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12座現(xiàn)代建筑大師教堂,治愈靈魂

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舉報 2022-12-29

來源:鳳凰空間
原標題:12座現(xiàn)代建筑大師教堂,看他們?nèi)绾斡迷O(shè)計詮釋力量與信仰,治愈靈魂

千百年來,教堂不僅是最震撼人心的城市地標,更是治愈心靈永恒港灣。

圣誕節(jié)快要到了,你會不會去教堂里走一走,讓自己的心暫時平靜下來?

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:pixabay)

教堂不僅承載著無數(shù)人的信仰,還承載著厚重的建筑歷史的重量。教堂史就是一部建筑史,凝聚了建筑大師們的理念、技術(shù)與藝術(shù)的精華。

教堂建筑也在隨著建筑美學(xué)的革新而與時俱進,繁復(fù)華麗的設(shè)計逐漸被簡約所替代,而我們依舊可以從中感受到信仰凝結(jié)的永恒魅力。

 

01
圣家族大教堂

建筑大師:安東尼·高迪

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:sagradafamilia.org)

圣家族大教堂堪稱天下最奇特的建筑豐碑之一,這座建筑由建筑師安東尼·高迪設(shè)計,高迪離群索居,終生未婚,在漫長的43年里,這座教堂,是他內(nèi)心唯一的牽掛。

這座大教堂在安東尼·高迪逝世時只完成了四分之一,但建筑師對此態(tài)度超然,他有一句名言:別擔(dān)心,我的客戶不著急。”

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:pixabay)

圣家族大教堂根植于哥特式建筑,而類似有機甚至稱得上異想天開的裝飾手法似乎更接近超現(xiàn)實主義,高迪極富創(chuàng)造性地營造出了他個人標志性的奇幻形象:墻猶如波浪起伏,塔樓如同巨大的蟻冢,支柱令人不安地傾斜,裝飾物稀奇古怪、色彩斑斕……每塊石頭都如同梵高畫作中的筆觸,表達著建筑師心中的藝術(shù)與信仰。

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:pixabay)

教堂內(nèi)部構(gòu)件的形象設(shè)計,以自然景物為靈感:海浪的弧度、海螺的紋路、蜂巢的格致。樹木形態(tài)的立柱,分散的枝杈形成別致的拱頂,流暢的外形呈現(xiàn)出欣欣向榮的生命之姿。

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:pixabay)

 

02
朗香教堂

建筑大師:勒·柯布西耶

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:Arcdaily)

朗香教堂是勒·柯布西耶最有名的作品之一,這座由混凝土和石頭構(gòu)成的建筑,被譽為20世紀最為震撼、最具有表現(xiàn)力的建筑之一,教堂顯示出一種“樸實粗野”的外貌,卻反映出教堂真實、純粹的本質(zhì)。

柯布西耶說:“我想創(chuàng)造一個寂靜、祈禱、和平和內(nèi)心歡愉的場所。”

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:Arcdaily)

教堂有許多出人意料的結(jié)構(gòu)特點,非常規(guī)的弧形屋頂看上去幾乎是飄浮在墻壁之上的,教堂南墻的有些地方厚達3米,滿布不規(guī)則的窗戶,其中一些是圖案抽象的彩色玻璃,為室內(nèi)帶來色彩斑斕的光。

柯布西耶還為教堂設(shè)計了家具,以及一座戶外小禮堂,彎曲的墻面與突出的屋頂篷蓋令戶外小禮拜堂有著充分的庇護感。

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:Arcdaily)

在朗香教堂之前,西方所有的宗教建筑都是高大宏偉的,采用對稱的布局,以顯示宗教權(quán)威為目的,而朗香教堂首次從人的視角進行設(shè)計,強調(diào)進入教堂的普通人的感受,這是建筑史上的一次巨大挑戰(zhàn)。

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:Arcdaily)

 

03
路思義教堂

建筑大師:貝聿銘

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:Archdaily,攝影:Anonymous Blogger)

位于中國臺灣省臺中東海大學(xué)校園里的路思義教堂,由美國著名的《時代》《財富》《生活》雜志創(chuàng)辦人亨利·路思義出資建造,是亞洲乃至全球聞名的后現(xiàn)代主義宗教建筑,是20世紀建筑的代表作。

路思義教堂由建筑大師貝聿銘設(shè)計,建筑師陳其寬與張肇康合作參與設(shè)計施工過程。貝聿銘將這座教堂看作是自己職業(yè)生涯中的第一個里程碑,始終將它的照片掛在自己辦公室的墻上。

