與川劇相碰，歡樂(lè)麻將七周年創(chuàng)建游戲新生態(tài)
戲曲是中國(guó)一種擁有悠久歷史的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)樣式，在不同朝代與不同地域環(huán)境元素的加持下，演變出不同的種類，最為人熟知的是京劇、越劇、豫劇、黃梅戲等幾大戲曲劇種。
隨著資源投入的不均衡，社會(huì)焦點(diǎn)投注的差異，不同的劇種面臨著截然不同的發(fā)展境況，其中影響力局限于某個(gè)地區(qū)的劇種在多元文化沖擊下，面臨著十分嚴(yán)峻的發(fā)展問(wèn)題。
而在近幾年在國(guó)潮良好氛圍中，不少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開(kāi)始了跨界創(chuàng)新之路，它們的成功煥新讓其他文化傳承者也開(kāi)始嘗試這一賦予文化新活力的方法。
作為男女老少皆宜的棋牌類游戲，《歡樂(lè)麻將》在七周年之際積極扛起傳承傳統(tǒng)文化的重?fù)?dān)，加入到品牌+文化，雙向賦能的隊(duì)伍里，攜手川劇一同打造游戲新生態(tài)，助力文化新生。
向國(guó)粹傾斜
游戲與川劇的雙向賦能
品牌煥新對(duì)品牌來(lái)說(shuō)是一件重大的事情，不論只是logo的更新還是全新標(biāo)語(yǔ)的發(fā)布，這些細(xì)節(jié)的調(diào)整都將影響社會(huì)對(duì)品牌的認(rèn)知，越是具有知名度、口碑累積的品牌，越是如此。
作為受眾面廣、用戶認(rèn)同度高的歡樂(lè)麻將在七周年如何實(shí)現(xiàn)煥新，走向年輕化，為用戶創(chuàng)造新的游戲體驗(yàn)？它選擇向川劇這一國(guó)粹傾斜，攜手川劇表演藝術(shù)家一同打造一場(chǎng)“游戲+川劇”的文化盛宴。
與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，看似是簡(jiǎn)單的元素相加，實(shí)際上背后依托的是專業(yè)人士和品牌方對(duì)文化與品牌元素契合點(diǎn)的探討，各自相關(guān)元素的取舍。
通過(guò)《歡樂(lè)麻將》對(duì)川劇表演藝術(shù)家、梅花獎(jiǎng)得主王玉梅的采訪，我們清楚地了解到川劇面臨的現(xiàn)狀，而《歡樂(lè)麻將》中的許多元素也都是在王玉梅老師對(duì)文化煥新的思考之上進(jìn)行。
對(duì)于游戲角色的選擇，王玉梅老師選擇以川劇經(jīng)典唱段“白鱔仙姑”作為原型。實(shí)際上人物造型身穿宮裝、頭戴帥盔，十分漂亮，而游戲里，數(shù)字化的人物規(guī)規(guī)矩矩地對(duì)特色造型元素進(jìn)行了復(fù)刻，川劇造型的美經(jīng)過(guò)數(shù)字化的加持，更顯驚艷。
男版則以川劇中經(jīng)典的變臉特技作為創(chuàng)意原點(diǎn)，隨著劇情變化、人物內(nèi)心世界的變化而迅速做出改變的臉譜，一直是觀眾好奇且贊嘆的部分，選擇這一好奇感、特色性強(qiáng)的元素作為游戲的套裝，看點(diǎn)十足。
除了經(jīng)典角色人物在游戲中的呈現(xiàn)，王玉梅老師提及的語(yǔ)言這一元素，也在游戲中進(jìn)行了相應(yīng)的融合。《歡樂(lè)麻將》加入了由王玉梅老師親自錄制的“白鱔仙姑”語(yǔ)音包，讓每一個(gè)游戲玩家在游戲的過(guò)程中，領(lǐng)略川劇聲腔的魅力。
傳統(tǒng)文化傳承過(guò)程中的斷層，離不開(kāi)語(yǔ)言上的阻礙和傳播面的限制，川劇與受眾面廣的《歡樂(lè)麻將》進(jìn)行合作，正是打通文化傳播的壁壘，打破傳播邊界，實(shí)現(xiàn)文化新生的一大舉措。
而對(duì)《歡樂(lè)麻將》來(lái)說(shuō)，不僅新的文化元素加入，豐富了玩家的游戲體驗(yàn)，更顯示了游戲發(fā)揮自身數(shù)字化優(yōu)勢(shì)，為傳承文化、發(fā)揚(yáng)文化貢獻(xiàn)力量的負(fù)責(zé)任形象，讓玩家玩游戲之余體會(huì)到游戲不止游戲，奉獻(xiàn)社會(huì)價(jià)值的滿足感。
借明星時(shí)尚發(fā)力
互動(dòng)打通圈層渠道
王玉梅老師的采訪中提及10年培養(yǎng)才得一成熟川劇演員，傳遞出了一種保護(hù)川劇文化迫在眉睫的緊張感，《歡樂(lè)麻將》接收到這一信息，嘗試在話題度、熱度集中的明星、時(shí)尚、美妝方面進(jìn)行同步宣傳。
相比往常邀請(qǐng)明星做品牌發(fā)言人，考慮的是品牌調(diào)性與明星氣質(zhì)個(gè)性的相符程度，此次七周年活動(dòng)有著川劇文化的加持，則要求文化與明星也需要有一定的契合度以突出地域?qū)傩浴?/p>
