只想“搞錢”的年輕人，有了絕佳生意搭子
當(dāng)代年輕人主打一個興趣多元，圈子遍地。從國風(fēng)、二次元到街頭、潮玩，各個興趣圈子文化流行不一、社交語境多樣。而當(dāng)下，能統(tǒng)一各個年輕人群的愛好，可能就是“搞錢”。
一說起“搞錢”，那大家可就不困了，個個都是先天暴富圣體：寧愿自己被綠，基金不能綠；拜月老的沒幾個，屏保財神一抓一大把；兼職、副業(yè)和各種小生意，更是做到飛起。
最近，1688在景德鎮(zhèn)打造了一個多維度生意展示空間——【搞錢藝術(shù)節(jié)】，穩(wěn)穩(wěn)拿捏住了年輕人想搞錢的心。
這場藝術(shù)節(jié)不僅邀請眾多有創(chuàng)意、有夢想的“搞錢藝術(shù)家”，將可買賣、可展演、可觀賞、可共創(chuàng)的生意模式廣泛分享，為年輕人提供切實可行的搞錢靈感，也讓這個平臺作為“年輕人生意搭子”的認知，越來越清晰。
一場搞錢藝術(shù)節(jié)
炒熱年輕人的搞錢藝術(shù)
和固定一個主舞臺的傳統(tǒng)“藝術(shù)節(jié)”不同，007首先就被【搞錢藝術(shù)節(jié)】的流動呈現(xiàn)模式給吸引了。
現(xiàn)場直播通過“奇幻巡游”和對搞錢藝術(shù)家們的“巡游訪談”，帶著觀眾們沉浸式體驗瓷地共生·白日夢工廠藝術(shù)作品展、陶新制造展區(qū)、文創(chuàng)新奇展區(qū)和非遺煥新展區(qū)這四大展區(qū)的新奇魅力，并全方位展示了“什么是搞錢的藝術(shù)”。
1、聚焦案例：展演從“藝術(shù)”中走出來的生意
要說起“藝術(shù)”和“搞錢”的強關(guān)聯(lián)，景德鎮(zhèn)本身就是個絕佳的試驗田。
近年來許多年輕人涌入景德鎮(zhèn)，成為“景漂”，在瓷器產(chǎn)業(yè)中尋找機遇。這里本就是藝術(shù)創(chuàng)業(yè)者的聚集地。
而落地于瓷都的搞錢藝術(shù)節(jié)，也率先把鏡頭聚焦在了這些憑藝術(shù)搞錢的年輕人身上。
現(xiàn)場邀請來8位新晉陶瓷藝術(shù)家，進行限時陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作，將活動推崇的年輕人藝術(shù)感和創(chuàng)造力直觀呈現(xiàn)。11月9日，一座規(guī)模更大的“白日夢工廠”將在景德鎮(zhèn)落地，這些現(xiàn)場作品也將在此展出。
觀眾們不僅能看到陶瓷創(chuàng)作過程，許多新意的陶瓷藝術(shù)作品也都搬到現(xiàn)場，打造出首個景德鎮(zhèn)陶瓷戶外展：“瓷地共生·白日夢工廠——當(dāng)代陶瓷媒材公共藝術(shù)作品展”。
清華美院在讀博士潘曦專為活動打造的作品《通天塔-走神》，幽默地將年輕人愛走神的活躍思維具象化；景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教師張曉哲的《腦精》，用五彩腦回路，把年輕精神世界描繪得活靈活現(xiàn)。
景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)教師任斐祥借蒲公英意象，傳遞著希望、自由和新生；而江西省陶瓷藝術(shù)大師、江西陶瓷工藝美院副教授趙坤、趙立剛，則將“以夢為馬”概念寫實。現(xiàn)場還有不少大師級作品都為觀眾們帶來了關(guān)于夢想、人生和時代的深層思考。
此外，許多藝術(shù)新生代也在此嶄露頭角。比如年輕創(chuàng)作者左浩揚的《淘金》，收獲了不少創(chuàng)業(yè)者共鳴；來自景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)實驗藝術(shù)系同學(xué)們創(chuàng)作的《夢想瓷廠·云泥之望》，則成為現(xiàn)場互動打卡熱點。
過往大家多是在館內(nèi)欣賞陶瓷藝術(shù)，將作品搬到戶外的布展創(chuàng)意，則讓陶瓷藝術(shù)走入生活圈，與大眾產(chǎn)生了更高頻、親密的互動。
當(dāng)然，除了戶外展，陶瓷藝術(shù)更多時候還是以商品形式融入生活。
