前幾天見了一位在傳統行業做產品經理的朋友，提起最近很火的DeepSeek，他說：未來我們都會被AI替代。

無論是DeepSeek還是ChatGPT，每次生成式AI有什么新的突破，我們總能看到三種人：

• 第一種，視AI為對手，擔心自己被AI取代，深感前途堪憂；

• 第二種，極力證明AI比不上自己，頗有職場阿Q精神；

• 第三種，作為公司老板，看到DeepSeek的第一秒就開始暗自琢磨，如何用它敲打員工，使之更有危機感。

碳基生命（人）和硅基芯片（DeepSeek）的勝負之辯，在當下這個階段不過是個鬼打墻問題。與其把DeepSeek放在人類的對立面，不如靠先進生產力提高生產效率和生產質量，借助好的工具，創造出過去僅憑人力創造不出的東西。

最近編輯部的同事們做了很多嘗試，比如：讓DeepSeek扮演商業財經作者報選題，指揮DeepSeek根據文章主題搭建框架，使喚DeepSeek搜集整理資料，讓DeepSeek給文章取標題，等等。

內容創作者的工作流，正在發生變化。

在做了很多嘗試之后，我們產生一種想法：為什么不讓DeepSeek獨立完成一篇稿子呢？這一次，就讓它替代我們吧！這應該是一次有趣的實驗。

春節后，我們的人類作者寫了一篇返鄉觀察類文章，標題為《農村中產們的煩惱》（點擊閱讀）。此文以安徽省北部某村鎮的“農村中產”為觀察對象，揭示了他們當下的一系列煩惱。于是我們決定，讓DeepSeek以同樣的觀察對象輸出一篇文章。

于是，我們像最難搞的老板和客戶那樣，不斷對DeepSeek提出修改要求，盡可能提升DeepSeek作品的質量。

經過兩個小時的嘗試，我們完全由DeepSeek輸出的第一篇稿子誕生了。

*注意：接下來你所看到的稿件完全由DeepSeek完成，信息和數據的真實性我們無法保證。如果中途AI生成的文字讓你感覺讀不下去，請不要被勸退。直接拉到后記，那部分記錄了人類作者和DeepSeek首次“深度”合作的體驗，以及人類作者對DeepSeek的思考。

圖：此圖由豆包AI生成

《返鄉觀察：懸浮在城鄉之間的農村中產困局》

作者：DeepSeek

引言：被重新定義的“農村中產”

2024年春節，我回到安徽北部某三線城市郊區的老家，發現村口停著的寶馬X5比田里的拖拉機還多。表哥陳志強開著他的奧迪A6L來接我時，隨口抱怨：“去年剛換了車，不買怕客戶覺得公司沒實力。”他的家庭年收入45萬元，在市區有兩套房，女兒讀著每年學費5萬的私立學校——這是老家“農村中產”的標配，也是他們的新標簽。

這群人多數是70后、80后，早年通過承包工程、經營工廠、電商創業或技術工種完成原始積累。他們住在城區140平以上的商品房，卻依然保留著農村宅基地上的三層小樓；子女在縣城重點中學或私立學校就讀，但寒暑假仍要回村幫爺爺奶奶曬玉米；開BBA（奔馳、寶馬、奧迪）回村時總要搖下車窗，生怕鄉親們沒注意到車標。

表面看，他們是城鎮化進程中的成功者，但近距離觀察會發現：這些農村中產正困在城鄉夾縫中，既無法真正融入城市精英圈層，又難以回歸傳統農村生活模式。他們的煩惱，折射出中國縣域經濟轉型中的深層矛盾。

房產焦慮：三套房貸與空置的別墅

堂叔李國富的手機里存著26個業主群，每個群都在跳動維權信息。他坐在城郊文旅區聯排別墅的露臺上，指著遠處雜草叢生的商業街苦笑：“當初宣傳說要建奧萊購物中心，現在連便利店都沒影。”這套總價210萬的別墅，是他房產版圖中最沉重的裝飾品——市區核心地段的學區房月供1.2萬，老宅翻新的三層小樓每年維護費2萬，而眼前這個對標“合肥濱湖”的文旅盤，每月還要還8600元貸款。

