沙特駱駝主題度假村設(shè)計(jì)解析，在沙漠中建起綠洲

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舉報(bào) 2019-08-20

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在沙特首都利雅得城外75公里處，有一個(gè)以全球駱駝文化為核心的世界遺產(chǎn)級旅游勝地，每年2月，那里都會因慶祝“駱駝節(jié)”的到來而上演豐富多彩的駱駝主題文化活動，包括賽駱駝、駱駝拍賣和選美大賽等，同時(shí)在為期數(shù)日的慶典中充分融入當(dāng)?shù)孛朗场⑹止に嚻肥圪u、民族特色舞蹈和音樂等與駱駝文化息息相關(guān)的元素。

藉此契機(jī)，沙特阿拉伯駱駝俱樂部攜手新道信集團(tuán)，決定共同將此區(qū)域開發(fā)成一個(gè)世界級地標(biāo)性旅游度假勝地——環(huán)球駱駝度假村（Global Camel Village），支持并推動當(dāng)?shù)伛橊勎幕陌l(fā)展傳揚(yáng)的同時(shí)，吸引世界各國游客體驗(yàn)駱駝文化的魅力。受新道信集團(tuán)委托，新道信創(chuàng)意設(shè)計(jì)承擔(dān)了此項(xiàng)目的規(guī)劃策劃設(shè)計(jì)工作。

獨(dú)特位置締造建筑奇景

環(huán)球駱駝度假村坐落在廣袤的沙漠之中，無論白晝還是黑夜，游人都可以看到來自地平線上奪目壯觀的自然奇景。

在前期概念規(guī)劃中，新道信創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)將環(huán)球駱駝度假村劃分為位于中央的沙特駱駝主度假村，及圍繞在其周邊，各自擁有不同駱駝文化的其他八個(gè)國家的主題度假村，包括中國、埃及、印度、伊拉克、南非、敘利亞、也門和澳大利亞。同時(shí)，設(shè)計(jì)師們以沙特當(dāng)?shù)亟ㄖ厣鳛榛A(chǔ)——采用超大型且極具張力的帳篷覆蓋了度假村大部分區(qū)域，讓人們不由得聯(lián)想起世代生活在沙漠上的貝都因人傳統(tǒng)的居住風(fēng)格，既突出了當(dāng)?shù)匚幕厣谝曈X上也蔚為壯觀。

TIPS：沙特阿拉伯屬于炎熱干燥的熱帶沙漠氣候，當(dāng)?shù)厝硕嘞矚g穿白色的長袍，白色可以反射較強(qiáng)的太陽光線，長袍可以阻擋強(qiáng)勁的風(fēng)沙，住在帳篷里，是為了適應(yīng)逐水草而居的游牧生活。

帳篷之下，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)使用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的那杰德（Najd）建筑造型作為建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。在整個(gè)度假村，建筑大部分是兩層或三層的結(jié)構(gòu)，但也由于功能需求，在其中一些建筑上設(shè)立了“風(fēng)塔、尖塔和天文觀測臺”，使得建筑結(jié)構(gòu)的高度增加。

除了住宿功能，建筑空間結(jié)構(gòu)和高度也將更加適宜游客瞭望和感受美麗的天際線。設(shè)計(jì)師們通過對規(guī)劃細(xì)節(jié)的精心把控，全面展示了不同地域的絢爛駱駝文化和對這一傳統(tǒng)元素的獨(dú)特見解：

停車場毗鄰野生動物園，這里將展示具有代表性的動物和各種鳥類，也包括駱駝在沙漠的自然棲息地。
設(shè)計(jì)師將駱駝度假村的主通道與現(xiàn)有道路結(jié)構(gòu)相結(jié)合，并與兩側(cè)所有村莊打通，組合成一個(gè)新的交通樞紐。
在村莊內(nèi)，由于村莊所有的內(nèi)部區(qū)域都采用步行方式，機(jī)動車輛僅限于送貨和電動客車。
除了通過電動交通幫助游客在度假村及周圍移動外，度假村內(nèi)還將提供一條單軌鐵路，將停車區(qū)與度假村、駱駝賽道和駱駝拍賣場連接起來。

建筑結(jié)合環(huán)境打造沙漠綠洲

本案的主題是“綠洲”，因此，度假村內(nèi)所有的建筑和基礎(chǔ)設(shè)施都將被放置在美麗的景觀環(huán)境中。阿拉伯地區(qū)璀璨的傳統(tǒng)文化也將通過由草地、樹木、花卉、人行道和景觀共同組成的圖案盡情展現(xiàn)。此外，在不同國家主題的駱駝村內(nèi)，也將通過充分利用景觀掛毯、陰影結(jié)構(gòu)，街道雕塑和水景進(jìn)行文化內(nèi)涵的表達(dá)。

