你以為中國平面設計的套路只有“龍鳳呈祥” ？那你就錯啦！
龍+剪紙+書法+一個吉祥的紅色潑濺=中國平面設計？更像是一個非常過時的刻板印象。
來源：IDEAT理想家（微信號：IDEATMAG）
原標題：中國平面設計的套路不只有“龍鳳呈祥”
看一看由香港設計師Sandy Choi設計的中國十二生肖賀年卡，他將一種現代的變形建立在由一只動物代表每個年份的傳統上。今年的賀卡——羊年賀卡——就直接印上了“咩咩咩”，而2012年的龍年賀卡則是在全白底上印刷上問候語，聰明地暗指了這只神話中的動物。
整齊排列的"BAA"代表的就是羊的叫聲“咩”。
Sandy Choi事務所設計的蛇年賀卡。
龍年賀卡并不畫出龍的形態，只用文字容納想象。
對于在倫敦學習設計的Choi來說，中國設計是沒有明確外觀的。他反問：“是那些能反映中國文化的設計作品嗎？還是那些突出中國元素的作品？是上面的主題語言嗎？或者簡單來說，是那些由中國設計師設計的作品嗎？”
中國經濟的崛起引發了針對這些問題的日益增長的興趣。答案之一是通過金點設計大獎展現出來的，這個比賽成立于臺灣本土，經過了三十多年的發展，現在已經擴大到其海岸線以外，去發掘那些全世界說漢語——或者在漢語語境里稱為“華人”的人設計的具有革新性的作品。通過聚焦華人設計，金點設計大獎得以承認了數量巨大的中國移民（估計數量超過5000千萬）和世界上16%的將某種形式的漢語作為他們第一語言的人。
2014年“金點設計獎”得主，由洋蔥設計事務所設計，
好玩的漢字變形與瑞士布局風格的結合。
2014年“金點設計獎”最佳設計作品：傳遞愛的食品書。
"為愛做飯"代表了一種中國食譜，這種食譜旨在
促進一種基于東方哲學的生活方式。
2014“金點設計獎”最佳設計作品：
由Huathink設計的字符的字體測試項目
通過基本的點和線來重建傳統的中國手稿，
并探索了中國字體設計新的可能性。
漢語也是中國平面設計的獨特元素。在休斯頓學習設計后搬到臺北，成立了洋蔥設計事務所的臺灣設計師Andrew Wong說：“當英語文本是從左往右、從上往下閱讀時，漢語卻是垂直地從右往左讀，因此允許了一些非傳統的排版成分。”他以臺灣炙手可熱的設計師王志弘設計的書籍封面的構成為例，其中有不少封面都將英語、漢語和日語混搭在一起。
但Wong很快指出，除了適應視覺外還有更多需要做的。他為臺灣設計師和工匠的展覽創作了一個最小的、現代的展覽標記，這一方案的靈感來自于古代的易經占卜文本。商標“Yii”模仿了一個卦標記“?”，不僅代表了中國的“陰陽”世界觀，而且竹子可以用于制作展出產品。
“華人設計可以以一種非常微妙的方式展現出來，有時候，它不僅僅是視覺——你可能看不見它。”Wong說。
以《易經》中的卦標記“?”為靈感設計的標志“Yii”。
洋蔥設計事務所為朱宗慶打擊樂團音樂會設計的小冊子。
洋蔥設計事務所為一家畫廊設計的標志：
不僅是字母“N”和“H”的組合，
如果從左到右橫著讀的話，還是漢字的“玉”。
華人設計的本質也可以在方法中找到。新加坡華人設計師Yang——素人工作室的創意總監——從一個不可能的來源發現了這一點：他對于日本設計的愛。在學習了日本哲學侘寂和日本的茶道文化是怎樣起源于中國傳統和中國哲學家莊子的著作后，他開始探索如何去表達華人設計。他的第一發現的其中之一是什么呢？就是新加坡不同于其他的華人社會。盡管這個東南亞國家大多數是中國人，但還有其它種族，包括馬來人和印度人，并且，它的公民們是把英語作為他們的第一語言。對他的新加坡華人客戶來說，華人設計通常是老式的，雖然他們試圖保持他們的傳統價值觀，但他們仍然作品能夠是現代化和國際化的。
“在新加坡，我們既需要東方的部分，但同時，我們也想要西方的部分，”Yang說，“這種融合為我們尋找平衡創造了一個有趣的平臺。”
他為一家林業公司設計的自稱通過植樹來改善世界的企業形象，建立在中國的古語：“以人為本”的基礎上。除了中國靈感和企業名稱之外，楊所設計的由漢字“人”組合構成的“樹”商標，實際上更接近于典型的現代設計。
中國南方林業商標。
素人工作室為中國南方林業公司設計的企業形象
使用漢字創作了出色的當代設計。
素人工作室為金屬作業作業的公司設計的標志，
靈感來自于李小龍的名言“像水一樣柔軟靈活”，
而這也是中國道家哲學的精神。
2012年素人工作室成立時，
他們在各種形式中都融入了華人設計，
包括使用漢字構造他們的商標，
甚至還設計了一款打開像蓮花一般的CD包裝。
在日益全球化的世界當中，這或許不足為奇。創立了中國設計博客的設計師和作家Zara Arshad談到我們應該超越東西方設計的傳統二分法，代之以更多元的對于“華人設計為何物”的理解。
她說：“我確實認為在平面設計中有一些過程可以全球共享，比如說使用一個網格系統，但這里的設計師如何解讀這個系統以及以中國式的排版共同使用它，則需要轉化成一種非常本土的方式，”但是，當然，“本土發生了什么，其實也是坐落在全球框架內的。這里我們遠離另一個二分法，即本地與全球的二分法，而去考慮每個部分是如何影響另一個部分的——它們并不必然是兩個獨立的領域。”
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