Prada & Miu Miu桀驁難馴的風(fēng)格，就是繆西婭·普拉達(dá)本人
原標(biāo)題：真正的性感，總是帶著一絲丑陋
*原文首發(fā)于2017年10月15日
今天想跟你聊一個奢侈品。為什么要聊它，除了那些漂亮的圖片以外，有些關(guān)于個人成長的故事也許你也有共鳴。
奢侈品其實是個深刻又膚淺的事物。再沒有其他東西能像奢侈品這樣將難以調(diào)和的事物合二為一了。它充滿迷人的復(fù)雜性，以藝術(shù)與哲思出生，卻經(jīng)常落在凡夫俗子的手里。它的美沒有門檻，只要你給出價碼。
而Prada & MiuMiu ，大概是這里面比較桀驁難馴的那一類。
1、不間斷的爆款
奢侈品巨頭之間的競爭搏殺到了今天，是否能有撬動普羅大眾欲望的爆款，成了衡量品牌熱度和能量的一種途徑。
Prada & Miu Miu沒有落下——先看看Miu Miu：
到現(xiàn)在還持續(xù)吸引人種草的芭蕾舞鞋：
大眼睛的珍珠鞋：
皮草：
相比于“奢華感”的陳詞濫調(diào)，MiuMiu的皮草更像是對夢幻的表達(dá)。這些冰淇淋色的運(yùn)用非常好看。出于環(huán)保，Miu Miu的大皮草盡量不用真的動物毛皮。
而Prada這幾季最吸引人的單品，還是包~
很多人把miumiu叫做Prada的年輕副線。其實”年不年輕“并不能簡單地劃分這兩個牌子。有一個共同點是確定的：作為同一種設(shè)計理念的兩種表達(dá)，兩個品牌擁有共同的發(fā)展環(huán)境、離經(jīng)叛道的中產(chǎn)階級精神。
如果說Prada像是文藝的上流社會女知識分子，喜歡蒙德里安，喜歡表現(xiàn)主義畫派，愛看電影。
在蒙德里安畫中獲取靈感的Prada Fall 2011
在Prada Fall 2015 RTW中 ，設(shè)計師在粉嫩的色彩中注入諷刺與戲謔，塑造了一個吃著冰淇淋的強(qiáng)悍貴婦。
那MiuMiu就是伍爾夫筆下的充滿奇思妙想的貴婦人的小女兒，她會更壞一點，有點洛麗塔。她不是那么尊崇文藝氣息，有自己的小心思，她是品牌主理人&設(shè)計師繆西婭·普拉達(dá)的另一個自我：反抗常規(guī)。
Miu Miu Spring 2017 RTW中，帶著塑料片頭出門野游的沙灘girl——
在Miu Miu Fall 2013 RTW中，Miu Miu又變成了乖張的壞女孩——
至于風(fēng)格，從根本上講，Prada & Miu Miu的風(fēng)格，就是繆西婭·普拉達(dá)(Miuccia Prada)本人。
繆西婭·普拉達(dá)是什么人？作為創(chuàng)始人的孫女，她并不僅僅是簡單的繼承人角色。
她被一向犀利的時尚評論家門奉為“我們所有人的精神領(lǐng)袖”。
2、一種「粉紅色」的叛逆精神
她與那類“低眉順眼，隨時愿意付出的陳腐女性”有著天壤之別。
十五歲時，她明確反對母親用那種死板的教會學(xué)校校服風(fēng)格的裙子打扮她。
她回憶起少女時代的不公，“母親的穿著比我時髦很多。但基本風(fēng)格還是相當(dāng)保守的，她從不穿任何輕佻的衣服。而我卻夢想著那些時髦而輕佻的時裝，我總想，等我長大了，所有衣服都要買粉紅色的。”
在她高中的時候，穿上尼龍長褲，是女孩子們渴望成熟的第一個主要表現(xiàn)。但繆西婭除外，她要穿短裙。而在普拉達(dá)的家里，短裙是一個禁忌。所以，每次外出，她總是身帶縫衣針，走到樓梯之后，再把裙子改短。
她反叛那種對于“應(yīng)該如何”的束縛，卻也不愿意失去作為女人的那點樂趣。
然而，過去的她是一名持有政治學(xué)學(xué)歷的狂熱共產(chǎn)主義分子。
3、挽救了一個半死不活的品牌的共產(chǎn)黨員
這個牌子最早由繆西婭的祖父1913年在米蘭創(chuàng)立的。一開始它只是個高端皮具公司，賣很貴很貴很貴，服務(wù)于上流社會。
奢侈品是當(dāng)之無愧的上流社會身份標(biāo)識——在30年代，有個警察拒絕逮捕一位女權(quán)主義煽動分子，只因她穿著 Molyneux 的定制服。
然而，當(dāng)時家族產(chǎn)業(yè)很快因為創(chuàng)意力不足而在市場上漸漸失去聲音。
那個時候有想法的年輕人都對政治充滿熱情，她也不例外。在記者 Ingrid Sischy 對她的采訪中，她袒露，“我成長于60年代，那個時候到處都在談?wù)撆畽?quán)主義，我想嘗試一切事情——除了時尚。”但最終，她沒有逃走。