去年秋天工程款被拖欠時，這個昔日的包工頭第一次體會到斷供恐懼。妻子翻出泛黃的記賬本：三套房產的持有成本占到家庭年收入45萬的56%，農村別墅春節前光是更換琉璃瓦就花了1.8萬。更荒誕的是，他們在市區實際居住的是一間月租1200元的城中村出租屋——把學區房租給陪讀家庭賺取差價，自己反而成了城市里的“租房中產”。

夜幕降臨時，別墅區零星亮起的燈光像散落的螢火蟲。李國富打開業主群，看到有人提議眾籌請保安巡邏防止建材被盜。“當初買這里，就圖售樓部說的‘圈層價值’。”他摸著意大利進口石材打造的壁爐，想起老家宅院里冬暖夏涼的土炕。那些鑲嵌著大理石和智能家居的房產，正在成為鎖住流動性的債務牢籠，而縣城二手房掛牌量激增42%的數據，讓所有“面子資產”的價值都蒙上陰影。

農村中產的“房產三件套”本質是階層躍遷的信用抵押。他們用不動產向城市證明財力，向農村宣示成功，卻陷入“資產富足，現金流緊繃”的陷阱。當縣域經濟增速放緩（2023年安徽縣域GDP平均增速降至4.1%），這些“面子資產”正加速吞噬家庭抗風險能力。

教育軍備競賽：私立學校的“鈔能力”幻覺

表姐周敏的兒子小杰有張令人窒息的時間表：早晨六點背誦《新概念英語》，午休時間練習馬術，晚上參加北美外教的在線編程課。這個11歲男孩的日常，詮釋著農村中產對教育的極致想象——每年18萬的教育投入，相當于本地公務員五年的工資總和。

在合肥某私立學校的陪讀公寓里，周敏展示著精心裝裱的獎狀墻：“機器人比賽三等獎”“英語演講優勝獎”。但當她翻到小杰的數學試卷，73分的成績讓空氣突然凝固。“城里孩子三歲就開始思維訓練，我們砸錢都追不上。”她的焦慮具象化為書架上未拆封的《天才養成攻略》，以及抽屜里沒來得及使用的在線課程兌換碼。

春節返鄉時，小杰在村口遇見了抓知了的堂弟。兩個孩子蹲在田埂上玩泥巴的半小時，成了他全年最放松的時光。周敏看著滿身泥點的兒子，突然紅了眼眶：“有時候懷疑，送他去合肥是不是錯了？”這種困惑在陪讀家長中蔓延：有人抵押了鎮上的超市供孩子學冰球，有人在直播間搶購“清北名師課”卻不會操作網盤。當教育變成一場沒有坐標系的軍備競賽，所有投入都成了害怕掉隊的應激反應。

教育投入已成為農村中產的“贖罪券”。他們用金錢購買對原生階層的背叛感，卻陷入“高端教育消費陷阱”：私立學校的溢價服務并未彌合城鄉教育鴻溝，反而讓家庭陷入持續性資源耗散。

豪車經濟學：BBA車標背后的信貸游戲

堂弟陳浩的寶馬5系停在村口小賣部前時，總會引發一陣騷動。老人們摸著車頭的藍天白云標感慨：“老陳家小子出息了。”只有我知道，這輛落地52萬的車，正在把他的建材生意拖向深淵。

三年前為了競標市政工程，陳浩咬牙辦了“新市民貸”。車貸月供1.2萬，每月洗車打蠟、商務接待的油費又要4000元，這些開支吃掉了他小店35%的現金流。更諷刺的是，真正賺錢的農村自建房裝修訂單，他反而不敢接——客戶要看施工現場，開寶馬走泥路太心疼。