戚薇是四川人，作為《歡樂(lè)麻將》首位星推官助推川劇與川麻的推廣，營(yíng)造一種“為家鄉(xiāng)代言”的親切感，更具有感染力和說(shuō)服力，也借助其明星效應(yīng)，勾起了更多粉絲了解地域文化的興趣，達(dá)到傳統(tǒng)文化觸及年輕人的目的。
《歡樂(lè)麻將》七周年特映短片《碰出一臺(tái)好戲》，還原打麻將現(xiàn)場(chǎng)，王玉梅老師獻(xiàn)唱小段川劇，游戲中的川劇語(yǔ)音包、戚薇成都話+普通話版語(yǔ)音包都進(jìn)行了簡(jiǎn)單的展示。其中戚薇親自進(jìn)行川劇扮相，復(fù)刻游戲中女性角色的造型，驚艷眾人。
更多幕后拍攝細(xì)節(jié)通過(guò)戚薇微博渠道露出，游戲與川劇在服裝、妝容上的細(xì)節(jié)調(diào)整，品牌對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)真態(tài)度，借戚薇之口清晰呈現(xiàn)。同時(shí)，受眾通過(guò)裝扮到呈現(xiàn)流程的了解，與戚薇一同感知到戲曲工作者的不易，心生敬佩之情。
借助明星在時(shí)尚、娛樂(lè)方面的影響力，《歡樂(lè)麻將》與戚薇的深度合作，臺(tái)前幕后的一一曝光，最大程度發(fā)揮了明星攪動(dòng)粉絲注意力，助力信息廣泛傳播的力量。
值得一提的是，戚薇川劇妝容的驚艷引發(fā)了眾多美妝博主的仿妝熱，#戚薇麻將妝#話題達(dá)千萬(wàn)閱讀。
經(jīng)典戲曲妝容的改良，融合進(jìn)更符合現(xiàn)代審美的元素，盡顯經(jīng)典潮流相互碰撞的驚艷感，也有效降低了互動(dòng)模仿的門(mén)檻，使得信息充分打透圈層內(nèi)部，達(dá)到文化傳承的目的的同時(shí)，也為經(jīng)典游戲提升了在年輕受眾中的影響力，有益于為產(chǎn)品注入新鮮活力。
經(jīng)典游戲煥新
細(xì)節(jié)匹配用戶需求變化
與地域文化一同創(chuàng)造新的豐富內(nèi)容是《歡樂(lè)麻將》嘗試與特定地域人群進(jìn)行深層溝通的方法，帶上地域標(biāo)簽的內(nèi)容，在信息繁雜的年代能夠一定程度上實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)傳播的效果。
但文化賦能只是一種宏觀層面、價(jià)值層面的更新，帶來(lái)的流量只是一時(shí)的，真正留住被吸引而來(lái)的用戶的，是本身游戲的良好體驗(yàn)。
《歡樂(lè)麻將》深知這一點(diǎn)，以文化攪動(dòng)圈層興趣，以產(chǎn)品內(nèi)體驗(yàn)升級(jí)承接維穩(wěn)流量。游戲界面設(shè)計(jì)進(jìn)行了極大的提升，肉眼可見(jiàn)色彩搭配的和諧、背景細(xì)節(jié)的勾勒、人物造型的細(xì)膩，UI設(shè)計(jì)采用更符合當(dāng)代審美的扁平化，細(xì)節(jié)之處都是匹配用戶需求的用心。
不僅如此，玩法上也在大數(shù)據(jù)考察用戶玩法偏好的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行了原創(chuàng)玩法的開(kāi)發(fā)，形成了地方玩法+原創(chuàng)玩法雙重匹配用戶差異化玩法偏好的特點(diǎn)，使得游戲成為棋牌游戲愛(ài)好者休閑之余的優(yōu)先選擇。
總的來(lái)說(shuō)，在游戲迎來(lái)了“紅利”時(shí)期的當(dāng)下，品牌游戲更應(yīng)該避免滿足于現(xiàn)狀的居安思維，敏銳觀察市場(chǎng)變化并進(jìn)行適時(shí)的更新。
《歡樂(lè)麻將》借七周年回饋粉絲之際開(kāi)啟文化共創(chuàng)之路，正是品牌游戲出于長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展考慮的模范做法。融合傳統(tǒng)文化藝術(shù)是貼近國(guó)潮趨勢(shì)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化復(fù)興的潮流，借文化IP賦能產(chǎn)品內(nèi)涵及價(jià)值的方式。
與傳統(tǒng)文化掛鉤，注重細(xì)節(jié)向的體驗(yàn)創(chuàng)新，《歡樂(lè)麻將》七周年雙向煥新的嘗試為其他品牌提供了綁定傳統(tǒng)文化，產(chǎn)品、品牌有效升級(jí)的示范。
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