盡管所有的駱駝村都采用類似的景觀設(shè)計(jì)方法，但創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)通過植被、道路和遮蔭結(jié)構(gòu)方面的不同展示位置，讓每一個(gè)村落相互區(qū)別的同時(shí)又有著共同的文化聯(lián)系。水上花園作為核心景觀，為游客在沙漠綠洲中的娛樂感提供了視覺連接，并且采用沙漠中的砂巖作為背景，達(dá)到了“一景多用”的效果。

科技手段營造舒適環(huán)境

根據(jù)國際慣例，在創(chuàng)建世界級目的地時(shí)，必須持有“綠色證書”——設(shè)計(jì)中的環(huán)保理念將有助于實(shí)現(xiàn)環(huán)境的可持續(xù)和多用途發(fā)展。

新道信創(chuàng)意主創(chuàng)人員在設(shè)計(jì)中充分考慮這一要求，從可持續(xù)材料的采購來源和使用壽命等因素考慮，使整個(gè)工程得以可持續(xù)化實(shí)現(xiàn)。此外，在反射面、建筑物開口、庭院陰影、帳篷遮陰和風(fēng)塔等設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，采用傳統(tǒng)的遮陽和冷卻降溫原則。將傳統(tǒng)方法通過最新科技手段加以補(bǔ)充，比如通過使用內(nèi)置太陽能板和上吸式通風(fēng)的拉伸帳篷結(jié)構(gòu)，以及融入太陽能屋頂、風(fēng)力發(fā)電機(jī)或旋轉(zhuǎn)棕櫚樹天篷、水力發(fā)電等科技手段。并利用可持續(xù)的技術(shù)保護(hù)用水，如雨水收集、循環(huán)利用、使用灰水和蘆葦席過濾等，其中也包括中心湖的高效利用。

傳統(tǒng)文化活動精彩紛呈

在“駱駝節(jié)”主題內(nèi)容的安排上，創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)以傳統(tǒng)民族活動為基礎(chǔ)，如賽駱駝、拍賣和選美比賽等，通常是基于沙特本土駱駝文化的慶祝活動，以及各相關(guān)國家節(jié)日、宗教活動、博物館和互動旅游藝術(shù)展覽、手工藝品銷售、美食、占星術(shù)等活動。游客在此將通過各種游樂設(shè)施和與主題景點(diǎn)的體驗(yàn)充分感受駱駝文化，開啟神奇的探索之旅。

文化精髓突破傳統(tǒng)設(shè)計(jì)

啟動任何設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)都是基于對客戶“目標(biāo)和目的”的詳細(xì)了解，然后提供滿足這些要求的解決方案。新道信團(tuán)隊(duì)在環(huán)球駱駝度假村的主題創(chuàng)意中，對客戶需求進(jìn)行了充分理解，形成了如下“解決方案”：

初始階段構(gòu)思：

人類和駱駝之間的“關(guān)系”。
“水”的需求——綠洲
“綠蔭”的需求——貝都因文化
“綠洲”的想象

第二階段主題：

沙特阿拉伯“自然環(huán)境”的概念——沙漠和綠洲。
貝都因傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)
那杰德（Najd）建筑體系結(jié)構(gòu)
沙漠中的風(fēng)景
沙漠、那杰德村莊和城鎮(zhèn)內(nèi)的“建筑環(huán)境”景觀。
“伊斯蘭世界”的景觀——阿拉伯半島
全球駱駝文化：

地理位置-澳大利亞、中國、埃及、印度、伊拉克、南非、敘利亞、也門

駱駝文化-設(shè)施設(shè)備

街道模式-總體規(guī)劃

關(guān)聯(lián)景觀-子環(huán)境

第三層次主題

植被和景觀
活動-觀眾、文化、美食、舞蹈、休閑、互動、體育、野生動物
可持續(xù)形式和技術(shù)
體驗(yàn)計(jì)劃——游樂設(shè)施體驗(yàn)

總體規(guī)劃研究

環(huán)球駱駝度假村總體規(guī)劃布局是圍繞著全球各國駱駝文化而展開的。設(shè)計(jì)以“綠洲”為基本主題，包括另外兩個(gè)基本設(shè)計(jì)原則——沙漠植物群帶來水和綠蔭，為人類生活提供營養(yǎng)并具備可持續(xù)性，以及人類如何在這種“極端”環(huán)境中居住。