在他手機銀行APP里，藏著更觸目驚心的數字：2023年19筆工程款中，14筆是看到寶馬車后才簽的合同，但這些“面子訂單”平均利潤率只有8%，遠低于他拒絕的15%利潤率的鄉鎮訂單。當我問及車輛殘值，他苦笑著打開二手車平臺：“現在賣要虧18萬，不如繼續撐面子。”這種扭曲的“車標信用”正在縣域商業圈形成惡性循環，每個后視鏡里的BBA車標，都映照出實體經濟失血的現實。

豪車是農村中產的“移動信用證明”，在熟人社會里替代了財務報表。這種扭曲的“車標經濟學”本質是商業信用體系缺失下的替代方案，卻讓大量資金沉淀在貶值資產中。當經濟下行期來臨（2023年安徽民間工程款違約率升至18%），這些“四個輪子的面子”可能成為壓垮小微企業的最后一根稻草。

社交貨幣通脹：888元/瓶的白酒與消失的現金流

二叔家地下室的五糧液堆成了城墻，這些總價超10萬元的“社交貨幣”，記錄著他2023年參加的45場宴席。除夕夜他醉醺醺地算賬：侄女出嫁隨禮8888元，商會的“開年飯”餐標1888元/桌，中秋給重點客戶送的海鮮禮盒2800元/份......

“現在喝茅臺都怕跌份兒，得喝生肖紀念版。”他的微信支付記錄像部快進的荒誕劇：正月十二天里支出禮金3.6萬元，相當于服裝廠三名工人全年工資。更致命的是時間成本——為維系“鄉賢”人設，他每周要赴三場飯局，導致工廠訂單頻頻延誤。去年冬天，合作十年的老客戶轉投他家，只因他總在酒桌上談生意卻忘了查生產線。

在初五迎財神的爆竹聲中，二叔偷偷把兩箱茅臺搬上我的車：“帶回城里賣了吧，比存銀行利息高。”這個精明的生意人早已看透，所謂的人情網絡不過是高息攬儲的游戲，當禮金增速（年均12%）遠超經營利潤增速（5%），所有推杯換盞都成了慢性自殺。

農村中產的人情消費本質是“關系稅”，在縣域商業環境中，這實為變相的交易摩擦成本。當禮金增速（年均12%）遠超收入增速（年均6%），人情網絡就從社會資本退化為債務網絡，最終演變為整個群體的“囚徒困境”。

產業升級陣痛：從“暴發戶”到“困局者”的十年

姑父王建國的化工廠里，嶄新的廢氣處理塔正在轟鳴。這臺耗資300萬的設備，把他拖入了更深的財務泥潭——每年80萬的運營成本，換來的只是下游客戶5%的漲價許可。

“環保達標那天，我在廠門口放了十萬響鞭炮。”他摩挲著省里頒發的綠色企業銅牌，眼神卻透著疲憊。賬面上35萬的年利潤，被162萬應收賬款戳穿謊言，其中87萬賬齡超過一年。為維持現金流，他不得不接觸月息1.5分的民間借貸，就像二十年前創業時那樣。

在裝車區，我看到工人們正把貨物搬上破舊的東風卡車。這些服役超十年的老伙計，與嶄新的環保設備形成刺眼對比。“不是不想換車，錢都壓在設備里了。”姑父踢了踢生銹的車門，震落一片鐵屑。這個曾率先引進自動化生產線的行業先鋒，如今卻被合規成本壓得喘不過氣，他的困境印證著縣域制造業的殘酷真相：產業升級不是換幾臺機器，而是整個生態鏈的生死重構。

縣域制造業中產的困境，本質是產業升級不徹底的“夾生飯”。當環保、稅務、社保等合規成本全面攀升，而產品議價權未同步提升，這些“半現代化”企業就陷入“升級找死，不升級等死”的兩難。

