在場故事：大猩猩可以騎在山羊背上嗎
前些日子，在臺北美術館看了關于楊德昌的首個完整回顧展《一一重構：楊德昌》。
楊德昌不是電影專業出身，他求學時是在美國學軟件的，做過軟件工程，直到34歲某天他看了沃納·赫爾佐格的《天譴》，頓悟了他需要拍電影。
啟發了楊德昌的沃納·赫爾佐格，也拍過很多特別有意思的紀錄片。《在世界盡頭相遇》是講南極的奇遇，里頭有一只瘋企鵝，與同伴們背道而馳，不去海邊或棲息地，固執地奔向內陸的群山。如果是人類，這企鵝注定也是某種天才。影片開頭他還提出了一個特別有意思的問題：“為什么像黑猩猩這樣的高級動物不去利用低級生物，它完全可以騎著一頭山羊在夕陽里揚長而去。”
我和初中同學、朋友WW談論這個問題，他和我說到之前看法國紀錄片《海洋》，里面有海豹會躺在水面上，用石頭敲開肚皮上的堅果吃。
恰好赫爾佐格也拍了南極的海豹，它們在水底發出的召喚聲——并非一般動物的叫聲，簡直是電子樂效果器，南極的科學家覺得這像是Pink Floyd。
進而WW提出“為什么人要拿動物作為自己的精神象征？為什么動物擬人化的時候人最覺得可愛？”我認為人類就是喜歡奴役別人，擬人化就是奴役它們，猩猩可沒有想奴役山羊，豹子獅子對山羊也是生死關系，人總是把自己看得太重要了，熱衷于權力。
WW說：“沒錯，歸根結底是取消對方的獨立價值。”
WW是那種不在乎別人怎么看他的人，本科讀的是化學專業材料學，畢業后去廣州的工廠做了近一年保安，因此有時間讀東方哲學。考了人大的相關專業研究生，得機會去法國交換一年，回來又讀博，繼續研究古代文獻歷史。
我總覺得他是像楊德昌頓悟，逆著走向群山的企鵝那樣，屬于非做這件事情不可、骨子里的。
對此他認為“談不上喜歡，我也不知道我喜歡什么，理工科有意思的是發現與發明，人文我覺得很多都挺沒意思的，目前覺得只有創作這個事情本身是值得探究的。”
我們的工作特別需要每個人都在乎別人怎么看他，他得對某些事情有強烈的喜歡。這樣他才能被社會規范進來，參與到MBTI分類、小紅書tags、趨勢生活方式的種種圈里來，才能有跡可循。
萬一TA都像楊德昌那樣看個電影就頓悟了，那方案就不好寫了，Slogan得熄火了。
創意文化產業正進入轟轟烈烈的自我營銷和自我奴役的階段，大眾審美情趣徘徊在滑稽與趣味之間，多元個性是吹泡泡，WW這種人的獨立價值太強，廣告業的TA里其實容不下他。
確實他也是不消費的那種人，非常簡樸地活在充盈的精神世界。我喜歡和這樣的人聊天交流，而工作里卻需要相反的情形，這是虛偽矛盾。
不管在不在乎別人怎么看自己，創作可能確實是我們的一線生機。
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