端午安康 | 只“粽”意你 青花斗彩鯉躍龍門酒具
五月初五端午到，寶瓷林祝各位寶粉們端午安康，諸事順意。
端午節(jié)，可能大家都知道，某東南亞國家曾經(jīng)把“端午節(jié)”向聯(lián)合國教科文組織申報世界文化遺產(chǎn)，乍聽此事，很多人感覺不可思議，但當(dāng)我們回溯整個中華文化的傳播過程，也就釋然了。
“中華民俗文化”其實不是單指我們國家自己的文化，從一千多年前開始，我們就用“中華文化”建立了一個泛東南亞中華文化圈，就象端午節(jié)，除了韓國，還有日本，新加坡、越南等等國家，都過端午節(jié)，不過,由于不同地域歷史的變遷及文化沿襲的差異,各地在歡度端午節(jié)時所舉行的活動也不全一樣、各有千秋。
大概在平安時代（公元800年左右），端午節(jié)就傳入了日本，到現(xiàn)在為止，日本還保留了端午節(jié)的習(xí)俗，比如吃粽子，喝菖蒲酒。
在酒器方面，古時日本人都為能從中國得到一件精美的陶瓷酒具而欣喜若狂，并只在如端午節(jié)這種重要節(jié)日才拿出來使用，在日語中“菖蒲”和“尚武”是諧音,所以端午節(jié)漸漸變成了男孩子的節(jié)日。為了讓男孩們茁壯、健康成長,將來事業(yè)有成,人們在家門口豎起鯉魚旗,擺上武士偶像、盔甲和戰(zhàn)帽,有望子成龍的意思。
在新加坡，越南等國家，端午節(jié)風(fēng)俗也差不多，但在韓國，發(fā)生了變化，可能是某些不可明說的自卑心作祟，我們有句古話叫“缺什么，補什么”，比如一個國家，缺文化內(nèi)涵，一但吸收了外來先進(jìn)文化，就往死里補，所以韓國的“端午節(jié)”過的比我們春節(jié)時間還長。
早期的端午節(jié)，也要從景德鎮(zhèn)特意定燒祭祀瓷器，當(dāng)然，那時候不叫韓國，叫高麗，所以現(xiàn)在他們也不叫端午節(jié)，叫端午祭，是一個非常重要的祭祀活動，整個端午祭要持續(xù)二十多天，象假面舞劇、投壺、摔跤、蕩秋千、跆拳道比賽、高校足球賽等活動,這些都是極具韓國地方特色的。
“江陵端午祭”是韓國江陵市市民祈求豐收和安康的大型民俗活動,也是韓國端午活動的典型代表。
從陶瓷出現(xiàn)開始，它就已經(jīng)不在是一件簡單的日常使用器皿，它承載著我們博大精深的文化內(nèi)涵向世界傳播，在這端午節(jié)之時，我們也匠心制作了這套“青花斗彩鯉躍龍門酒具”，這套酒具從器型，文飾工藝都盡量復(fù)制明代斗彩之精髓，在此奉與諸君，最后上詩詞一首，愿與君共執(zhí)美酒良器，同聚端午。
【唐-李隆基】
端午臨中夏，時清日復(fù)長。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長。
當(dāng)軒知槿茂，向水覺蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
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