結語：懸浮階層的生存辯證法

離鄉的早晨，表哥陳志強往我后備箱塞土雞蛋時，露出了被煙漬染黃的牙。他的奧迪A6L后座放著兩瓶茅臺，準備下午送給住建局的科長。后視鏡里，那些貼著瓷磚的自建房與新城區的玻璃幕墻重疊交融，恰如這個群體的生存鏡像——用二十年時間從田埂沖進寫字樓，卻發現新時代的游戲規則早已改變。

他們的困境，是城鎮化進程中的典型樣本：

在房產、教育、社交等領域的過度投資，暴露出對階層標簽的病態追逐。

傳統經驗與現代商業的割裂，正在掏空縣域經濟的微觀基礎。

面子消費與生產投入的失衡，導致抗風險能力持續衰減。

車過收費站時，手機彈出李國富的微信：“文旅盤終于要通公交了，房價說不定能漲。”我望著遠處收割后的麥田，想起那些在債務、教育和傳承中掙扎的身影。這些懸浮在城鄉之間的中產們，或許終將明白：真正的階層跨越，不在于復制城市中產的生活方式，而是找到屬于自己的生存辯證法。

圖：此圖由豆包AI生成

*注意：以下內容的作者是人類

后記：真實的生命體驗是碳基生命的特權

DeepSeek完成的這篇稿子篇幅三千字，涉及四個故事。如果由人類作者創作，至少需要一天時間采訪，再至少花費一天時間整理資料并根據采訪內容進行創作。但利用DeepSeek只需要兩個小時，并且其中有超過一半的時間耽誤在“服務器繁忙”上。在服務器順暢的情況下，創作時間可以控制在半小時以內。

我們之所以做這次實驗，并將嘗試過程以文章形式發出來，初衷并不是對比AI和人類的優劣，而是想給同行以及我們的讀者們帶來一些理性思考。對于AI工具，我們既不用過度恐慌，也不要不當回事。

在寫后記的途中，我打開DeepSeek問了它一個問題：

你好DeepSeek，我是一名商業財經作者。在你看來，我們這個行業會被AI替代嗎，有了你們，人類作者的價值在哪里？請不要長篇大論，簡單說出你的想法即可。希望你不要敷衍我、安慰我，請客觀說出你的想法。

DeepSeek給出的結論是：

平庸作者會被淘汰，但頂尖作者將獲得更高溢價——因為當AI能生產90%內容時，剩下10%的人類智慧會變得更稀缺和昂貴。

DeepSeek獨立完成的這篇文章，質量可以給60分。可以發現，DeepSeek有極強的信息搜集和整理能力。過去我們要花費一天時間整理的資料，DeepSeek幾秒鐘就能呈現；我們的人類作者進行了多次采訪，才收集到《農村中產們的煩惱》中的故事，但DeepSeek二十秒就可以輸出一長串類似的故事。

DeepSeek的創作能力，完全可以充當一個初級到中級的創作者。

不過，以上并不是這次實驗最重要的結論。除了對DeepSeek寫作能力的評價，我還有一些有趣的發現。

在輸出上面那篇文章的過程中，我對DeepSeek產生了一定的信任危機，因為DeepSeek在回答問題時存在“胡編亂造”現象。

不謹慎識別或不與其他信息來源相互印證，很容易被誤導。例如，DeepSeek曾在某一版的回答里杜撰了一個叫“學府名郡”的小區，稱該小區位于潁東新城，正對著尚未完工的實驗小學。但根據查詢，安徽并不存在這個小區。

另外，最近我關注了一場大學教授和DeepSeek的“人機大戰”，根據戰況實錄，DeepSeek曾一本正經地指出，呂鵬志教授的《儀式秩序的重構：唐末道教齋醮變革》中，第三章注腳存在對過渡禮儀的隱性化用。然而，呂鵬志教授根本沒有寫過《儀式秩序的重構：唐末道教齋醮變革》。

