲觀消極的喪文化，而這些看似詭異又絕望的“萌物”卻在近些年出奇的受到年輕人的歡迎。
懶蛋蛋
來自日本的萌物懶蛋蛋，作為1分鐘動(dòng)畫短劇的主角，最早出現(xiàn)在日本TBS電視臺(tái)的一檔早間新聞節(jié)目中，戳中不少人的萌點(diǎn)。
這顆肥美的生雞蛋，最大的愛好就是睡覺，并擺出無力的表情……
佩佩蛙
看完萌物，我們來看點(diǎn)重口的表情——是的，就是這只悲傷的青蛙……
它從歐美社交圈一路悲傷到中國(guó)，啊……原來全世界人民都懷揣著相同的感傷呢……為了避免大家受到悲傷蛙的精神污染，來，我們不講蛙了，換魚了！
咸魚
咸魚可能比悲傷青蛙還要sad，因?yàn)椤拿恳粡埍砬椋《迹≡冢】蓿?/p>
為什么會(huì)哭？大概是因?yàn)橐恢狈涣松戆伞?/p>
為什么我們總?cè)菀妆幻任幕@？
很顯然“萌物”已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的組成部分，可為什么會(huì)形成這樣的風(fēng)氣呢？甚至包括一些不那么年輕的人都喜歡萌物、萌元素、萌文化？
1.我們眼中的“可愛”、“喜歡”，實(shí)則是情感的爆發(fā)與宣泄
一般而言，對(duì)“可愛”和“喜歡”的判斷必須要遵循一些公認(rèn)的客觀規(guī)律，而“萌”則完全是一種個(gè)性的表達(dá)，回看當(dāng)今這些“萌文化”，不按常理出牌，不走尋常路才是他們共同的特征。不同的人可以被不同的萌物吸引，也可以理直氣壯地去“萌”其他人完全不感興趣的東西。這種萌文化打破了我們對(duì)傳統(tǒng)觀念的認(rèn)知，重塑傳統(tǒng)語言秩序，從而給參與者帶來了某種主動(dòng)性、某種表達(dá)的快感。
以“喪文化”為例，其背后的洞察便是年輕人宣泄負(fù)面情緒的一種形式，傳遞出的一種“我已經(jīng)是個(gè)廢物”自嘲式的信息。
2.我們看到的“萌”，實(shí)際上是對(duì)傳統(tǒng)的進(jìn)攻與挑戰(zhàn)
或許你已經(jīng)感受到，“萌”這個(gè)字眼不是一個(gè)平淡無奇的流行語，而有著文化政治的意味在里面。它為現(xiàn)有的僵化體系提供了一種清新的選擇，也賦予了人們更加強(qiáng)大也更加多元的力量。
例如，“萌”文化還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是“無性”（sexless），這里的性不是簡(jiǎn)單粗暴的性別、性關(guān)系和性行為等，而是一種構(gòu)成文化的重要維度。這對(duì)于一直被主流文化所抑制的兩性問題來說，無疑具有一種解放的作用——跳出性別的二元結(jié)構(gòu)框架，獲得一種沒有心理負(fù)擔(dān)的快感。這一點(diǎn)與如今的孩童玩具市場(chǎng)開始消除性別的界限的意圖，如出一轍。
3.我們眼中的“萌文化”，即社會(huì)驅(qū)動(dòng)力
創(chuàng)新總是具有雙面性的，看似牲畜無害的萌文化，實(shí)則也被人詬病為是對(duì)當(dāng)代人思想的荼毒——當(dāng)我們把完全無害的“萌”視作一種天經(jīng)地義的審美規(guī)則，“萌”的概念也就被泛化，其附加的進(jìn)步意義和解放價(jià)值也會(huì)被稀釋。（想象一下，在一個(gè)成熟、健康的文化中，以充斥著天真爛漫、又悲觀消極與世無爭(zhēng)、鉚足了勁扮可愛以求戳中盡可能多的人的“萌點(diǎn)”的奇怪生物為榮。）
萌文化出胎于御宅文化，這本身就帶有著一些消極與自我的意味。“萌”的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是人的本真性情的流露，而不是一種對(duì)外物的苛求。親切感和善意是我們快樂的源泉，然而文化終究要進(jìn)步，人也終究要成長(zhǎng)。把對(duì)“萌”的情結(jié)視為亞文化的調(diào)劑，或許要比將“萌”改造為普遍性的文化形式更有意義。
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