書畫人的印代表了其品質和特征，鑒八大雪衲與傳綮背后的藝術成果
新華社南昌5月21日電(記者袁慧晶)日前，江西省文化和旅游廳發布了1.5萬余件(套)新增珍貴文物名錄，其中包含兩枚明末清初畫家八大山人的印章實物——“雪衲”和“傳綮”。據悉，這兩枚印章實物是目前被發現的僅有的八大山人印章實物
據悉，八大山人印章是奉新縣自1955年發現八大山人個山小像以來的第二次重大發現，這次的發現比六十六年前那次的意義更為特殊，據鑒定專家介紹：清朝康熙年間以前，中國古代知名書畫家，沒有一位留存下來了印章實物，八大山人印章的發現填補了這一空白；還值得一提的是："雪納"印章，僅在八大山人的《傳綮寫生冊 》中用過，此畫現收藏在臺灣故宮博物院，尤為珍貴。
朱耷，號八大山人，江西南昌人，是朱元璋第十七子朱權的九世孫。八大山人在藝術上有獨特的建樹，被聯合國教科文組織列為“中國古代十大文化名人”之一。他以水墨寫意畫著稱，尤擅長花鳥畫。其花鳥作品展現了當時朝代人們的意識開始從“我看到”向“我想到”的人文精神領域發展，這在藝術發展歷程上有著重大意義。
（八大山人 荷石棲禽 四屏）
八大的花鳥畫看似簡單，實則“虛實相生，妙境皆成，氣韻生動。”他的作品將留白藝術發揮的淋漓盡致，留白是虛，也是意境，意境美也是中國傳統書畫藝術的靈魂，留白給人充分的想象空間，讓人回味無窮。實，則是一根根條理明晰的線條，線條也是書畫的“骨”，是豐富畫面的主要表現技法；“虛實”也是中國傳統哲學與美學的重要范疇。
（大愚 擬八大筆意 四副）
寫意畫里沒有“虛實”則不可稱之為寫意。大愚認為，每一個藝術家都能夠在一個優秀的藝術中看到“生命”與生機，作為一個畫家，首要任務便是賦予畫作以生命，而已建成貢品的藝術品，必須具備一種以生命的基本形式相類似的邏輯形式。而談起寫意畫藝術，八大是不可避開的一座大山，但山是用來攀爬的，不是用來望而卻步的，所以大愚去體會八大的意境，感受其每一根線條的流動，先學習，在臨摹，后升華超越，用尊重前人的方式去將中國傳統書畫發展延續下去，這才是每一位書畫藝術家該探索的事。
備注：以上觀點為筆者經與大愚先生交流整理而得，并不直接代表大愚本人觀點。
大愚，號虛空，中國傳統筆法、星云圖創始人。其用筆如作篆籀，洗練凝重，遒勁有力，在行筆謹嚴處，有縱橫奇峭之趣，是致力于探索與書畫有關的筆墨學者；喜明代徐渭之風，研究黃賓虹“五筆七墨”獨特畫風，探索傳統筆墨與宇宙星云的碰撞、開創星云圖國畫風新領域； 其代表作有：18米驚世長卷《新富春山居圖》、12平方米巨幅《萬壑奇峰圖》、傳統筆墨《擬黃山湯口》《秋鴻》，創新星云圖系列《十方空間》《創世之柱》《迷蹤》等。
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