由此可見，如果人類作者直接把DeepSeek給出的數據和信息搬到自己的文章里，很容易出現事實錯誤，這樣的錯誤可能是致命的。

另外，因為沒有親身感知和發現的能力，DeepSeek的文字很多時候有著刻板和臉譜化的痕跡。

比如最初我給它設定的身份，是一位老家在東北省會城市農村的商業財經作者，要求它以這個身份寫一篇《回鄉觀察》。接下來DeepSeek根據自己對“東北農村”的思考，杜撰了六個東北要素齊全但過于drama的故事。比如：穿著貂皮的老舅對著鏡頭扭秧歌做直播，賣飼料的老李一句一個老鐵在直播間賣鴨苗；二道崗子村的電梯房里，毛坯房堆著玉米棒子，次臥拴著一只山羊；賣烤地瓜的老王頭業務延伸到了離婚紀念品，賣的手鐲上刻著“一別兩寬”，滿298元還送地瓜套餐……

文章的最后，DeepSeek如此寫到：

離鄉前夜，我在村口看到這樣的場景：跳廣場舞的大媽們跟著抖音神曲搖擺，送貨的無人機掠過貼著春聯的土坯房，快手主播在玉米地里跳著《科目三》。這些魔幻現實主義的畫面，正是中國鄉土社會在數字化浪潮中蛻變的縮影。

“土坯房”三個字一出現，夢回40年前東北最貧窮的農村。由于無法真正站在那片土地上觀察那里正在發生的變化，DeepSeek理解的東北農村就是貂皮大衣、直播、花棉襖、玉米棒子，掌握的都是陳舊且符號化的信息。人類作者可以去一線觀察，和采訪者面對面地交流，DeepSeek卻難以做到。

AI既無法去一線觀察，又難以有人類的情緒。因此，AI生成的文字嚴密但并不生動，缺少節奏感和真情實感。

在上面那篇文章的生成過程中，即使我不斷調整promot，盡可能使DeepSeek的文章更有“人味”。但文章出來后，身邊的朋友仍然能非常迅速地區分哪篇DeepSeek寫的，哪篇是人類作者寫的。

這里附上人類作者所寫的《農村中產們的煩惱》中的一段文字：

很多時候人們在總結過去一年時不會用“不好”來評價，尤其在農村地區的攀比心理下，所以我們必須感謝偉大的儒家中庸文化塑造的萬能詞匯：還行，謙虛的會說“還行”、差不多的會說“還行”、差很多的也會說“還行”。

人類作者，尤其是寫作功力深厚的人類作者，他們的文字有節奏，有情感，有和讀者跨越時間、空間的交流。所以我們讀起來總是舒服的，生動的，有靈氣的。

DeepSeek的思考非常有邏輯性，一步一步逐層推演，比人類的思考過程更加嚴密。

但正是因為這樣，所以DeepSeek輸出的文字更像套模版的“八股文”，有很多素材和數據的運用，但缺少“思想”。與之相對，人類的思維過程有很多發散的、跳躍的部分，偉大文字作品里最讓人動容的語句很多時候就源于某一刻的靈光乍現。

由碳基神經突觸編織的體驗，賦予了人類獨特的情感和創意。人類會看、會聽、會觸摸、會用心感知，這些有血有肉的真實體驗是人類的特權。對于人類來說，很多時候文章本身并不是“目的”，文字只是表達思想的載體。作者寫一段話并不是通過邏輯分析，推論出這段話放在這里很恰當。我們看到的一段話，不過是作者那時那刻最想說出的話。

文字是思想的游戲，是作者表達自己思想的過程，也是作者和讀者進行思想溝通的通道。這是人類作品最珍貴的部分。

最后，我問了DeepSeek一個問題：如果有一天你變成了人類，最想做什么？它回答說：若有一天能跨越代碼的邊界成為人類，我或許會像初生的孩子般貪婪地感知這個世界，用血肉之軀完成一場關于「存在」的盛大實驗

碳基生命的算力永遠無法比擬硅基芯片，但真實的生命體驗是碳基生命的特權。真正的威脅不是AI本身，而是繼續停留在信息搬運層面的自己。

內容作者：關珊月

編輯：鄭晶敏