中國歷史上那些有名的大師級“神回復”，腦洞大到能救命！
來源：小基快跑（ID：xiaojikuaipao2014）
作者：靈芝大俠
已獲授權，轉載請聯系原作者
下雨天，一個人沒撐傘，慢慢走在路上。圍觀群眾覺得奇怪，問他為何不快點走。那人答：“因為前面也有雨啊！”
這個段子最早出處是明朝張大復寫的《梅花草堂筆記》，原文：
有徐行雨中者，人或遲之。
答曰：“前途亦雨。”
古人的“神回復”，不僅僅抖機靈，往往還能加官進爵，甚至救命。像蘇東坡、紀曉嵐、王僧虔的回復，更是智慧與幽默并存。
01
春秋時，鄭國的大夫祭仲專權。鄭伯（鄭國國君）聯絡朝中大臣雍糾（祭仲女婿），要搞死他。雍糾是個大嘴巴，回家就跟媳婦說了。
雍姬知道了老公要殺老爸，不知道站誰好，就回家問母親。雍姬母親答：“爹只有一個，老公誰都可以是。”
祭仲專，鄭伯患之，使其婿雍糾殺之。
將享諸郊。
雍姬知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”
其母曰：“人盡夫也，父一而已，胡可比也？”
——《左傳·桓公十五年》（“人盡可夫”由來。）
02
晉元帝兒子出生，元帝普賜群臣。
大臣殷洪喬謝賞時，說：“皇子出生，普天同慶。臣沒有功勞，卻辱蒙重賞。”
元帝笑答：“這事兒能讓你有功勞嗎？”
元帝皇子生，普賜群臣。
殷洪喬謝曰：“皇子誕育，普天同慶。臣無勛焉，而猥頒厚賚。”
中宗笑曰：“此事豈可使卿有勛邪？”
——《世說新語·排調第二十五》
03
北魏學者李諧出使南朝，梁武帝和他一起游園。到放生的地方，梁武帝問：“你們國家也放生嗎？”
李諧說：“我們不捉、也不放。”梁武帝無言以對。
北朝李諧至南，梁武與之游歷，至放生處，帝問曰：“彼國亦放生否？”
諧對曰：“不取亦不放。”
帝赫然。
——《舌華錄》
04
南北朝時，齊太祖蕭道成喜歡書法，曾與大書法家王僧虔比試書法,問“誰為第一”?
王僧虔不想昧著良心說話，又不愿得罪皇帝，答：“臣書臣中第一，陛下書帝中第一。”
齊太祖(蕭道成)亦善書，篤好不已，嘗與僧虔睹書。
書畢，問道：“誰為第一?”
僧虔答道：“臣書臣中第一，陛下書帝中第一。”
太祖大笑說：“卿可謂善自為謀矣。”
——《書斷》
05
唐初洛陽之戰，李世民在武牢關前，活捉了計劃增援洛陽的竇建德(隋末農民起義領袖)。
李世民責備：“我在洛陽攻打王世充，關你何事？干嘛大老遠從河北跑來瞎摻和”
竇建德無奈道：“我自己來了，省得你以后大老遠去河北滅我。”
世民讓之曰：“我自討王世充，何預汝事，而來越境，犯我兵鋒！”
建德曰：“今不自來，恐煩遠取。”
——《資治通鑒》
06
唐玄宗命太子會見安祿山，安祿山見了太子卻不肯下跪。玄宗知道后，怒斥安祿山為何不拜太子。
安祿山說：“臣蕃人，不識朝儀，不知太子是何官？”（安祿山父親是胡人，母親是突厥女巫，因此自稱“蕃人”）
唐玄宗說：“太子是儲君，我死后，他是要繼承江山之人。”
安祿山又說：“臣愚蠢，只知陛下，不知太子，今當萬死！”
祿山見太子不拜，左右曰：“何為不拜？”
祿山曰：“臣蕃人，不識朝儀，不知太子是何官？”
玄宗曰：“是儲君。朕百歲之后，傳位于太子。”
祿山曰：“臣愚，痹賄只知陛下，不知太子，臣今當萬死。”
——《安祿山事跡》
07
王雱（王安石之子、政治家）自幼就很聰明。小時候，有人牽來一頭鹿和一頭獐，問他：“哪頭是鹿，哪頭是獐？”
王雱從沒見過這兩種動物，想了一會說：“獐邊上那頭是鹿，鹿邊上那頭是獐。”
王元澤數歲時，客有以一獐一鹿同籠。
問雱：“何者是獐，何者是鹿？”
雱實未識，良久對曰：“獐邊者是鹿，鹿邊者是獐。”
——《夢溪筆談》
08
有次，黃庭堅對蘇東坡說：“前代王羲之風雅，曾經以字換鵝。人們稱他的字叫做‘換鵝書’。現在你的字可被稱作‘換羊書’了！韓宗儒（蘇東坡同事）是個吃貨，每次拿到你的字，就跟姚麟（蘇東坡迷弟）換羊肉吃。”蘇軾大笑。
有一天，韓宗儒寫了好多書信，希望蘇東坡能回復一封。蘇東坡差人說：“去告訴韓大人，本官今天齋戒！”
