文案江湖新流派 —— 神邏輯派！是如何煉成的？
來源：首席品牌官
今天的移動互聯(lián)網(wǎng)，越來越好玩了，真正是高手如云，屢現(xiàn)神文案，博得滿堂彩。如果歷數(shù)讓人過目難忘的網(wǎng)絡(luò)神文，你又會說出哪幾個呢？在深V姐最新出爐的“對燈發(fā)誓沒有收錢”的辣評中，雖是正話反說，但已將神作一一羅列，從顧爺為阿里支付寶做的神文案《梵高為什么會自殺》，為CHAUMET做的《女王范》，到最近湯臣倍健發(fā)的《清朝公主為什么這么丑》，自此，文案江湖已形成一股新流派——神邏輯派！
與以往的標(biāo)題黨、大海報+粗短文案的大字報式文案相比，神邏輯派具有明顯不同的風(fēng)格，能在近期異軍突起，也自有其不凡之處。神邏輯大作，內(nèi)涵深度是基本標(biāo)配，談歷史、通藝術(shù)，還要對古今名人軼事如數(shù)家珍，再添以不凡情趣，常讓你憋足一口氣從頭看到尾，九轉(zhuǎn)回腸還沒看到圖窮匕現(xiàn)，卻能心領(lǐng)神會作者恣肆揚灑的知識趣談和福爾摩斯破案般的強大推理。
神邏輯派這么屌，怎么破譯他們呢？這一流派有幾大特點，這里就用此流派中兩大護法的代表作，一為顧爺為阿里支付寶做的神文案《梵高為什么會自殺？》，一為湯臣倍健的《清朝公主為什么這么丑？》來為各位看官掛盤講解一番。
首先是降龍十八掌——長！
因為不長的話，一眼過去就能看到品牌，那就不好玩了，只有深藏不露，看上去不那么象廣告，整整三千字只有結(jié)尾點出是廣告，以前從來沒有廣告做得這么婉約。以前都是廣告要大，LOGO要大，字號要大，要突出，要醒目，現(xiàn)在玩起了曲徑通幽。
顧爺?shù)摹惰蟾摺吩谡f梵高不會理財之前，作者扯的印象派、密集恐懼癥、梵高畫風(fēng)的由來，簡直像寫一部藝術(shù)八卦史，引導(dǎo)讀者進入了一條悠長的時光畫卷。
而阿湯哥的《清朝公主》則象一個生物學(xué)博士在分析古今中外公主的顏值問題，從看臉切入，講到清宮格格奇丑的千古懸疑，再盤點歷代清帝，做子女?dāng)?shù)量及基因分析，滿足了眾多網(wǎng)友獵奇的心理。
其次是凌波微步——繞。
繞得要有水平，七探蛇盤槍，槍槍不離哽嗓咽喉，要文藝有文藝，有歷史有歷史，要八卦有八卦，真的是賣得了萌，耍得了二；曬得了下限，紅得了臉頰；玩得了小清新，咽得下重口味。
顧爺?shù)摹惰蟾摺肥窃趺磸囊粋€心思縝密、思路清晰的富有畫商變?yōu)榻^望開槍自殺的瘋子，這里面可是跌宕起伏，九曲黃河十八彎；
阿湯哥的《清朝公主》跨越古今，用鳳姐版的清朝公主直接顛覆你的審美，引出近親聯(lián)姻和三帝絕后的千古冷笑話，最后還繞出了混血美女的八卦，并有數(shù)據(jù)圖、歷史考證坐鎮(zhèn)，可謂撲溯迷離、環(huán)環(huán)相繞。
最后是葵花寶典——邏輯神！
讓你想也想不到的，看了前頭，你永遠不知道今天的廣告是啥。就象盒子里的巧克力，阿甘永遠不知道下一塊巧克力的味道。推導(dǎo)起來卻是頭頭是道。當(dāng)你正津津有味看著梵高逆襲人生，看到一半還順便被普及了莫奈、塞尚以及梵高自己的畫風(fēng)。
顧爺正分析得滔滔不決之時，一個大大的廣告突然出現(xiàn)了，原來是沒用支付寶錢包，沒理好財，真是神邏輯。最后降龍有悔—優(yōu)雅地彎腰，揚手，速戰(zhàn)速決——廣告做完了，我會死一邊去的。
《清朝公主》更有神來之筆，丑公主是因為清朝推進的貴族近親聯(lián)姻，基因才越來越弱，越來越丑，神推理點出“娶自全球”，卻筆鋒一轉(zhuǎn)，“最好的營養(yǎng)，取自全球，”從“娶”到“取”，出乎意料之外，卻好象又在情理之中。一家傳統(tǒng)企業(yè)，能將“取自全球”的品牌理念玩起來，用幽默的方式，轉(zhuǎn)化為網(wǎng)友樂于八卦分享的“娶自全球”，創(chuàng)意驚艷，值得點贊。
看這神邏輯派筆走龍蛇，我等看客也是醉了。
今天，廣告己經(jīng)發(fā)生質(zhì)變，你說你國優(yōu)部優(yōu)省優(yōu)，消費者都不會正眼看你一眼了，你有沒有話題性，不能引起網(wǎng)民的興趣，基本上生命周期為0。
新媒體時代，廣告不再是單純的視覺享受，文案的力量越來越不可忽視。傳播的載體從傳統(tǒng)媒體逐漸轉(zhuǎn)移到了移動端，不再是渠道為王，而是內(nèi)容為王。正因為渠道的改變，像柴靜的《穹頂之下》才能刷新了內(nèi)容自媒體傳播的紀錄，也正向我們證明：只要你有料，新媒體能讓你以火箭速度火爆。
而神邏輯派文案的牛逼之處就是，明明知道你是廣告，還要轉(zhuǎn)發(fā)分享！如果沒有看過神邏輯派神文案，想要膜拜或者搬磚的，猛擊閱讀原文。
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