在陶新制造區(qū)里，攤主陶子將自己的情感想象轉(zhuǎn)化為海洋生物，并制成了創(chuàng)意生活好物，在生活里為更多人打開了神秘世界。
曾經(jīng)是廣告人的Mandy Witch，同樣想象力豐富。她裸辭來到景德鎮(zhèn)，原本只是為了gap一段時間，卻在這里被陶瓷深深吸引，并將魔法、童話、寓意融入自己的作品。正如她自己所說：“我認為只要能用雙手去創(chuàng)造，去實現(xiàn)靈感，就是一種近似魔法的能力。每個熱愛創(chuàng)作的人都是有魔法天賦的巫師。”
陶藝師夏繁枝，則用個性色彩與造型，煥新著中式茶具設(shè)計。他將美好定格在作品中，也將“不向生活妥協(xié)，對夢想的執(zhí)著”傳達給了更多消費者與創(chuàng)業(yè)者。這些藝術(shù)創(chuàng)作者向觀眾展示藝術(shù)商品時，也在展示自己的內(nèi)在世界，更為創(chuàng)業(yè)者們提供著陶瓷藝術(shù)的生活化、商業(yè)化參考。
值得一提的是，現(xiàn)場陶瓷展品、商品讓人目不暇接，就連氛圍音樂也離不開“瓷都風(fēng)格”。
全程都有分貝路演團助場，最后更有景德鎮(zhèn)著名的四時樂隊，用瓷碼古箏、瓷拾音貝斯、青釉腰鼓現(xiàn)場演奏了《十面埋伏》等經(jīng)典曲目，為活動藝術(shù)氛圍感再加聲畫Buff。
回過頭再來看這場以“藝術(shù)”為切入點的搞錢藝術(shù)節(jié)。陶創(chuàng)大賞、瓷地共生·白日夢工廠藝術(shù)展和陶新制造區(qū)的展演內(nèi)容，在展示年輕藝術(shù)家的想象力和創(chuàng)作力時，其實也動態(tài)演示了“從藝術(shù)創(chuàng)作、藝術(shù)裝置成型到藝術(shù)作品制作為商品流通”的完整“藝術(shù)商業(yè)化”鏈路。
直播中，通過對藝術(shù)家和創(chuàng)業(yè)者的深度訪談，還讓人們看到商業(yè)化鏈路的背后支撐：陶創(chuàng)大賞作品和藝術(shù)展作品，將有可能借助平臺源頭工廠制作為藝術(shù)商品——1688豐富且成熟的供應(yīng)鏈體系，正為年輕創(chuàng)業(yè)者們打通“藝術(shù)創(chuàng)意落地為變現(xiàn)生意”的道路。
2、拓寬定義：鼓勵從個人技藝里創(chuàng)新的搞錢藝術(shù)
“搞錢的藝術(shù)”可并非特指陶瓷藝術(shù)商業(yè)化這類“從藝術(shù)中走出來的生意”，更兼具“把生意做成藝術(shù)”的內(nèi)涵——那些能夠?qū)⒆陨砑妓嚱Y(jié)合平臺供應(yīng)鏈優(yōu)勢，打造出特色生意的年輕人，同樣是“搞錢藝術(shù)家”。
例如文創(chuàng)新奇展區(qū)的山海域貝殼手作工作室，用貝殼制作成擴香器、首飾盒等創(chuàng)意商品；茬先生以自家小狗為原型，推出各種可愛造物；
非遺煥新展區(qū)里的皮雕大師做起日常可用的筆記本、鑰匙扣；刺繡、油紙傘、草編手藝人們不斷嘗試符合年輕審美的樣式、花色等等。
就連車攤一體的餐飲休閑區(qū)域，也有不少亮點。007創(chuàng)意漢堡、蝸牛漫侶的隨機創(chuàng)意冰淇淋、覺非移動書店等等，都成了視線誘捕器。
搞錢藝術(shù)家們將那些大家想象不到的原料，做成充滿生活意趣的商品，將看似遠離人群的非遺帶回生活，將平凡的生意做出內(nèi)容差異化。他們在發(fā)揮自身創(chuàng)造力和手工藝的基礎(chǔ)上，探索著更適合市場偏好的創(chuàng)新。
而不管是做陶瓷藝術(shù)，還是文創(chuàng)、非遺，這些藝術(shù)性、創(chuàng)意性和觀賞性都極強的小生意，背后都有平臺鏈接原料供應(yīng)商和源頭工廠的支持身影。這也向更多想搞錢的年輕人印證了一個公式：年輕人創(chuàng)意+1688=更多新生意可能。
更進一步看，【搞錢藝術(shù)節(jié)】通過“搞錢藝術(shù)”的創(chuàng)意演繹，還將“生意”和“搞錢”，進行了更符合當(dāng)下年輕人真實現(xiàn)狀的重新定義：
年輕人的生意，不再局限于售賣品牌標品的傳統(tǒng)模式。不管是賣創(chuàng)意陶瓷、非遺，還是文創(chuàng)食品日用，年輕創(chuàng)業(yè)者們將自己的愛好、審美、個性以及對現(xiàn)實世界的感知，全都創(chuàng)新融入到了產(chǎn)品中。