這個曾經(jīng)高喊“團(tuán)結(jié)起來，人民必勝”的革命者說，我想我最終還是鐘愛時尚的。就像是繞了一圈，回到了原點——畢竟，她每次參加游行，都沒脫下她熱愛的那些高級時裝。
4、穿得“丑丑”的主理人
不像那些唯美或者有著鮮明精神性的品牌，從貧民、囚犯、清教徒，垃圾搖滾，再到今天的怪怪的小資小姐，這個品牌有一種不符合常規(guī)的審美標(biāo)準(zhǔn)和錯位。
在她本人的日常著裝里，這種被放大：
早期大家對她的著裝品味有點接受無能。“她有一件橙色的塑料褶群，這樣的衣服穿在一位五十歲女性的身上，確實有些驚人......更不要說那些櫻桃紅皮涼鞋、彩色寶石大耳環(huán)......”澳大利亞芭莎雜志如是說。
在很長一個時期內(nèi)，即使在結(jié)婚之后，她似乎永遠(yuǎn)都是一副女學(xué)生的打扮：長裙、厚襪搭華履（現(xiàn)在這是Prada & Miu Miu的經(jīng)典搭配）。一般人不會這么穿，她以一種非資產(chǎn)階級的古典風(fēng)格，與時尚準(zhǔn)則保持著遙遠(yuǎn)的距離。
上述看起來那么過時的元素，確實是Prada和Miu Miu的靈魂。
很快，當(dāng)評論界對她的黃綠色、木珠、平底鞋習(xí)以為常并表現(xiàn)出喜愛，調(diào)轉(zhuǎn)風(fēng)評時，她驚訝得目瞪口呆。
對她來說，不管她怎么打扮，都是因為她喜歡，就如同她在二、三十年前就喜歡這種裝束了。
普拉達(dá)的傳記作者帕拉齊尼認(rèn)為，繆西婭的性感，是與潮流毫不相關(guān)的，那是一種有關(guān)“狗”的象征性表現(xiàn)手法。她喜歡像丑女貝蒂那樣，把自己打扮成“狗”的模樣——在無數(shù)場合，她都興奮地承認(rèn)這一點。
這就是一個對優(yōu)雅有著不同理解的人最偉大之處。
在Prada & Miu Miu身上，那些美正是從這種怪異中生發(fā)出來。
在Prada Spring 2017 RTW中，中式元素、芬蘭印花等元素都被拆散重組
5、打得一手好電影牌
每隔幾年，這個集團(tuán)就要在電影里濃墨重彩地刷一次存在感。
《碟中諜4》的殺手包
2011年，在電影《碟中諜4》中扮演冷酷女殺手的蕾雅·賽杜隨身攜帶著的這款造型硬朗的Prada包，掩得了手槍、裝得了鉆石。
認(rèn)知度更廣的，則是《穿Prada的女魔頭》——
“是的，我的確為女魔頭們親自設(shè)計時裝，但是，我們所說的‘女魔頭’，主要是指她們鮮明的性格和復(fù)雜的思維，她們是一個充滿了矛盾和驚喜的群體。”這是繆西婭自己的解讀。
這個“女魔頭”的輿論顯然將Prada的某一類特質(zhì)人格化——一種圓滑的強(qiáng)勢、精致的強(qiáng)悍，向我們展示了一種具有強(qiáng)烈現(xiàn)代性的奢侈。
還有斬獲幾項奧斯卡的《了不起的蓋茨比》——
相信你對里面的biling bling皮草與短裙印象不淺。
影片中的禮服是Miuccia Prada與電影服裝團(tuán)隊合作的。 設(shè)計的戲服脫胎于Prada和Miu Miu的時裝。
女主演鑲寶石禮服+皮草圍領(lǐng)的造型，靈感直接來源于與Prada2011秋冬女裝秀場上的造型。
其實，如果以考古的眼光去看，這些設(shè)計是有些不合格的。衣服里裝飾了一些與上世紀(jì)20年代幾乎毫不沾邊的過于前衛(wèi)的細(xì)節(jié)，比如說條紋皮草就不是20年代流行的裝束。
然而，這是他們有意為之的：它們既是復(fù)古的，又是不完全尊崇復(fù)古的——他們試圖以一種現(xiàn)代的語言去建構(gòu)復(fù)古。用當(dāng)代的手法，去建構(gòu)一個過去的時髦。
不單是商業(yè)片，Prada的基金會在小眾片中也做了許多大眾看不見的努力——比如為意大利B級別電影以及20世紀(jì)20年代至50年代的中國電影和俄羅斯電影在世界范圍內(nèi)的推廣。
6、“地球上最偉大的美學(xué)推廣家”
在曾被稱作意大利藝術(shù)家中的馬修·巴尼的藝術(shù)家韋佐利口中，普拉達(dá)是地球上最偉大的美學(xué)推廣家。
Prada 紐約店，如今我們經(jīng)常能看見藝術(shù)家或建筑師為其做的設(shè)計。
她本人是個藝術(shù)趣味濃厚的企業(yè)家。關(guān)心普拉達(dá)的都知道，他們后面站著一個龐大的普拉達(dá)文化藝術(shù)基金會。Miuccia Prada和她的丈夫Patrizio Bertelli——普拉達(dá)的首席執(zhí)行官，在1993年創(chuàng)立普拉達(dá)基金會之后開始購買藝術(shù)品。