如下圖所示，緣于同樣擁有的駱駝文化，沙特駱駝度假村作為整個(gè)環(huán)球度假村的核心放在中間位置，兩側(cè)連接中國、埃及、印度、伊拉克、南非、敘利亞、也門、澳大利亞八個(gè)國家主題的度假村，以及一個(gè)野生動物保護(hù)區(qū)。全部通過便利的交通道路相連。

設(shè)計(jì)思路：由于生活在極端環(huán)境下的人類由于對“綠洲”的需要而對沙漠進(jìn)行開發(fā)，綠洲包含水源，為當(dāng)?shù)氐膭又参飵砩矠閭鹘y(tǒng)貝都因人的聚集地提供“款待和福祉”。

“綠洲”位于場地南邊界，隱藏在公眾視線之外，由附近的砂巖山構(gòu)成了綠洲的“自然”背景。同時(shí)，這一區(qū)域位置被設(shè)置在區(qū)域中心垂直軸的下方，也是為了直接連接入口設(shè)施和駱駝賽道。沙特駱駝度假村建筑本身也說明了在沙漠中人居環(huán)境的存在。中心垂直軸作為主通道也在度假村整體布局上起到了重要作用，主通道的兩側(cè)由零售區(qū)和餐飲區(qū)組成。而在綠洲周圍的弧形地帶，則分布著其他娛樂建筑，如博物館、畫廊、天文館、互動大廳、運(yùn)動大廳和展覽中心等。

根據(jù)當(dāng)?shù)厝旮黝惢顒铀鶎?dǎo)致的淡旺季游客人數(shù)浮動，其中一些住宿和娛樂場所也被設(shè)置成為非固定的建筑結(jié)構(gòu)。

此處還包含兩個(gè)重要的地標(biāo)，第一個(gè)天文臺位于綠洲附近，第二個(gè)位于主清真寺的位置。游客從這個(gè)垂直通道也可直接進(jìn)入其他各國主題駱駝村。

考慮到當(dāng)?shù)貧夂驐l件，在游客的主要步行路線上，設(shè)計(jì)師通過使用兩種技術(shù)進(jìn)行遮陰。首先，通過大面積使用彈性天篷，可作為整體建筑群的“標(biāo)識”，天蓬牢牢固定在貝都因的傳統(tǒng)建筑之上。第二，在具體景觀打造上，帳篷由細(xì)長的金色棕櫚樹支撐，進(jìn)一步加強(qiáng)對整個(gè)主題的詮釋。而二次遮陽不僅由已有建筑提供，還通過使用天蓬的落地式懸臂檐篷提供。

主題分區(qū)解析

沙特駱駝村

對于這個(gè)主村落的設(shè)計(jì)，新道信主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)使用了兩種建筑風(fēng)格：

第一個(gè)是貝都因風(fēng)格，貝都因人首先建立了駱駝文化，并與沙漠有著長久相互依存的關(guān)系。

第二是位于內(nèi)陸的那杰德風(fēng)格。

- 貝都因建筑

傳統(tǒng)貝都因人將帳篷作為自己的居所。帳篷非常適合沙漠生活，不僅輕便可折疊，其結(jié)構(gòu)在白天亦可提供濃密的陰影，在夜間也可抵御寒冷。傳統(tǒng)帳篷由駱駝毛制成，這種材料具有可“伸縮”特性，可以拉伸成不同的形狀。纖維具有“卷曲”形狀元素，具有較高的比熱系數(shù)。

帳篷的形狀創(chuàng)造了自然的內(nèi)部通風(fēng)條件，當(dāng)太陽照射在屋頂上時(shí)，熱空氣開始上升到布料上方，迫使空氣從里面被抽出來。因此，貝都因人的帳篷被用來提供度假村的遮陽，現(xiàn)已發(fā)展成為環(huán)繞的拉伸式遮陽棚。

- 那杰德建筑

那杰德（Najd）是沙特阿拉伯內(nèi)陸地區(qū)的名稱，建筑風(fēng)格受干燥的氣候條件和社會文化傳統(tǒng)的影響——多個(gè)建筑被緊密地組合在一起以提供蔭蔽。建筑通常由泥磚、石頭、石灰膏和木材構(gòu)成，在外立面上有很小的開口，以及狹窄的窗戶和門道。這種建筑風(fēng)格在整個(gè)沙特駱駝村使用，在建筑上通過增加附加結(jié)構(gòu)和“風(fēng)塔”，以提供自然通風(fēng)，并在必要時(shí)進(jìn)行調(diào)整，以合理利用伊斯蘭建筑“更精致”的功能形式。

