端午日本行1：均衡的審美力是一種強競爭力
此刻，我正在日本靜岡，正用手機敲著文章。*這是我第4次來日本了，雖然次數不多，每次停留時間也不長，但每次來都有新的感悟。這幾天陸續記錄。今天這篇文章想聊聊：日本均衡的審美力——一種根植于日常的“美育”。
今天，我去了日本的三保松原（類似桂林陽朔的興坪古鎮），在海灘邊看完富士山后，順著谷歌地圖走向公交站。結果，谷歌一路讓我穿梭在居民區里。看著那一棟棟“迷你”、緊挨著的小樓，我忽然理解了什么是“錯落有致”？不僅是空間韻律，更是對差異的包容：高矮、造型各不相同的小樓在陽光下交錯，像一首未刻意押韻卻渾然天成的俳句。
不僅僅是整片居民區錯落有致，每棟小樓也在不經意間，有意地體現著主人的設計小心思：柵欄前綻放的大繡球、窗臺陶盆里野草蓬勃如微型庭院、各種陶藝小動物在門口看家……。羅丹說：“所謂大師，是在司空見慣處發現美的人。”此刻，平凡街巷里的每位居民，都是生活的藝術家。
這點真的和國內不一樣。國內的鄉鎮、農村小樓密集區，讓人感受更多的是“你有、我也必須有、且要比你有的更好！”——當美被簡化為物質符號競賽，便遠離了李澤厚先生所說的“悅志悅神”之境，淪為物欲的攀援。（審美不僅僅是“好看”。李澤厚先生說：一個人的審美有三層境界。第一層是：悅耳悅目；第二層是：悅心悅意；第三層，也就是最高境界是：悅志悅神。這句話也可以倒過來理解：如果一個民族缺乏“悅志悅神”的深層追求，心靈必困于物欲攀比。）
不知不覺，我走到了車站。但我不想坐上馬上就要來的公車，決定頂著烈日，繼續探索、準確地說是“沉浸”在這片居民區里。因為它和我國內的生活差異太大：美在此地不是景點專利，而是呼吸般的日常實踐。
安靜的居民區里，我發現了：即使樓與樓之間距離密集，也被劃分了機動車道和自行車道。
還有拐角一家小型的養老機構，是如此溫馨。席勒說：“唯有審美的人，才能成為理性的人。”這些何嘗不是對尊嚴的理性守護？
忽然發現：這已不是我第一次情不自禁地漫步日本小城市的居民區了。上一次是在九州的唐津。無論你到日本的哪個小城市，都會給你這種“均衡的審美力”——它像靜岡的茶田般綿延起伏，無一處荒蕪，無一處刺目。即：每個地方的審美水平不會有高低落差。
所以，你會發現一個有意思的現象：如果把日本的每個景點單獨拎出來，你或許可以輕易找到理由說：“這里的山/海，國內沒有嗎？還值得專門來日本看嗎？”但我們恰恰缺少的，是那種滲透在日常角落、走到哪里都如一的“均衡審美力”。
因此，很多人來日本了7、8次，還想再來（比如我這次的旅行搭子們）。我想，這不僅僅是因為風景。所謂“旅行就是換一個陌生的地方，過別人熟悉的生活”——而我們內心深處，正渴望體驗一種將審美真正融入日常的生活，找回“人，唯美而生”的本真。
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