不要等到有了房子，才敢愛一個人
中國人歷來有房子情結，自古就把房子當成安身立命之所。有了房子就有了依托，生活就有了最基本的保障。簡而言之，房子是家的前提，家是幸福的源泉。《資治通鑒》就曾說“富者有彌望之田，貧者無立錐之地”，這句話就簡明扼要地總結出一個結論：有無田地房產直接表明一個人的財富情況和所屬階級，象征著一個人的社會地位。在中華民族五千年的發展史上，中國長時期處于封建統治的陰霾之下，對土地充滿了強烈的欲望。明朝權臣嚴嵩、清朝貪官和珅都喜歡在老家置房，把這看做一種光宗耀祖、衣錦還鄉的象征。康乾盛世之時，皇帝召集全國人力、物力、財力，修建皇家離宮圓明園。明清時期的商人積累了財富，往往不會將資金投入再生產，而是用于置購房地。可見中國人對買房的熱情是不分時代，不分階級的，幾千年來一如既往，從未減退，甚至還有愈演愈烈的趨勢。 2008年，一部超現實電視劇《蝸居》紅遍大江南北，讓人深思。中國自2003年開始進入高房價時代，高房價下中國人生存狀況的各種無奈和蒼涼正是《蝸居》的真實藍本。經過五年厚積薄發，中國終于迎來了讓人寢食難安的“蝸居時代”。《蝸居》讓人在沉重的社會現實面前不禁反思，是人與人之間的感情重要，還是提供我們住宿的房子重要？是什么讓我們每日為房貸而奔波，拷上了房奴的鐵鐐？2010年開始，一個比房奴更形象生動的詞——“蟻族”赫然出現在了中國人的視野里，年輕人的生存狀況再一次成為了全社會關注的焦點。試問，你愿意像螞蟻一樣欣然接受群居生活嗎？你棲居于殘酷的生活環境下又是為了什么呢？多數青年希望追求更優越的生活條件，卻迫于現實的無奈。在多重壓力之下，自己無法解決住房問題，只能像螞蟻一樣聚居在一起，過著集體宿舍生活。 中國人特別愛買房子，這點跟西方國家是不一樣的。你像在美國，年輕人結婚，丈母娘肯定不會逼你買房，而且美國人字典里面沒有“戶口”這個詞，自由流動，愛去哪就去哪，當然中國現在的人口流動性也很大，你看咱們最近一次的人口統計就有內涵。十三億七千零五十三萬六千八百七十五人，什么內涵？這么讀啊，這個人口總數是1370536875，一聽就是中國移動的號碼，所以中國人總是在移動的。但我們還有個落葉歸根嘛，也就是你移動，總會有漫游費，最終啊，還是得回到那個不收漫游費的開戶地啊。 為什么中國人一定要把房子看得這么重要呢？從深層次來說，這與中國人的文化心理有著千絲萬縷的聯系。在中國人看來，一個人在社會上生存，必須要有自己的一席之地，要有身心的歸宿，這是保障幸福的前提。在這種生活信仰之下，房子成了中國人依靠的心靈港灣，有房子人就踏實，沒房子人就心慌。出門時，房子是一天快樂的起點；回家時，房子是一天幸福的終點。沒有房子，人在生活的悲歡離合中起落浮沉，沒有安全感。說到底，中國人買房，求的是安穩。 然而現在中國人的房子消費已經開始影響男女婚嫁這一終身大事。《蝸居》生動地告訴我們，男人沒了，女人還可以擁有一套房子，房子比男人靠得住。在今天的中國，男人沒有一套像樣的房子，若想找個老婆，可謂天方夜譚，癡人說夢。有房幾乎成了時下中國女性公認的第一擇偶標準，也是男性展示自身經濟實力的第一標志。“你買了房嗎？在哪個樓盤？是多少價位？”這些言語逐漸成為時下中國年輕人的主流對話。住房是晴雨表，有房人神采飛揚，無房人垂頭喪氣，大房子人人稱羨，小房子黯然神傷。有人為房奮斗終身，有人為房身心疲憊，有人為房卑躬屈膝，有人為房逢迎諂媚。中國人陷入“攀房思維”，以住房條件來劃分社會等級，驚現無數天價樓盤，養肥了一批房地產商。 按市場經濟發展的一般規律，城市一平米的房價應該略等于該市市民的平均月工資水平。但在當下，中國的房價卻非如此。以北京為例，北京市民的平均月工資是六千塊，但房價卻是每平米三萬二，足足超過了月工資五倍不止。如果把房稅算上，中國人買房的成本就更高了。然而，縱使房價虛高，依然有無數國人以擁有一套像樣的房子為人生的首要追求目標，為此不惜背上沉重的房債，過著咽蘿卜、啃饅頭的凄慘生活。 而像我這樣的普通人呢，變得開始相信命運，開始變得知足，每天固定投幾塊錢，因為我堅信投入就會有回報，會有集齊七龍珠的那一天。 國家統計局每年都在發布最新的房地產價格。在房價動輒百萬千萬的城市，那些相愛的人面臨著昂貴的成本。或許很多人買不起一套房，但他們依然相愛。難免有些不夠愛的人半路散了，但那不過是因為不夠愛了而已。 在愛發生之前，我們無法預判它是否是純粹的。因此選擇永遠是有風險的。我們難免會選擇錯了的對象，但選擇的標準應當和物質無關。假如你感到愛發生了，并且你確信它是那種你的小貓對你一樣，無條件的、毫無保留的愛，就要不斷的去強化它，直到它變成你知道你永遠不會失去的一部分。
當所謂的成年人相信以物質為基礎作出的選擇才是正確的，當他們蔑視著理想主義，斥責你不成熟的時候，要鼓勵自己，不要等到有了房子，才敢去愛一個人。 我相信這才是正確的事情。
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