澳大利亞駱駝村

澳大利亞擁有世界上最大的野生駱駝群，目前于內(nèi)陸?zhàn)B殖。“澳大利亞村”將澳大利亞內(nèi)陸城市作為主題設(shè)計(jì)構(gòu)想，酒店建筑沿著一條充滿澳洲自然風(fēng)光的道路布置。具體景點(diǎn)包括騎警局、駱駝農(nóng)場、土著村落和艾爾斯巖等，均用于詮釋主題和講述故事。

"內(nèi)陸Outback"（專指澳大利亞人煙稀少的廣袤內(nèi)陸地區(qū)）是澳大利亞龐大駱駝群的所在地。設(shè)計(jì)師們對澳大利亞駱駝村的設(shè)計(jì)靈感源于當(dāng)?shù)赝林迓涞纳睿⑹褂谩皟?nèi)陸村、駱駝派出所和駱駝農(nóng)場”的形式，另外一個(gè)創(chuàng)意是使用澳大利亞著名的艾爾斯巖自然景觀，力圖通過建筑和景觀的結(jié)合進(jìn)一步詮釋主題。

- 內(nèi)陸建筑

這些建筑通常為單層，有淺坡屋頂或半圓屋頂。這種風(fēng)格的建筑通常是用木頭手工建造的，有一個(gè)簡單的錫屋頂。另一個(gè)特點(diǎn)是建造了一個(gè)環(huán)繞建筑物周邊的門廊，用于遮擋沙漠中的陽光。

- 土著建筑

原住民為了滿足生活方式、社會組織、家庭規(guī)模和文化，以及實(shí)現(xiàn)建筑材料資源的循環(huán)利用，建筑形式發(fā)生了巨大變化。其類型可以從藤制穹頂框架到包層弧形結(jié)構(gòu)，再到三腳架和三角形庇護(hù)所，以及帶有木框架式支撐結(jié)構(gòu)的細(xì)長、蛋形、石基結(jié)構(gòu)。在澳大利亞駱駝村中，“穹頂”形結(jié)構(gòu)已被用來作為駱駝文化展示的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。

中國駱駝村

中國的現(xiàn)代駱駝文化主要集中于內(nèi)蒙古，駱駝作為重要交通工具在絲綢之路沿線使用，且沿路分布著大量的著名古跡。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)對于中國村的構(gòu)思是，尋求利用歷史和現(xiàn)代的差異來為這個(gè)恢弘大氣的區(qū)域進(jìn)行主題詮釋。充分使用雕刻和油漆的木制瓦片屋頂，典型建筑包括寶塔和蒙古包等。

中國駱駝文化主要分布在蒙古及內(nèi)蒙古地區(qū)，因此中國駱駝村的建筑風(fēng)格主要提煉于內(nèi)蒙古一帶。然而，能夠代表中國駱駝文化特色的蒙古建筑、西藏建筑和中式建筑屬于三種不同風(fēng)格，因此設(shè)計(jì)師在中國村的設(shè)計(jì)上風(fēng)格采用了復(fù)合風(fēng)格。與貝都因類似，蒙古游牧民族使用稱為“蒙古包”的活動帳篷作為住宅，這是一種由可折疊木架支撐的圓形結(jié)構(gòu)，外層用毛氈包著。現(xiàn)如今大約30%-40%的蒙古族人口仍然生活在蒙古包里。在現(xiàn)代蒙古包上，作為通風(fēng)口的中央開口已經(jīng)被煙囪所取代。

在內(nèi)蒙古，帳篷作為一種重要的建筑形式分為“Jodgor”（小）和“Maihan”（大）兩種，兩種樣式都由垂直支架支撐，并有織物墻和屋頂，呈矩形或方形。蒙古包和兩種形式的帳篷構(gòu)成了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，并被用作中國駱駝村的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。此外，此區(qū)域還引入了諸如“銀樹”噴泉之類的水景，另外也包括一些磚石建造的寺廟，全部采用瓷磚屋頂，內(nèi)部由柱體結(jié)構(gòu)支撐。

埃及駱駝村

在所有駱駝傳統(tǒng)國家中，埃及是歷史最悠久的國家之一，擁有超過5000年的歷史。埃及有著深厚的歷史遺產(chǎn)，駱駝的使用主要在尼羅河周邊地區(qū)運(yùn)送物品。對于埃及村的設(shè)定是位于“尼羅河”附近，在一個(gè)法老文明城市的廢墟中建造了棲息地，這里同時(shí)也會設(shè)置一個(gè)“舞臺”，通過現(xiàn)場演藝來講述古埃及駱駝文化故事。

