上合和餅禮盒創(chuàng)意設(shè)計(jì)案例

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舉報(bào) 2022-08-30

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自古以來(lái)，月餅是代表中秋儀式感必不可少的美食，也是中秋送禮的標(biāo)配，成為各大品牌一年一度的包裝SHOW。近年來(lái)，恒通（htsense）一直關(guān)注著節(jié)慶文創(chuàng)禮品的整合營(yíng)銷(xiāo)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)，成功打造眾多引領(lǐng)行業(yè)潮流的經(jīng)典案例，重新定義了文化禮品消費(fèi)體驗(yàn)。

一塊小小的月餅撬動(dòng)千萬(wàn)市場(chǎng)。從上合峰會(huì)商務(wù)之禮到一帶一路絲路文化演繹，從穿越唐門(mén)看世界世界風(fēng)情之禮到2021年穿越九州華夏的和悅之美。歷時(shí)四年，上合和餅從峰會(huì)伴手禮業(yè)已成為中國(guó)小眾月餅高端品牌代表之一。作為源起于2018年上合峰會(huì)的和餅，從誕生就注定它的與眾不同。四年間，每一年都被賦予全新的主題，每一年的和餅延續(xù)兼收并蓄、和而不同的“和精神”，被賦予了極高的意義。

和精神是中國(guó)文化的魂，禮文化是中國(guó)文化的根，和禮文化貫穿中華文明的發(fā)展史，扎根于中華民族傳統(tǒng)美德中的“仁義禮智信”品質(zhì)力量。近年來(lái)，隨著中國(guó)文化自信和傳統(tǒng)文化回歸，新一期的和餅包裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)將通過(guò)跨越5000多年的歷史線(xiàn)，挖掘古老中國(guó)燕、秦、魯、豫、吳、蜀、滇、越、楚等多個(gè)地區(qū)的美景、美食、人文生態(tài)，洞察現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生活百態(tài)，讓和餅?zāi)壑袊?guó)文化，賞味東方之美。

在新的一年和餅禮盒創(chuàng)意設(shè)計(jì)方案中，我們認(rèn)為，從古至今，月餅已不僅僅是一種食物，而是成為精神層面上的和善之愿，物質(zhì)層面的和膳之食，隱喻著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的健康期許、和美問(wèn)候。因此，在整個(gè)項(xiàng)目創(chuàng)意方面，和餅聚焦食與器、城與儀兩個(gè)方向，即九洲攬?jiān)隆ず蜕艝|方、華夏和悅·城禮家鄉(xiāng)，通過(guò)甄選九州地道健康月禮，來(lái)自八個(gè)城市的臻美問(wèn)候，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和心智的溝通。

和餅創(chuàng)意設(shè)計(jì)

九洲攬?jiān)隆ず蜕艝|方

華夏九州，九個(gè)城市，九個(gè)符號(hào)，九種月餅構(gòu)成九州攬?jiān)隆?br/>
盒型創(chuàng)意元素包括玉璧、眾星捧月、團(tuán)圓而坐。

玉璧玉璧，是一種中央有穿孔的扁平狀圓形玉器，傳統(tǒng)的玉禮器之一，也是“六瑞”之一。穿孔稱(chēng)作“好”，邊緣器體稱(chēng)作“肉”。璧是我國(guó)古代最隆重的禮器。

眾星捧月眾星捧月意思是許多星星襯托著月亮。

團(tuán)圓而坐團(tuán)圓而坐家人團(tuán)聚，圍桌而坐，構(gòu)成一個(gè)轉(zhuǎn)盤(pán)，寓意團(tuán)圓幸福。
九洲攬?jiān)隆ざY盒結(jié)構(gòu)

小盒創(chuàng)意聚焦一個(gè)地域、一個(gè)符號(hào)、一種月餅。如西安的水晶月餅、北京的抹茶月餅等。

材質(zhì)方面選用可食用級(jí)有機(jī)材料，主要從包裝再利用的角度考慮材質(zhì)，采用密胺和電木整體壓制成型，月餅吃完以后，外盒可留作糖果盒使用。

和餅創(chuàng)意設(shè)計(jì)

八方和月·城禮家鄉(xiāng)

八個(gè)城市，八個(gè)符號(hào)，八種月餅，八方匯聚，和滿(mǎn)華夏。
盒型創(chuàng)意元素選用八方和月、八方匯聚、八角方桌。

八方和月，從河圖洛書(shū)到五行八卦河圖洛書(shū)，是中國(guó)古代流傳下來(lái)的兩幅神秘圖案，蘊(yùn)含了深?yuàn)W的宇宙星象之理，被譽(yù)為"宇宙魔方"，是中華文化、陰陽(yáng)五行術(shù)數(shù)之源。語(yǔ)出易經(jīng)《系辭.上》，“河出圖，洛出書(shū)”，河，黃河。洛，洛水。千百年來(lái)，人們總是把“河圖”、“洛書(shū)”與伏羲、八卦以及《周易》聯(lián)系在一起，朱熹更是把河圖洛書(shū)置于易學(xué)著作卷首，大加推崇。中國(guó)古代的學(xué)者大多認(rèn)為是伏羲受河圖啟發(fā)而創(chuàng)立八卦，《周易》又源于八卦。

八方匯聚，華夏九州排列成米字型九州，最早出現(xiàn)先秦時(shí)期典籍《尚書(shū)·禹貢》中，是中國(guó)漢族先民自古以來(lái)的民族地域概念。自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)九州即成為古代中國(guó)的代稱(chēng) ，而自漢朝起成為漢族地區(qū)的代稱(chēng)，又稱(chēng)為“漢地九州” 。漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個(gè)區(qū)域，即所謂的“九州”。根據(jù)《尚書(shū)·禹貢》的記載，九州順序分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。

八角盒（故宮博物院藏）
八方和月·禮盒結(jié)構(gòu)

和餅創(chuàng)意設(shè)計(jì)

和滿(mǎn)華夏，相映成趣

八個(gè)城市，八個(gè)符號(hào)，八種月餅，八方匯聚，和滿(mǎn)華夏。盒型創(chuàng)意采用最簡(jiǎn)單的方形盒做為設(shè)計(jì)圓形，開(kāi)盒方式依四方側(cè)面拉出，上下兩層，依次錯(cuò)位相疊，構(gòu)成四面八方，八方匯聚之勢(shì)，相映成趣，八方和月。

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