這么一來，每一個小小的生意都變得鮮活起來。年輕人也在生意中完成了“人與人之間”的互動——以生意為渠道，以商品為介質(zhì)，將商品背后的熱愛、激情和小確幸傳遞給更多用戶，產(chǎn)生有共鳴的交流和交換。
此時，“搞錢”對于這些年輕創(chuàng)業(yè)者而言，也不再僅是追求財務(wù)自由的手段，更是實現(xiàn)自我價值和社會文化價值的過程：
他們在創(chuàng)意產(chǎn)品中完成自我表達，在生意中享受分享自我理念、審美、個性的樂趣，在人群中找到自我認同。同時，無論是傳揚非遺技藝，還是發(fā)揮藝術(shù)生活化創(chuàng)意，不斷刷新的商業(yè)想象，也讓整個年輕文化市場變得越來越有活力。
持續(xù)深入年輕人的平臺
角色越來越清晰
當(dāng)我們從年輕創(chuàng)業(yè)者的視角，回到平臺視角來看，為年輕人搞錢藝術(shù)提供舞臺的1688，不僅刷新了生意和搞錢的含義，更刷新了自己在年輕人心中的角色印象：
首先，這個平臺無疑是年輕人的絕佳生意搭子。
現(xiàn)場訪談中，不少藝術(shù)創(chuàng)作者和商家們都談到了1688這個生意搭子——許多創(chuàng)業(yè)年輕人本身就是資深平臺用戶，他們不僅在這里找到原料供應(yīng)，還能實現(xiàn)創(chuàng)意商品量產(chǎn)。搞錢藝術(shù)節(jié)里的眾多生意案例，也集中展示出“平臺讓生意落地”的可能性：
作為“中國電商的源頭貨盤”，這個平臺聚集170多個產(chǎn)業(yè)帶、100w+源頭廠商，能夠把年輕人的各種新奇創(chuàng)意都做成生意。
此外，一件起批，一件代發(fā)，輕定制，柔性供應(yīng)等特色服務(wù)，支持高頻次、小金額采購，對于擺攤創(chuàng)業(yè)、社區(qū)團購、直播帶貨等小成本創(chuàng)業(yè)都極其友好。還有各類技術(shù)手段和金融工具，為年輕創(chuàng)業(yè)者保駕護航。
再就是，這個平臺還是年輕人的精神、文化搭子。
在搞錢藝術(shù)節(jié)里，平臺通過展示“年輕商家們的熱愛與堅持”，“成功生意案例”以及“平臺支持創(chuàng)業(yè)的行動和實力”，鼓勵著更多有夢想的年輕人——只要有想法，請盡情地肆意地去創(chuàng)造，去表達。
年輕文化將隨年輕創(chuàng)意的商業(yè)化不斷生長，年輕人熱衷搞錢的積極、向上的生活態(tài)度，也將持續(xù)在“搞錢藝術(shù)家”之間擴散。這么一來，平臺得以在“搞錢興趣”和積極生活態(tài)度層面上，深入年輕人的生活、精神領(lǐng)域。年輕人以生意為渠道鏈接同好，平臺則以生意深度溝通者年輕人群。
最后，這場搞錢藝術(shù)節(jié)，也給更多亟待走向年輕人的品牌提供了策略參考：品牌年輕化，要細化，更要升華。
細化，就是像此次平臺打造的搞錢藝術(shù)節(jié)一樣，從具體而微的年輕人興趣、生活、消費等場景切入，給予可感知的需求滿足；升華，就是不僅要回應(yīng)年輕人實際的消費、生意需求，更要兼顧其精神、文化等高階訴求。
正如1688市場部總經(jīng)理劉蓓所言：“1688和年輕人是相互需要的。我們將持續(xù)深入年輕人的興趣圈層和創(chuàng)業(yè)場景，通過搭建創(chuàng)業(yè)試驗場，圍繞不同生意類型需求進行滲透，融合商機發(fā)現(xiàn)、經(jīng)營交流，和年輕人形成情緒共振和價值共鳴，讓每一個天馬行空的創(chuàng)意都能成為小生意開端，成為陪伴他們創(chuàng)業(yè)路上的‘生意搭子’。”秉持全新年輕溝通策略的1688，正在廣大用戶心智上，塑造出一個“懂年輕人，以切實行動助力、發(fā)揚年輕人生活方式、精神理念”的“年輕人生意搭子”印象。
接下來，沿循相同的角色認知和溝通策略，它又將在與年輕人的溝通故事里，繼續(xù)創(chuàng)造怎么樣的參考，007將和大家一起關(guān)注。
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