該區(qū)域的主題設(shè)定為“尼羅河沿岸”的城市，也為毗鄰的村落提供生活給養(yǎng)，功能類似于沙漠中的“綠洲”。這個(gè)村莊使用了兩種形式的建筑，第一種是一座被摧毀的法老城，第二種是平民聚居地，聚居地利用被摧毀的城市的建筑材料，人們在那里尋找丟失的遺跡及文物。

- 法老城——被破壞的傳統(tǒng)建筑

此區(qū)域建筑的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)是一個(gè)被破壞的寺廟建筑群，專門為何魯斯神而建，同樣也起到了展示當(dāng)?shù)匚幕淖饔谩Ｗ鳛榻鹱炙那霸海ㄖ和鈿な^很久以前就被剝掉了，因此游客將看到的是一座陡峭嶙峋的建筑。古城呈環(huán)形，從塔架入口穿過庭院，最后是金字塔。建筑群坐落在廢墟上，植被茂盛地生長，但游客仍然可感受到曾經(jīng)的宏偉。有些被紙莎草覆蓋的墻可以看到象形文字，聳立或是倒下的殘破的柱子上還有神像依稀可見。

- 尼羅河定居區(qū)

游客在此可充分感受到“古埃及村落”的概念，灌溉渠從主要河流引出，以滋養(yǎng)腹地的農(nóng)田。這些建筑的質(zhì)量“不高”，因?yàn)楦鶕?jù)主題設(shè)定，這里的建筑材料是用從鄰近的廢墟中找到的泥磚和石頭建造的。屋頂結(jié)構(gòu)被設(shè)計(jì)為波紋錫，其中一些有延伸的屋頂通過木材支撐。墻壁上的開口很小，用來降溫和遮陽。

尼羅河定居區(qū)需要說明的另一棟建筑是埃及駱駝公司的“總部大樓”。這座建筑采用了同樣的泥磚墻結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著石灰膏，頂部是坡狀屋頂。屋頂結(jié)構(gòu)由泥磚建造的柱廊延伸和支撐。而這座“總部大樓”其實(shí)是一座恢弘大氣的劇院，通過現(xiàn)場演出的形式向游客講述埃及駱駝文化歷史，起到寓教于樂的作用。

印度駱駝村

印度的駱駝文化至今仍然存在，但使用率已經(jīng)減少。該國分布有大量著名的遺產(chǎn)，主要集中在拉賈斯坦邦。對于印度村的設(shè)計(jì)方向是，同時(shí)利用其歷史和現(xiàn)代的居住背景作為主題，該區(qū)域以印度香料市場為中心，并散布著貴族宮殿。

拉賈斯坦邦是印度駱駝文化的重點(diǎn)，因此被選定為“A”級主題村的風(fēng)格。根據(jù)研究，以馬魯古吉拉建筑為代表的拉賈斯坦邦傳統(tǒng)建筑風(fēng)格起源于6世紀(jì)的拉賈斯坦邦及其周邊地區(qū)。此建筑風(fēng)格能夠深刻體現(xiàn)當(dāng)時(shí)工匠的精湛技藝。

拉賈斯坦邦建筑融合了殖民地、伊斯蘭和印度教建筑風(fēng)格。其獨(dú)特性在很大程度上取決于拉杰普特建筑學(xué)校，它延承了莫臥兒王朝和印度教的混合結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)。建筑可以分為普通建筑和宗教建筑：

普通風(fēng)格的建筑包括城鎮(zhèn)、村莊、水井、花園、房屋、宮殿和軍事堡壘，通過豐富多元的元素進(jìn)行演繹，如陽臺、高架亭子、大廈、池塘或水井、雨水儲存罐和多孔石或格子屏風(fēng)，用于過濾光線并為室內(nèi)空間提供陰影。
而宗教建筑如：阿迪斯瓦拉神廟、巴羅利神廟、賈格迪什神廟、耆那神廟、納格達(dá)神廟、德夫索姆納特神廟和烏米德巴萬宮殿等。

設(shè)計(jì)師們通過豐富的風(fēng)格為印度駱駝村的設(shè)計(jì)和印度駱駝文化的描繪提供了基礎(chǔ)。

伊拉克駱駝村

由于戰(zhàn)爭的影響，在伊拉克曾經(jīng)龐大的駱駝群由于干旱和傳統(tǒng)放牧區(qū)的土地開發(fā)而被耗盡。設(shè)計(jì)中采用開放式的城市街道格局，通過對各種伊拉克傳統(tǒng)設(shè)施高效合理的布局，向游客展示伊拉克的真實(shí)面貌，并在沿路提供遮陽棚。

