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在國內眾多以地產廣告為生的廣告公司中，創立于1998年的紅鶴溝通可以說是業界翹楚，多年來服務過萬科、華潤、保利等許多知名地產企業，也有許多令人稱道的作品。每一家地產廣告公司都有自己的風格，而紅鶴的風格顯得尤為突出，它總是像百家講壇那樣，溯歷史，講文脈，像一個史學家或是文學家，精通古今，深諳人性，也最具中國特色。
1、這是一條人文之“線”——北緯40°
北緯40°的工程建筑，不謀而合。
北緯40°住區由世界著名建筑大師嚴迅奇主持設計，
實踐現代東方筑居作品，
與赫爾佐格、德梅隆設計的奧運體育場“鳥巢”以及更多世界建筑符號，
同在地球北緯40°線上。
北緯40°的生活格調，各有洞見。
項目方圓四公里內有北湖9號、鴻華、北辰、東方天星、黃港等六大高爾夫球場，
與世界上更多高爾夫莊園及高端住區，
同在地球北緯40°線上。
北緯40°的人氣地場，有你有我。
北緯40°住區東鄰望京科技產業園，與數家500強企業共同開發區域價值，
與美國硅谷以及世界更多資本策源地，
同在地球北緯40°線上。
2、世界因聯想而豐盛——融科?橄欖城
在你眼里，世界是橄欖型的嗎？
你對橄欖了解多少？
如果給你兩分鐘時間，你能迅速記憶嗎？OK，現在開始：
在希臘神話中，眾神贈給人類最寶貴的禮物是橄欖樹。
在雅典這個古代奧運會的發源地，當時獲獎者的唯一獎品就是橄欖枝。
現在，這枚源自古老傳說中的橄欖，將在此開始她豐盛的人生歷程。
在望京，歷經1095天的孕育，凝聚世人的矚望與感召。
融科?橄欖城，我們稱這枚珍貴的橄欖為Olive。
我們由此展開的生活聯想，業已開始。
一枚站立在世界肩膀上的橄欖
正如你所見，這不是一枚普通的橄欖。
橄欖以中部飽和的狀態呈現穩定生長的態勢。
經濟學家預測，未來成熟發育的理想社會結構終將呈現橄欖型雛形。
很多國家正在向橄欖型社會過渡，中國也是。
一枚站立在世界的肩膀上，并可放眼前瞻的橄欖并不多見。
在望京，在北京，在世界，或許只此一枚。
享受和諧的豐盛人生
你聯想到了嗎？
一枚飽食和諧的成熟橄欖，
孕育生命的歷程不無艱辛。
如今，我們期待這枚橄欖被世界鑒賞。
但更期待她得到世人真正的認同。
在這里，生活、工作、時間與財富在不斷調和中生長。
善于聯想的人，也同樣深諳充滿福音的和諧生活。
融科?橄欖城，
倡導和諧生活，享受豐盛人生。
讓生活充滿聯想
新鮮的橄欖并非罕見，會思考的橄欖卻甚為喜憂。
Olive，這顆經由千萬平米豐沃土壤的培育，
融歷千百個睿智的頭腦滋養而來的成熟莢果，
在漫長的生長周期里，從未停止過對完美的追求，以及對專業的苛求。
她人間神話般的肌理正如這座城市的文明，亙久而彌香。
從橄欖開始，讓生活充滿聯想。
融科?橄欖城，望京核心區，北京的副都心。
3、山的理想
山會有理想嗎？
很多房子都與山產生關聯。很多人都以房子的角度看山。我們這一次用山的角度看房子。房子與山的關系就有了新的定位——那是充滿趣味，尊重自然的居住理想。
所有人都有山的理想——那是奮發向上的“入云”目標。 所有人都要面對山的理想——那時曲折起伏的“延綿”歷程。 所有人都成為“山”的理想——那是崇高偉岸的“奇美”境界。
理想之一 收山
自社區中央大道望去，雄逸西山一覽無遺，似歸家或迎客時的一道天賜儀仗。理想之二 出山
向東三百米即可進入城市主干道——四環路，或經紫竹快速路直穿二、三、四環，事業生活由此四通八達。理想之三 居山
是為本區“無盤可及”的低密社區，自然疏曠逸靜。三類樓宇：NEW云樓、NEW山樓、NEW弧樓，都是極富人居魅力與觀賞性的建筑，分享了山的不同意向。京西首席城市山境住區，與山為鄰，取山的意向，擁有山的情懷與品格，就是“山的理想”。 人生登峰之路漫漫，理想家園更顯可貴。
貴重如山
所謂權力，必被托付著相應的責任。
國家社會的中流砥柱，擔當國計民生之重任。與時俱進，開拓進取。
于社會飛速發展下，盡職盡責，以實現于家于國的如山抱負。
知本山
書山有路勤為徑”依舊，“象牙塔中苦作梯”則未必。
今天的知識分子，早已走出只關心學理的書齋。
他們以知識為本積極入世，意見領袖與政經外腦成為新的登頂目標。
資本山
這是一座永遠山外有山的“山”。
各大媒體機構輪番推出排行榜，
猶如山脊上一連串鎦金燙銀的指示牌，催喚后來者奮進，領先者急行。
這是將起點不斷提升的過程，積累財富，也累加著人性的力量。
4、重歸五大道——西康路三十六號
西康路上——不能叫“別”墅吧？
與100年前相同，
最初僅僅是美觀的人造物體，自然與歲月的變遷，讓它呈現出因時間久遠而產生的光澤。