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:Archdaily,攝影:Anonymous Blogger)

貝聿銘的設(shè)計沒有依賴任何已有的教堂類型,而是創(chuàng)造了一個現(xiàn)代的結(jié)構(gòu),借鑒中國古代寺廟的金瓦和哥特式建筑尖頂,用四塊劈椎曲面體組成教堂空間,內(nèi)部采用懸臂結(jié)構(gòu)支撐,雙曲面拋物線的形體,教堂屋面外部用黃色瓷磚瓦,菱形瓦和月部交叉的格子梁,構(gòu)成形狀呼應(yīng)的視覺美。

這座教堂實現(xiàn)了建筑師設(shè)計時的初衷:“教堂乃全校精神之所寄。”

12座現(xiàn)代建筑大師教堂
(圖源:Archdaily,攝影:Anonymous Blogger)

 

04
聯(lián)合教堂

建筑大師:弗蘭克·勞埃德·賴特


(圖源:Frank Lloyd Wright Foundation)

賴特設(shè)計的聯(lián)合教堂,是美國第一個重要的純混凝土結(jié)構(gòu)建筑,也被認為是賴特建筑生涯最偉大的成就之一。

賴特這樣解釋自己的設(shè)計理念:“為何不建造這樣一座殿堂,不是以多愁善感壓過理智的方式敬獻給上帝,而是敬獻給人,供人們在此聚集,以上帝的名義探究人的自身。它將是一座現(xiàn)代的聚會場所,一個帶給人快樂的空間。”


(圖源:Frank Lloyd Wright Foundation)

在聯(lián)合教堂里,聽眾席是一個有樓座的立方體空間,講臺伸向中央空間,推進到由信眾圍繞著的地方,教堂頂部鑲嵌著25扇彩色天窗,光線經(jīng)過濾傾瀉而下,形成一個極具向心力的溫暖有力量的空間


(圖源:Frank Lloyd Wright Foundation)

 

05
內(nèi)維格斯朝圣教堂

建筑大師:戈特弗里德·玻姆


(圖源:Dezeen)

德國著名建筑大師、1986年普利茲克建筑獎得主戈特弗里德·玻姆的建筑生涯可以用一句話來概括——利用教堂建筑塑造城市景觀,并探索各種新的可能。

1963年,德國建筑師戈特弗里德·玻姆設(shè)計了位于德國魯爾區(qū)以南一座小鎮(zhèn)上的內(nèi)維格斯朝圣教堂,仿佛在小鎮(zhèn)如畫的環(huán)境中,放入了一座混凝土山。玻姆認為宗教建筑應(yīng)該喚起人們的情感回應(yīng),他希望通過鐵路、公路或步行前來的人們都可以從很遠處看到山峰形態(tài)的混凝土結(jié)構(gòu)。


(圖源:Dezeen)

教堂屋頂呈現(xiàn)出獨特的折疊形狀,隨著時間的推移,它贏得了各種各樣的稱號,包括“上帝的巖石”“圣母瑪利亞的玫瑰”,還有人說它看起來像是冰山或水晶。

玻姆在他的普利茲克獲獎感言中說:“我不曾高估過建筑對人類的影響,但至少由它們所造就的城市為不能和諧共生的人類做出了不少貢獻。”


(圖源:Dezeen)

 

06
田野教堂

建筑大師:彼得·卒姆托


(圖源:Archdaily)

2006年的秋天,一場持續(xù)了三周的大火,給人們留下了一座驚世駭俗的教堂——克勞斯兄弟田野教堂(Bruder Klaus Feldkapelle),它是一處隱藏在堅實外表下的神圣空間。它的設(shè)計者是彼得·卒姆托,一位低調(diào)的普利茲克獎獲得者。


(圖源:Archdaily)

教堂最有趣的方面在于它的建造方式,最初它是一個由112根樹干支起的棚頂,在框架完成后,混凝土被一層一層地澆筑夯實在現(xiàn)有表面之上,當24層混凝土固定完成后,木框被點燃,留下一個中空的黑腔和燒焦的墻壁。


(圖源:Archdaily)

教堂沒有衛(wèi)生間、自來水和電力,有的只是焦化的混凝土和鉛制地面,在陽光明媚的日子里,天窗像是一顆閃光的星星,這個看似平淡無奇的教堂成了許多人的朝圣之地。


(圖源:Archdaily)