伊拉克的建筑歷史可以追溯到公元前3000多年的美索不達(dá)米亞、巴比倫、蘇美爾和亞述等文明。與駱駝的關(guān)系也是由來已久。設(shè)計(jì)師們在歷史長河中選擇了一個(gè)標(biāo)識點(diǎn)來展示巴格達(dá)的鼎盛時(shí)期，以此發(fā)揚(yáng)當(dāng)時(shí)興盛的駱駝文化。

- 阿巴斯建筑

伊拉克建筑的最大變化始于清真寺和后來的宗教教育中心。早期的統(tǒng)治者進(jìn)行了大多數(shù)現(xiàn)代清真寺的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，因此建筑風(fēng)格比較統(tǒng)一，本質(zhì)上是一個(gè)大的開放空間，內(nèi)部有一個(gè)屋頂，靠在柱子上，隨著更多柱子的建造和屋頂?shù)难由欤梢院苋菀椎財(cái)U(kuò)展。

阿巴斯統(tǒng)治者所建造的至今仍然屹立的最好的建筑位于薩馬拉城（當(dāng)時(shí)的首都）。這座城市擁有大量的紀(jì)念碑，包括著名的尖塔和大清真寺，主要用石頭建造的塞爾柱作為裝飾。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師們將伊拉克駱駝村的建筑以阿巴斯時(shí)期巴格達(dá)背景為基礎(chǔ)，以其傳統(tǒng)建筑形式來講述駱駝文化。

南非駱駝村

駱駝文化在南非這個(gè)國家通常是不被人熟知的。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)通過研究掌握了一些關(guān)于駱駝養(yǎng)殖、狩獵以及該地區(qū)駱駝比賽的信息。南非村設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是一座位于北開普省叫做“厄平頓”的歷史城市，紀(jì)念雕像點(diǎn)綴街道，游客還可不時(shí)看到跨越沙漠巡邏的騎警。

南非駱駝村以厄平頓鎮(zhèn)及其殖民地遺產(chǎn)為基礎(chǔ)，包含兩種建筑風(fēng)格，第一種是部落村莊，第二種是通過開普敦駱駝賽車俱樂部建筑來反映今日南非之繁華。

- 殖民地建筑

厄平頓于1884年在奧蘭治河畔建立，是位于北開普省的釀酒中心。可以被視為是一個(gè)“殖民地”定居點(diǎn)，也是南非駱駝警察局的駐地，為講述這個(gè)國家的駱駝文化提供了一個(gè)良好的背景。此區(qū)域建筑風(fēng)格分兩個(gè)層次：第一，兩層的白色建筑，第二層被封閉在一個(gè)陡峭的屋頂坡內(nèi)，灰色瓷磚與突出的天窗和山墻窗戶形成鮮明對比。另一種類型是兩個(gè)水平的建筑物，由碎石和砂漿墻和陡峭的髓波紋鐵屋頂構(gòu)成。

- 部落建筑

村莊里有一系列圓形的小屋，屋頂由天然材料建造而成。其中一些建筑有白色的墻壁，墻壁上繪有部落藝術(shù)，該建筑也可以充分向游客說明如何在干旱條件下使用建筑來提供陰涼，并進(jìn)行通風(fēng)。

敘利亞駱駝村

敘利亞絕對是最古老的駱駝文化發(fā)源地之一，社會普遍認(rèn)為其文化是由于戰(zhàn)爭而衰亡，曾經(jīng)的大型駱駝群由于干旱和傳統(tǒng)放牧區(qū)的枯竭而被耗盡。敘利亞村以當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)城市風(fēng)貌為設(shè)計(jì)靈感，密布著泥磚墻和圓錐形屋頂結(jié)構(gòu)，以及代表十字軍城堡的城墻。

類似于伊拉克，敘利亞也有悠久的駱駝歷史文化傳統(tǒng)，考古學(xué)家甚至曾在那里找到一個(gè)巨大的駱駝恐龍化石遺跡！因此主創(chuàng)人員需要為故事的體驗(yàn)打造一個(gè)厚重的背景。在敘利亞駱駝村，設(shè)計(jì)師使用兩種相互矛盾的建筑風(fēng)格，分別是薩拉丁建立的阿尤布時(shí)期建筑風(fēng)格和入侵的歐洲騎士建造的十字軍城堡風(fēng)格。兩種建筑在時(shí)間的流逝中始終和諧地站在一起，直至今日。

- 阿尤布建筑

房子本質(zhì)上是圓形的，有一個(gè)圓錐形的屋頂結(jié)構(gòu)，頂部有一個(gè)小尖頂，有助于通風(fēng)。建筑是用泥磚建造的，上面覆蓋著石灰水，以反射太陽光線。形式簡單，但造型引人注目。建在水井周圍的建筑構(gòu)成了這個(gè)村莊設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