它們由泥土燒制，被自然打磨。
一百年后的今天，我們所選墻磚的斑駁與溫暖，僅五大道方可媲美。
興建傳統不是模仿，而是遵循已有儀式，盡量完美。
踞五大道而建
磚是最真實的景觀，
在天安門廣場，相同材質所構成的真實景觀，就是最好的證明。
今天，我們依照傳統規則，材質與產地同出一轍，用100年前使用的磚石，做100年前就已輝煌的建筑。
用足夠的重視心態，集合好的資源，為應享用的人群服務，并不為過。
有人管這里叫做“六大道”。其實何必，五大道就是五大道。
K M A
以上三位英文縮寫，在白金漢宮門前也可尋得，這是所選材質中最真實的印記。
跨越時間的磚石結構，自然使其越發光彩。
一百年前，對于特定人的特定建筑，人們總是給予足夠的尊重。
一百年后，對于踞五大道而建的禮遇，我們同樣重視。
5、朱雀門
禮門，家門，望族名門。
明永樂十八年（1420年），明成祖朱棣“悉仿南京舊制”，
于京城中軸線正陽門西南筑成山川壇，合祀露祭山川太歲諸神，自此神州先農第一壇始立。
明清兩代26明皇帝，曾率領王公九卿在此禮祭先農諸神，并進行意義深遠的皇帝親耕。朱雀門，依壇而建就：與500年歷史文脈氣韻相承的中國大宅，即日典成萌啟。
兩園合抱，觀耕亦陶然。
500年王朝禮祠先農壇，至今貴氣氤氳；
享“都門勝地”之譽的陶然亭，歷年文人志士，多會于此。
兩園毗鄰， 莊諧之間，自然相扶。
朱雀門，得兩園扶持左右，前守綿綿護城河，負陰抱陽，納水藏氣，悠然靜謐。
達，亦獨善其身。
掌控世界的人，必能操守清明，不滯于淑世情懷。
獨善其身，達人立世。
朱雀門，規避行業窠臼，冷靜確立自身定位，竣成篤實文化涵養。
曾經，現在，將來，你都是其中一員。
曾經的付出，贏得現在的社會地位與尊重；
穩健擴展家業，以砥礪后代而作則。
詩禮人家，崇尚禮數以感化世風。
朱雀門，秉禮而成的中國大宅：嫡系儒雅家范，自此得以代代相傳。
6、思念·果嶺國際社區——悅荘
悅荘的訪客，怎能預料？赴約下午茶的最快方式，是搭乘熱氣球
你與悅荘之間，隔得是1300余畝無際果嶺
當座鐘敲響四下，悅莊主人的庭院下午茶準時開始，而你刪刪來遲，1300畝果嶺正橫亙面前，即使乘坐球車，越過這片果嶺，也至少需要20分鐘。
此刻，居然有熱氣球緩緩落在眼前， 只有它，才能以最快速度橫越果嶺；只有它，才能真正看到悅莊的全貌。
熱氣球升空的那一刻，訪客發誓：明天，就要是悅莊的主人。
讓回家的路，像歐洲一樣慢下來
夕陽林蔭下，誰都不想聽到引擎轟鳴
這四十二萬棵大樹，每一棵都被我們視如珍寶，他們與這片果嶺，相伴了半個世紀，他們，才是這里的真正主人。
悅荘的每一棟建筑，只是依照大自然的肌理，順勢生長而出。因此，住在悅荘的人漸漸發現，引擎的轟鳴與這片天賦之地格格不入。
于是，穿行于千畝森林景觀中的，大多是夕陽下，緩緩前行的馬車。
回家的路，從此歐洲像一樣，慢下來。
7、獻給北京最世故的那群人——萬城華府
育龍之地
文化是民族的脊梁，同樣道理，個人修養是弘揚家業的基石。在中國的傳統教育觀念中，居住環境對人成長的影響尤為重要。望子成龍，期許后代躋身名流是父輩的共同夙愿。然而在不同生活環境中成長，人與人的差異，可以見得。
傳世府邸
賴特式建筑從來為二十一世紀各國豪門專享。當下，萬城華府內的別墅作品，汲取建筑大師設計精髓，吸納三山五園靈秀，且根植中華民族本土，因而得以建業百年。植此尊位，引入“BUTLER”，即歐洲貴族管家服務模式，以輔傳世府邸門第。
《博弈論》
橋牌也罷、投資也罷、生意也罷，“合作”——永遠是最佳的利己策略。
8、UHN3 名堂
放生。
事實上，這是一個一切均可重塑的時代。
有人說，機場就是商場，醫院就是美容院，說明書就是暢銷書，精品店就是古董店，咖啡館就是圖書館。歌劇院就是行政院。
那么，游泳池也可以是放“生”池。
或許，人們對物質的看法與體驗，正隱喻著對另一種精神生活的戀慕和渴望。 ——對他們而言，世界正以另一種方式進行敘述。
刷新。
刷新，這個時代恒定不變的呈現。
自我刷新的規模和速度，不僅決定于身體與心靈搭調的境界，亦憑借不間斷的文化自覺，構建形象風范和精神質量。
籍由對“物”的把玩，升華對生活情境與精神氛圍的領略與共鳴。
——以一種精神享受的精髓，映合時代。
鏡鑒。
互為鏡鑒，互求認同，這是聚合的緣起。
基于經驗的連通與碰撞，于共謀之中，塑造文化再生與創新的價值。
當下，對于超越的物質與精神之“聚”，亦應通透而無間隙，
由此，“富而好禮”的社會形態，得以實現。
——居住空間，亦如此。
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