 

07
巴西利亞大教堂

建筑大師:奧斯卡·尼邁耶


(圖源:Archdaily)

巴西利亞大教堂與同時期的歐洲教堂有著很大的區(qū)別,如果不提前說明,你可能不會想到這是一座教堂建筑,它的設(shè)計者是巴西最負盛名的當代建筑大師奧斯卡·尼邁耶。

這座教堂,如今已經(jīng)成為巴西的象征之一。奧斯卡·尼邁耶為現(xiàn)代主義建筑思想添上了個性特色和華麗的外衣,并將曲線的美感融入建筑,創(chuàng)造出一種獨特的美。


(圖源:Archdaily)

尼邁耶摒棄了所有關(guān)于教堂的陳舊設(shè)計思路,他將教堂的外形設(shè)計成傘的形狀,直插入天空,寓意接近天堂。

教堂內(nèi)部的穹頂上,則由藍色、白色、綠色的玻璃組成天空的意向,讓人覺得無限廣闊。


(圖源:Archdaily)

 

08
光之教堂

建筑大師:安藤忠雄


(圖源:Archdaily)

位于日本大阪的光之教堂,是日本最著名的建筑之一,它是日本建筑大師安藤忠雄“教堂三部曲”(風(fēng)之教堂、水之教堂、光之教堂)中最著名的一座。

教堂設(shè)計極端抽象簡潔,沒有傳統(tǒng)教堂中標志性的尖塔,但它內(nèi)部是極富宗教意義的空間,呈現(xiàn)出一種靜寂的美,與日本枯山水庭園有著相同的氣質(zhì)。


(圖源:Archdaily)

堅實厚硬的清水混凝土絕對的圍合,創(chuàng)造出一片黑暗空間,讓進去的人瞬間感覺到與外界隔絕,陽光從墻體的水平垂直交錯開口處泄進來,那便是著名的“光之十字”——讓人感覺神圣、清澈、純凈、震撼


(圖源:Archdaily)

銳利的直射光照破黑暗,把十字形的光影投向墻壁、地面,以及信眾席,讓人的精神找到了棲息之所。

安藤忠雄說:“我很在意人人平等,我希望光之教堂中神父與觀眾人人平等,在光之教堂中,臺階是往下走的,這樣站著的神父與坐著的觀眾一樣高,這樣就消除了不平等的心理。這才是光之教堂的精華。”


(圖源:Archdaily)


09
千禧教堂

建筑大師:理查德·邁耶

“白色派”代表建筑大師理查德·邁耶設(shè)計的千禧教堂,位于羅馬東部郊區(qū),這座地標性的建筑是教堂設(shè)計的一個典范,不管是空間的開放性,還是天馬行空的造型,都使它在眾多教堂之中格外引人注目。


(圖源:Archdaily)

如船帆狀的三片白色弧墻,層次井然地朝垂直與水平雙向彎曲,弧墻像三件巨大的盾牌,護佑著教堂里面的信徒,弧形墻面在高度與規(guī)模上,向中央依次遞增,使得整體的結(jié)構(gòu)重心向中央靠攏,達到構(gòu)圖上的平衡,也增添了一股生命的律動。


(圖源:Archdaily)

建筑內(nèi)部則充分地體現(xiàn)了自然光是怎么發(fā)揮作用的,光線透過建筑間的縫隙照亮了整個空間,陽光透過入口立面和祭壇立面,營造出壯觀的氛圍。


(圖源:Archdaily)


10
鄉(xiāng)村小教堂

建筑大師:阿爾瓦羅·西扎


(圖源:Dezeen)

葡萄牙建筑大師、普利茲克獎得主阿爾瓦羅·西扎在葡萄牙南部的阿爾加維(Algarve)風(fēng)景區(qū)內(nèi),設(shè)計建造了一座簡單的鄉(xiāng)村小教堂,整個建筑最大的特點在于“自給自足”,它完全不用依靠來自外部的電、熱或自然水的供能,西扎將這座教堂描述為“一個純粹的建筑項目”。


(圖源:Dezeen)

建筑色調(diào)沿襲了在西扎建筑作品中常見的米色,U形立面是這座小教堂最顯著的外部特征,教堂只有一個入口,正面是在山坡上砌成的露臺。建筑后方有一個開口,陽光可以透過這個開口進入教堂,為這座沒有通電的教堂提供照明,也可以視其為一種宗教隱喻。