請藝術(shù)家在自己辦公室搞了個大滑梯。
就是好玩兒——在一次采訪中，她聊到滑梯“我覺得它很好地表達(dá)出了‘逃離’。”
在許多民間故事中，我們都能看到她對藝術(shù)的濃厚興趣：
2005年，兩位德國雕刻家在德州90號公路邊上的沙漠里建了一個假商店，最近的小鎮(zhèn)只有2000多個居民。他們小心翼翼地詢問是否可以將普拉達(dá)的標(biāo)識用在他們的假商店上。普拉達(dá)欣然同意，普拉達(dá)的鞋子也從米蘭漂洋過海而來。然而僅僅兩天之后，這些鞋子就被偷盜一空。她只好為商店送來新的鞋子。
對很多藝術(shù)家而言，普拉達(dá)文化藝術(shù)基金會是很重要的推手。
它是由建筑師雷姆·庫哈斯將米蘭南郊的一片一個有百年歷史的釀酒廠改造而成的。這個建筑綜合體包括一座覆蓋于24k金箔之下的“鬼屋”和一座隱藏于鏡面之后的影院。
這里是普拉達(dá)藝術(shù)藏品的公共展臺。此外，他們也為自己看好的藝術(shù)家辦展覽。
像重要的現(xiàn)代藝術(shù)家路易斯·布爾喬亞第一次在意大利個展，就是在Prada基金會做的。這個藝術(shù)家大器晚成，你可能對她的大蜘蛛有印象。
如今她和丈夫Bertelli擁有大概成千上萬件現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品，繆西婭卻反對“擁有藝術(shù)品就等于收藏家”。
就像她一直回避拿自己在T臺秀上展示的系列去與藝術(shù)思想做任何關(guān)聯(lián)一樣。對藝術(shù)真正的識別和尊重，就是不要動輒在時裝與藝術(shù)之間劃等號，她心中一直有意劃清這個界限。
她的愿景其實比較樸實，“我想要成為文化塑造過程中活躍的一份子，而非收藏家或者贊助人。”
繆西婭有一天問路易斯·布爾喬亞，時裝擁有如此忠誠的擁躉，原因為何，她得到的答案是：“因為時裝幫助人們表現(xiàn)了誘惑。”
有藝術(shù)家在認(rèn)識普拉達(dá)之前，說“我一直對時尚界有深深的懷疑，這也代表著傳統(tǒng)知識分子的一類觀點，時尚不過是一種消費主義式的唯物主義。”
繆西婭對此的看法很寬厚。
她認(rèn)為，時尚不是變革的力量。
“你不能期望時尚能讓這個社會發(fā)生什么改變，真正的變革發(fā)生在社會中。比如，迷你裙就是女性運(yùn)動的產(chǎn)物。社會在變革，時尚反映這種變革。”對于這個在已經(jīng)能在行業(yè)內(nèi)只手遮天的人物來說，這無疑是一種清醒。
她的這番言談也耐人回味：
“服裝應(yīng)該代表你自己的思想，盡管這并非易事。發(fā)現(xiàn)你自己的著裝方式，與你去看一次心理分析師并無二致，因為這也與你內(nèi)心深處非常私人、非常親密的一面密切相關(guān)。尤其是在著裝方面存在問題的那類女性，她們的問題往往在于外界對她們的偏見、她們的期望以及對性感與否的看法。”
對于這位現(xiàn)年68歲，依然堅持著與潮流不相干的怪衣服的老少女來說，這也許是最不需要擔(dān)心的問題了。
圖片來自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原創(chuàng)者所有
編輯整理：楚楚
參考資料：
Gian Luigi Paracchini:《普拉達(dá)傳奇： 風(fēng)格即我》
Thames&Hudson: James Laver, Costume, and fashion: a concise history
Vogue: Prada Power, By Ella Alexander
WWD: Miuccia Prada Talks Men’s Wear, Revolution, and History
The New York Times Style Magazine: 時代的嘆息
Lifeinitaly: Life in Italy: Italian New, Culture, Fashion information Site
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作者公眾號：WeLens（ID：we-lens）
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