- 十字軍城堡風(fēng)格

村莊的背景是十字軍的城堡，與之形成鮮明對比的石灰色墻壁，實(shí)心墻的頂部是懸臂式的圓孔屋頂和望塔，造型格外獨(dú)特。

也門駱駝村

也門村概念的基礎(chǔ)是也門的歷史樣貌，以歷史城市薩那為背景。利用城市街道模式來安排各種設(shè)施和位置。該區(qū)域?qū)⒁悦匀说摹八健背鞘薪Y(jié)構(gòu)為特色，并將重點(diǎn)表現(xiàn)位于非洲之角的也門和索馬里之間歷史悠久的駱駝貿(mào)易。

也門村的設(shè)計(jì)方案以薩那歷史中心為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。這座城市是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)，其歷史性的“塔”式建筑令人難忘，將為描繪也門境內(nèi)的駱駝文化提供一個(gè)極好的展示空間。

伊斯蘭時(shí)代建筑。古老的設(shè)防城市已經(jīng)有2500多年的歷史了，里面有許多完整的建筑瑰寶。1986年聯(lián)合國確定其為世界遺產(chǎn)。如薩摩斯和薩那大清真寺，已有1400多年的歷史。也門駱駝村的房子被設(shè)計(jì)成古代的“摩天大樓”，高達(dá)幾層，頂部是平屋頂，裝飾著精致的飾帶和彩色玻璃窗。

所有這些主題村莊都將呈現(xiàn)其傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌和景觀特征，以便為這些有著豐厚駱駝文化的國家創(chuàng)造一個(gè)真正具有代表性的“身份”形象。

環(huán)境及資源的可持續(xù)利用

新道信創(chuàng)意的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在設(shè)計(jì)中優(yōu)先考慮LEED認(rèn)證或類似認(rèn)證建筑材料。通過科技節(jié)能環(huán)保手段為建筑物附近的庭院、露臺提供遮蔭結(jié)構(gòu)，通過使用上風(fēng)自然冷卻和風(fēng)塔提供自然通風(fēng)。太陽能電池板將安裝在張力天蓬中，也將用于建筑物屋頂，以及公共區(qū)域內(nèi)電氣設(shè)備上的裝置。

景觀綠化概念的引入

林蔭大道——游客通往主要停車場的通道，在地塊已有路網(wǎng)的基礎(chǔ)上建設(shè)。道路兩旁將設(shè)置一系列主題景觀，由草坪、樹木，灌木以及駱駝雕塑組成，讓游客有身臨其境之感。

車輛路線——保留和延伸現(xiàn)有的循環(huán)車輛路線，以便與周邊的各國駱駝村進(jìn)行通信，也可將路面設(shè)計(jì)成花卉或幾何圖案來反映沙特文化。

停車場——保留和翻新現(xiàn)有的地面停車場，通過使用規(guī)劃、雕塑和條紋帳篷材料遮蔭的方式來展示貝都因文化，并改善環(huán)境。同時(shí)也方便客人參觀野生動物保護(hù)區(qū)。所有村莊都有地下停車場和送貨點(diǎn)，以便在運(yùn)營管理方面綜合便利。

交通樞紐——一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕煌屑~可以為公共汽車、長途汽車和出租車提供高效支持，樞紐和停車場也可用作單軌車站，為所有區(qū)域提供快速交通。

中心雕塑——在道路中心的“環(huán)形交叉口”位置修建特色設(shè)施，作為全球駱駝文化的地標(biāo)。設(shè)計(jì)師們考慮通過駱駝雕塑，噴泉和花卉景觀的形式進(jìn)行文化展示，同時(shí)增加了空間的整體性和關(guān)聯(lián)感。

場地軸線——在場地總體規(guī)劃中提出了兩個(gè)主要場地軸線。第一條主軸線（縱向）將通過度假中心連接到駱駝賽道。沿路經(jīng)過“綠洲”及“圓形劇場”、“天文臺”和“大清真寺”。次軸線（橫軸）由位于主廣場的大清真寺，在整個(gè)駱駝村規(guī)劃圖上呈水平狀，方便沙特駱駝度假村與其他各國駱駝村的交通往來，各國駱駝村的入口在該軸的兩端排列在一起。主軸線與次軸線將通過水花園和游客中心進(jìn)行交匯連接。

步行路線——游客路線的設(shè)計(jì)基于“分層”狀態(tài)考慮，以創(chuàng)造理想的視覺效果并增加吸引力，所有的步行道路周邊景觀都由極具文化特色的雕塑、植物和小品組成，也包括引導(dǎo)標(biāo)識。