魯直戲東坡曰：
“昔王右軍字為換鵝書，韓宗儒性饕餮，每得公一帖，
于殿帥姚麟許換羊肉十數斤，可名二丈書為換羊書矣。”
東坡大笑。
一日，公在翰苑，以圣節制撰紛冗。
宗儒日作數簡，以圖報書，使人立庭下督索甚急。
公笑語曰：“傳語本官今日斷屠！”
——《侯鯖錄》
09
北宋著名道士、30代天師張繼先自幼聰穎過人，12歲時，宋徽宗召見。
徽宗問: “你住在龍虎山，可曾見過龍和老虎？”
張繼先: “在山上，常看到老虎；今日方睹龍顏。”
張繼先赴闕召見，宋徽宗問：“卿居龍虎山，曾見龍虎否？”
張繼先答：“居山，虎則常見，今日方睹龍顏。”
上悅。
——《漢天師世家卷之三》
10
尤袤（南宋大臣、詩人）身材非常矮。某天皇上問他：“大家都叫你秤砣，有這事兒吧？”
他說：“秤砣雖然小，但得靠它分明斤兩啊！”
尤延之極短小。
壽皇(宋孝宗)嘗問之：“外廷謂卿為秤錘，有此語否？”
對曰：“秤錘雖小，斤兩分明。”
——《山樵暇語》
11
明代嘉靖時期，權臣嚴嵩把持朝政。次輔徐階想要除掉嚴嵩，利用嘉靖皇帝迷信占卜、信任道士的特點，找到了藍道行，讓他幫忙說話。
藍道行，綽號藍神仙，擅長卜卦，深受皇帝信任。一天，嘉靖皇帝又讓藍道行主持“扶乩”：
嘉靖：“為何天下未能大治？”
藍道行：“奸臣當道，賢臣不用。”
嘉靖：“奸臣何人？賢者何人？”
藍道行：“奸臣如嚴嵩，賢者如徐階。”
嘉靖有點不滿意了：“既然如此，為何奸人不遭天譴？”
藍道行：“留待皇帝自裁！”
藍道行以扶鸞術得幸，有所問，輒密封遣中官詣壇焚之，所答多不如旨。
帝咎中官穢褻，中官懼，交通道行，啟視而后焚，答始稱旨。
帝大喜，問：‘今天下何以不治？’
道行故惡嚴嵩，假乩仙言嵩奸罪。
帝問：‘果爾，上仙何不殛之？’
答曰：‘留待皇帝自殛。’
帝心動，會御史鄒應龍劾嵩疏上，帝即放嵩還。
——《明史》
12
紀曉嵐體態肥胖，怕熱。去南書房值班時，總要脫光衣服，赤膊納涼。乾隆知道了，想戲弄紀曉嵐。
一日，乾隆忽然走進來，紀曉嵐來不及穿衣，急忙躲在皇帝座位下，喘著氣，動也不敢動。乾隆坐了兩個小時，也不說話。天氣暑伏酷熱，紀曉嵐沒法忍受，伸出頭問其他人：“老頭子走了嗎？”
乾隆聽了不覺發笑，感覺還不過癮，便說：“紀昀沒有禮數，怎么說出這種忤逆之言？你解釋清楚，有理則可，沒有就拉出去殺了。”
紀曉嵐不慌不忙答曰：“萬壽無疆，叫做‘老’；頂天立地，至高無上，叫做‘頭’；天父與地母是皇上的父母，故而叫‘子’。”乾隆大悅。
紀文達體肥而畏暑，夏日汗流浹背，衣盡濕。
時入直南書房，每出，至值廬，即脫衣納涼，久之而后出。
高宗聞內監言，知其如此，某日欲有以戲之。
會紀與同僚數人，方皆赤身談笑，忽高宗自內出，皆倉皇披衣，紀又短視，
高宗至其前，始見之，時已不及著衣，亟伏御座下，喘息不敢動。
高宗坐二小時不去，亦不言。
紀以酷熱不能耐，伸首外窺，問曰：“老頭子去耶？”
高宗笑，諸人亦笑。
高宗曰：“紀昀無禮，何得出此輕薄之語，有說則可，無說則殺。”
紀曰：“臣未衣。”
高宗乃命內監代衣之，匍匐于地，高宗厲聲繼問“老頭子”三字何解。
紀從容免冠頓首謝曰：“萬壽無疆之為老，頂天立地之為頭，父天母地之為子。”
高宗乃悅。
——《清稗類鈔》
13
有一個富翁一直沒有兒子，就去請教老禪師，問是不是前世自己造了什么孽。
禪師說：“沒造孽。你不欠他的，他不欠你的，他干嘛要做你兒子？”
有一富人無子，問禪師以往因，禪師曰：
“你不少他的，他不少你的，他來怎的？”
——《識小錄》
- END -
公眾號：小基快跑
ID：xiaojikuaipao2014
轉載請在文章開頭和結尾顯眼處標注：作者、出處和鏈接。不按規范轉載侵權必究。
未經授權嚴禁轉載，授權事宜請聯系作者本人，侵權必究。
本文禁止轉載，侵權必究。
授權事宜請至數英微信公眾號(ID: digitaling) 后臺授權，侵權必究。
評論
評論
推薦評論
全部評論（1條）