(圖源:Dezeen)

走極簡路線的教堂內(nèi)部沒有多余的點綴,墻面和地板都是白色的,唯一的色彩來自木制家具,具有調(diào)節(jié)作用的材料諸如隔熱磚、石灰石、瓷磚等,也被西扎充分利用在建筑內(nèi)部,一個“冬暖夏涼”的環(huán)境就這樣生成了。

 

11
格魯威特教堂

建筑大師:詹森·克林特


(圖源:Archdaily)

在哥本哈根郊外的山頂上,有一座由600萬枚黃磚組成的表現(xiàn)主義經(jīng)典建筑,它由丹麥建筑大師詹森·克林特(Jensen Klint)設(shè)計,是為了紀念一位19世紀著名的丹麥牧師、哲學(xué)家、歷史學(xué)家、贊美詩人格魯特威而建造。

教堂的外部墻體造型模仿了丹麥傳統(tǒng)鄉(xiāng)村房屋和教堂的外墻,入口大門節(jié)節(jié)上升的設(shè)計酷似一座巨大管風(fēng)琴的樣式,因此該教堂被昵稱為“管風(fēng)琴”教堂。


(圖源:Archdaily)

教堂室內(nèi)空間層高極高,兩側(cè)層層疊疊的高大立柱和拱券從近到遠形成了細密的視覺豎線,強化了空間感。洞穴般的內(nèi)部幾乎完全沒有裝飾,置身其中能感受到古典哥特建筑對于崇高空間的追求,不加粉飾的手工磚作,體現(xiàn)出對工藝的自信,同時也是對現(xiàn)代主義空間純粹性的表達。


(圖源:Archdaily)

 

12
新西蘭紙教堂

建筑大師:坂茂


(圖源:Archdaily)

2011年2月,新西蘭基督城遭遇地震,當?shù)氐臉酥拘越ㄖ?—— 132年歷史的克賴斯特徹奇大教堂被嚴重損毀,這對剛經(jīng)受完地震的居民而言,意味著另一種精神意義的倒塌。建筑師坂茂團隊迅速趕到基督城,對紙管材料進行重新切割調(diào)整,最終建成一個具有高硬度且環(huán)保的臨時大教堂,可同時容納 700多人。


(圖源:Archdaily)

坂茂說:“主教很滿意,就是覺得連十字架都用紙管會讓人感覺很‘廉價’。我告訴他,日語里‘紙’的發(fā)音和‘神’一樣,他最終接受了設(shè)計。”

時至今日,紙管教堂依然在使用,它不僅發(fā)揮著教堂的作用,同樣用于召開音樂會等各種活動。

建筑師用最廉價的材料,造出了最美好的希望。在坂茂看來,這樣的災(zāi)后建筑,不僅是為特定人群服務(wù)的宗教場所,更是撫慰心靈的靈魂居所。


(圖源:Archdaily)

 

結(jié)語

如今,教堂已經(jīng)不僅僅是舉辦宗教活動的場所,也是很多人心靈的居所。

即使不向上帝祈禱,我們也能在其中感受到寧靜。

這個圣誕節(jié),愿你平安喜樂。


參考資料:

《放大偉大建筑的細節(jié)》(作者:【美】菲利普·朱迪狄歐;伊麗莎白·道林,譯者:陳勛琴,出版社:河南美術(shù)出版社·讀客文化)
《當代教堂建筑設(shè)計中對宗教精神的表達》(天津大學(xué)建筑學(xué)院碩士論文,作者:谷蘭,指導(dǎo)教師:張頎)
《10個最特別的大師教堂,見證信仰!》(公眾號:環(huán)球觀筑)
《建筑5分鐘 | 祝曉峰:路思義教堂——用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)營造的宗教空間》(公眾號:行走中的建筑學(xué))
《他是獲得普利茲克建筑獎的第一位德國建筑師,他的朝圣教堂是我最喜歡的粗野主義教堂!》(公眾號:時尚芭莎藝術(shù),作者:臧楠)
《一把火燒出來的教堂,Bruder Klaus 教堂 / Peter Zumthor》(Archdaily)
《管風(fēng)琴教堂:哥本哈根“城市之冠” | 經(jīng)典再讀139》(公眾號:行走中的建筑學(xué))


作者公眾號:鳳凰空間(ID:fhkj666666)

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