水的使用——水是最重要的資源，為人們提供了生活的基礎(chǔ)。環(huán)球駱駝度假村的重要設(shè)計(jì)主題之一就是“綠洲”，設(shè)計(jì)師們也將水作為基礎(chǔ)元素設(shè)計(jì)了無光夜場、水霧投射和舞蹈噴泉。一個(gè)伊斯蘭主題大型的水上花園成為了度假村的中心。整個(gè)設(shè)計(jì)中，噴泉、倒影、水池甚至“許愿井”都使用了水作為主題。

遮蔭原則——完備的遮蔭是沙漠國家基于地理位置的一個(gè)重要特征，以便疏解烈日帶來的熱量。設(shè)計(jì)師們將通過多種方式實(shí)現(xiàn)：第一種是使用街道兩側(cè)的建筑，狹窄的街道將使用建筑物的陰影進(jìn)行陽光的遮蔽。另一種是沿著所有主要的步行路線，通過使用彩色/條紋拉伸帳篷進(jìn)行遮陰。兩種類型均從地面支撐或從建筑物正面懸臂支撐。

硬景觀選擇——各個(gè)村莊的街道模式均基于當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鹘y(tǒng)，材料的使用也將反映其當(dāng)?shù)靥卣鳌Ｒ虼耍静摹⒒炷痢渲吞沾蓪⒈挥糜诓煌慕ㄖ校⑼ㄟ^它們的整體圖案（如相互交織的花卉圖案或幾何形式）來描繪當(dāng)?shù)匚幕?/p>

軟景觀選擇——整個(gè)度假村的種植計(jì)劃應(yīng)根據(jù)每一個(gè)駱駝村國家當(dāng)?shù)氐姆N植情況進(jìn)行決定，并引進(jìn)相應(yīng)的草地、花卉、灌木和樹木，分層種植。

景觀特征的使用——景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)要素就是其本身具備標(biāo)識的功能，每一個(gè)景觀因不同特征在步行路線上為游客增加了參考點(diǎn)。包括樹木、雕塑、水景和噴泉、旗桿和公共信息等。

街道設(shè)施——由于氣候條件的原因，街道設(shè)施元素將被融入景觀中，街道設(shè)施應(yīng)仔細(xì)選擇和設(shè)計(jì)，使其符合其所在區(qū)域的特色，通過細(xì)節(jié)更進(jìn)一步詮釋主題，包括座椅、垃圾桶和燈桿等。

街道/表演照明——這些項(xiàng)目將被仔細(xì)甄選，以反映其所處位置的主題特征。此外，重點(diǎn)建筑物和構(gòu)筑物也將在夜間進(jìn)行照明，為整個(gè)度假村帶來夜間燈光效果。

地理景觀——對于每個(gè)國家主題的駱駝村，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)都對其本土景觀進(jìn)行了詳細(xì)研究，采用了與相鄰建筑形式相匹配的景觀設(shè)計(jì)方式，為客人還原了一個(gè)個(gè)真實(shí)的時(shí)代文明。

可持續(xù)環(huán)境——設(shè)計(jì)師們會優(yōu)先考慮LEED認(rèn)證或類似認(rèn)證規(guī)范，包括采購和使用可持續(xù)材料，采用的技術(shù)包括雨水收集、雨水循環(huán)利用、中心湖上的蘆葦床過濾等，除此之外，還會在設(shè)計(jì)中利用帶旋轉(zhuǎn)功能的人造棕櫚樹結(jié)構(gòu)進(jìn)行風(fēng)力發(fā)電，并使用類似的包裝形式為移動電話基站設(shè)備提供支持。

在環(huán)球駱駝度假村的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們翻閱了大量歷史資料，仔細(xì)研究和求證每一個(gè)傳統(tǒng)駱駝文化國家的歷史變化和建筑特點(diǎn)，在細(xì)節(jié)上精益求精。傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代科技相結(jié)合，讓游客在美輪美奐的環(huán)境中獲得最真實(shí)的體驗(yàn)。

同時(shí)，考慮當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境與旅游資源的特點(diǎn)，通過設(shè)計(jì)創(chuàng)造性地將道路景觀、宗教建筑、停車場、酒店、劇院、軌道交通等元素進(jìn)行綜合高效運(yùn)用，將紛繁復(fù)雜的元素進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，最終成功地打造出了沙漠中的“綠洲”。

（本文為新道信創(chuàng)意原創(chuàng)，轉(zhuǎn)載請注明出處）

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