王陽明對廣告狗說（一）
年前買了《知行合一王陽明》，忙碌之余，也看了點滴，昨晚稍有所得，便迫不及待的在自己的公眾號偷偷的記錄下。今天一覺醒來，發現不妥，于是又起來重新修整下。
要說對王守仁的研讀，自然始于《明朝那些事兒》，之所以選擇他， 原因簡單的不行：兵家儒家啥的，都有分為理論奠基者和實踐家，而王先生一個人就包攬了2個角色。博覽眾家不說，文武雙全，且文治武功兼備。當然，文官立下戰功，也非王大人首創，干掉寧王這種慫炮也并不是明朝最值得稱道的一次戰功（在歷史的長河里，以成果導向是這么說，依照當時條件，王先生確實不易），但是當他在三軍的輕視之下連中三次靶心，三軍高呼王大人的名字時，在下也臣服。
說到心學，最具知名度的，自然就是“知行合一”。研習之前，也曾粗略的認為，“活到老學到老”培養了一堆的學院派，所以，學以致用，這應該是他想表達的。而今天，個人認為，知行合一，至少應該包含這3個階段的了悟，也是個人對廣告職業旅途的一次小結。
一、是的，就是學以致用。名言也有“讀萬卷書，行萬里路”。用現代的工作方法，學完以后，應該進入PDCA的循環，從而不斷驗證和提升。就如剛入行的時候，各種廣告理論、各種名家說法、各種別人的案例拜讀，而后在客戶的提案里出現別人的身影，而后嘗試著去做，嘗試著自己修正，提出自己的理論模型。當然， 這種看法，有一個問題，為什么我一定就要先學后行？我一定要如此嗎？身邊那些天賦型的狗怎么汪？是的，這種傳統的學以致用，雖然少了很多的學院派，但是依然存在書生氣。
二、知行合一，應該是不分誰先誰后，而是你需要什么，就選擇什么。放棄知而后行的腐儒觀念吧！如果你發現你知道的太少，那就想辦法去學的更多；如果你發現你知道的也不少，那就趕緊去行動。知行合一雖然“知”放在前面，但是那只是為了讀起來舒服，并不是一個公式。況且，想辦法去學的更多，這本身就是一種行動，一種達成目的的行動。同樣是學習，講究方法，講究效率，這就是行動的力量。所以，知行合一，告訴我們，他們倆是好基友，是平等的，沒有先后之分。達到這個階段，基本上可以說，很少有疑惑了，而且自信程度和氣質也發生了很大的改變。如今我最大的受益，也在于此，這個簡單的不行卻缺又無比真實的感受：即便很多方案從未寫過，很多戰役從未操盤過，也不再不安，因為以目標為導向，我會去想辦法，去找能實現的通路和人；我也看得到，比我強悍者多如沙塵，但是我并不畏懼，他們也曾經渡過我今天在經歷的這些，我不寫出來做出來，沒人幫我指正和肯定；現在的自己，即便做再小的事情，我都會覺得，既然會發生在我身上，那就有去做的理由，也許我曾經的知過于狹隘，也許我的行的訓練還不夠；即便我去面對再有權勢的人，我也不再有所顧慮，我想問什么就去問什么，我想去學什么就大膽的開口，因為我還弱小，無論我說什么，他們也都會很快的忘了我的存在。如果有一天，我不再需要去做曾經認為的小事，或者那些權貴會記住我說的話了，那說明，我已經比以前更強大了。
三，致良知。這三個字，在心學里占有非常高的地位。但是講真的，以前第一次聽到這個的時候，我滿心流淚：王大人，你真的負我啊~我逢人就說你是個大哲學家，沒想你竟然是一個居委會主任那！廈門也有一個企業家，在自己的大樓的巨幅廣告位上寫了“致良知”三個字，早些年不懂事，以為老板著魔了……今天來看，是自己淺薄了。
從前面2個階段，我們看到，無論是什么樣的心態和做法，他們都在追求一個東西：真理，或稱規律。掌握世間事物運作的規律和奧妙，掌握了這些，你將無所畏懼，你將自信滿滿，你將無所不能。而這個階段，要討論的就是，真理到底在哪里？王先生花了大半輩子，尋求“格物致知”，結果無論是學習，還是行動，都沒發現真理，龍場悟道，才發覺，真理就在自己的心里，每個人的心里。這個真理，就是良知。按照我們心中所想、心中所需的，去選擇自己想要的學習，選擇自己應有的行動。當然，這里我就不廢話“心中所想、所需”與“隨心所欲、為非作歹”的導向性問題了，甚至也可以大膽的說，隨心所欲，本身也是一種人生觀價值觀的體現，對于一個生態系統而言，也有存在的必要，畢竟物質和能量是守恒的。王先生舉了一個簡單的例子，孝敬爸媽，需要書本教你嗎，需要別人提醒你嗎，需要用行動去驗證對錯嗎？不需要，如果你要做，你自然就會去做，如果你不做，刀架脖子上也懶得去做。這種心念，不是一個想法，不是一個計劃，是一種驅動力，一種你想都不用去想就自然會持有的觀念和行為。
看看我們自己，每個人擅長的汪法也是不同的。有些人的天賦，就是擅長寫字，可能還有拍照的附加天賦點數；有些人就擅長逗逼的文風，讓他正經的就寫不來；有些人就喜歡做時尚行業，其他的一切鄙夷。以前也看過一些文摘，說創意總監今年生孩子了，然后現在給客戶提案總喜歡說溫情。
所謂良知，就是由八字命理或說DNA所決定的天賦下影響出的觀念和行為，這并不妨礙任務的執行，也并不因為外物而產生根本的改變。自己該做的，當下該做的，那就是良知。成功的標準，不盡相同。而成功的人，與混沌一生的人相比，是因為他們更早的發現了自己的良知，挖掘了自己的天賦，解讀了自己的DNA，從而定位好了自己的社會角色，于是擁有了自己“應做”的信念和“應得”的存在。
就如一位父親，如果還在抱怨，那說明那一刻，他還沒完全明白自己的應做應得，或者說預判的應做應得有誤差。一位父親的良知，那就是上有老下有小、左有尊右有卑、前有得后有失的覺悟，終其一生，行得正，立得穩。即便勇敢冒險，依然立于不敗之地（知名者如曹操）；即便被人唾棄，依然心中浩然正氣（偉大者如徐階）；即便起落沉浮，依然日夜枕戈待旦（無聞者如孫承宗）。
能做到如此，今生無憾。
不說了，我得去煮飯了……
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