【羚佳設(shè)計(jì)案例】上海“大觀園”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
文創(chuàng)載體的選擇
“文創(chuàng)產(chǎn)品＝文化+創(chuàng)意+產(chǎn)品”
故宮學(xué)院院長、中國文物學(xué)會(huì)會(huì)長單霽翔說過，“一款好的文創(chuàng)產(chǎn)品，應(yīng)該是兼具實(shí)用性和趣味性的。”因此文創(chuàng)產(chǎn)品的載體選擇也應(yīng)該遵循這個(gè)原則。
隨著科學(xué)技術(shù)、社會(huì)文化的不斷進(jìn)步與發(fā)展，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)由產(chǎn)品運(yùn)營走向品牌運(yùn)營。品牌是產(chǎn)品與服務(wù)的載體，承載著消費(fèi)者的價(jià)值情感，是消費(fèi)者產(chǎn)生消費(fèi)欲望的重要驅(qū)動(dòng)力。企業(yè)因?yàn)槠放凭哂懈偁幜Γ?strong>文創(chuàng)品牌的核心是文化價(jià)值，區(qū)別于以功能為主導(dǎo)的一般產(chǎn)品，文創(chuàng)品牌與文創(chuàng)產(chǎn)品的持久發(fā)展更加依賴于消費(fèi)者對(duì)品牌的情感。在品牌建設(shè)的框架下，系統(tǒng)的開發(fā)與表達(dá)品牌文化價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有更強(qiáng)的競爭性。
上海大觀園是根據(jù)《紅樓夢(mèng)》的描寫設(shè)計(jì)而成的大型仿古園林，園林建筑群由上海園林院梁友松主持規(guī)劃設(shè)計(jì)。以大門——體仁沐德——大觀樓為中軸，有10多組建筑，20多個(gè)景點(diǎn)，是上海市精神文明建設(shè)的重點(diǎn)單位。文創(chuàng)設(shè)計(jì)要想擁有市場競爭力，必須要有自身獨(dú)特的特點(diǎn)和品牌文化底蘊(yùn)。《紅樓夢(mèng)》無疑是中華民族最偉大的文學(xué)經(jīng)典之一，其中所傳達(dá)和培育的人文精神、智慧、氣度、神韻，已經(jīng)融入我們民族的靈魂，被廣泛地應(yīng)用于各個(gè)領(lǐng)域。《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)成為令中華民族感到自豪和驕傲的文化符號(hào)之一。文化屬性是文創(chuàng)產(chǎn)品中必不可少的元素，羚佳設(shè)計(jì)從《紅樓夢(mèng)》中找尋靈感，將《紅樓夢(mèng)》中的文化場景在“大觀園”中重現(xiàn)出來。
01借力《紅樓夢(mèng)》IP塑造“大觀園”形象
設(shè)計(jì)的價(jià)值在于透過創(chuàng)意，創(chuàng)造出物品本身價(jià)值之外的藝術(shù)性。1）國潮風(fēng)格插畫，彰顯東方文化魅力。羚佳設(shè)計(jì)結(jié)合名著，從上海大觀園的景點(diǎn)中擇取部分進(jìn)行了藝術(shù)再創(chuàng)作與《紅樓夢(mèng)》中的經(jīng)典情節(jié)和國民認(rèn)知度最高的87版紅樓夢(mèng)人物形象進(jìn)行結(jié)合繪制插畫。2）長卷形式形成視覺沖擊。長卷是中國傳統(tǒng)繪畫中歷史最悠久的表現(xiàn)形式之一，使用具有文人氣質(zhì)的畫軸為載體，與重塑的大觀園插畫組合成為長卷，設(shè)計(jì)與載體相輔相成，具備文化價(jià)值與藝術(shù)價(jià)值。
02
借力《紅樓夢(mèng)》塑造文創(chuàng)故事
文創(chuàng)設(shè)計(jì)追求的不僅是造型和美感，作為感性產(chǎn)品，需要與消費(fèi)者產(chǎn)生情感共鳴才能產(chǎn)生購買行為。設(shè)計(jì)師需要把故事的能量通過自身的認(rèn)知灌輸?shù)疆a(chǎn)品當(dāng)中，這樣消費(fèi)者才會(huì)有感動(dòng)。1）重現(xiàn)紅樓經(jīng)典，塑造文創(chuàng)故事。羚佳設(shè)計(jì)使用最具國民認(rèn)知度的87版紅樓夢(mèng)的人物形象，與上海大觀園景點(diǎn)結(jié)合，重現(xiàn)了“寶黛共讀西廂記”與“元春省親”兩個(gè)經(jīng)典場景，這兩個(gè)故事在《紅樓夢(mèng)》中一是寶黛二人初相識(shí)兩人感情變化的起點(diǎn)；二是賈府即將開始下坡路的節(jié)點(diǎn)，都具備一定的代表性與故事性。
2）注重紅樓文化表達(dá)，用文創(chuàng)產(chǎn)品講好紅樓故事。國潮插畫長卷的表現(xiàn)形式給經(jīng)典文化名著的故事注入了新時(shí)代的色彩，點(diǎn)、線、面的平面構(gòu)成與插畫結(jié)合在現(xiàn)代的周邊商品上，讓文化可以被用起來。文化是文創(chuàng)產(chǎn)品的核心，讓文化意蘊(yùn)以年輕姿態(tài)“活”在當(dāng)下。文化通過產(chǎn)品表現(xiàn)出來使產(chǎn)品不僅有價(jià)值，更具備了靈魂。
03
借力傳統(tǒng)文化
打造文創(chuàng)產(chǎn)品
1）從“東方窗欞”文化中吸取養(yǎng)分。提取窗框中的元素如‘梅花型’為輔助圖形，結(jié)合大觀園長卷的插畫元素形成窗景效果。無論是單獨(dú)作為貼紙產(chǎn)品使用還是作為組合圖形使用，都極具美觀性與裝飾性。2）從傳統(tǒng)文化中選擇載體。文創(chuàng)產(chǎn)品最大的意義：濃厚的生活性，濃縮文化的精髓。除了畫卷，文創(chuàng)系列產(chǎn)品應(yīng)有更多的傳統(tǒng)的載體和表現(xiàn)形式，我們從傳統(tǒng)文化出發(fā)，選取了具有文化氣息的一系列物品如絲巾、油紙傘、折扇、團(tuán)扇等作為大觀園文創(chuàng)的載體。具有美觀性與裝飾性，古韻盎然。
04
從商品角度出發(fā)
打造文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)用價(jià)值
考慮到售價(jià)與產(chǎn)品使用性的問題，羚佳設(shè)計(jì)進(jìn)行市場調(diào)研，選取最為大眾接受的一些實(shí)用商品如文具套裝、充電寶、手機(jī)殼等為文創(chuàng)載體，將紅樓文化置入現(xiàn)代產(chǎn)品中，兼具美學(xué)與實(shí)用。
文創(chuàng)產(chǎn)品通過文化創(chuàng)意的加持，能夠?qū)崿F(xiàn)與年輕人群的傳播痛點(diǎn)完美契合，讓文化以一種更新的方式影響著新一代人群。以文化創(chuàng)意為核心舉辦的活動(dòng)，不僅銷售文創(chuàng)產(chǎn)品，也制造了足夠的話題吸引游客。
END
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