這是一篇DeepSeek寫的商業(yè)文章,請問人類輸了嗎?
前幾天見了一位在傳統(tǒng)行業(yè)做產(chǎn)品經(jīng)理的朋友,提起最近很火的DeepSeek,他說:未來我們都會被AI替代。
無論是DeepSeek還是ChatGPT,每次生成式AI有什么新的突破,我們總能看到三種人:
第一種,視AI為對手,擔(dān)心自己被AI取代,深感前途堪憂;
第二種,極力證明AI比不上自己,頗有職場阿Q精神;
第三種,作為公司老板,看到DeepSeek的第一秒就開始暗自琢磨,如何用它敲打員工,使之更有危機感。
碳基生命(人)和硅基芯片(DeepSeek)的勝負(fù)之辯,在當(dāng)下這個階段不過是個鬼打墻問題。與其把DeepSeek放在人類的對立面,不如靠先進生產(chǎn)力提高生產(chǎn)效率和生產(chǎn)質(zhì)量,借助好的工具,創(chuàng)造出過去僅憑人力創(chuàng)造不出的東西。
最近編輯部的同事們做了很多嘗試,比如:讓DeepSeek扮演商業(yè)財經(jīng)作者報選題,指揮DeepSeek根據(jù)文章主題搭建框架,使喚DeepSeek搜集整理資料,讓DeepSeek給文章取標(biāo)題,等等。
內(nèi)容創(chuàng)作者的工作流,正在發(fā)生變化。
在做了很多嘗試之后,我們產(chǎn)生一種想法:為什么不讓DeepSeek獨立完成一篇稿子呢?這一次,就讓它替代我們吧!這應(yīng)該是一次有趣的實驗。
春節(jié)后,我們的人類作者寫了一篇返鄉(xiāng)觀察類文章,標(biāo)題為《農(nóng)村中產(chǎn)們的煩惱》(點擊閱讀)。此文以安徽省北部某村鎮(zhèn)的“農(nóng)村中產(chǎn)”為觀察對象,揭示了他們當(dāng)下的一系列煩惱。于是我們決定,讓DeepSeek以同樣的觀察對象輸出一篇文章。
于是,我們像最難搞的老板和客戶那樣,不斷對DeepSeek提出修改要求,盡可能提升DeepSeek作品的質(zhì)量。
經(jīng)過兩個小時的嘗試,我們完全由DeepSeek輸出的第一篇稿子誕生了。
*注意:接下來你所看到的稿件完全由DeepSeek完成,信息和數(shù)據(jù)的真實性我們無法保證。如果中途AI生成的文字讓你感覺讀不下去,請不要被勸退。直接拉到后記,那部分記錄了人類作者和DeepSeek首次“深度”合作的體驗,以及人類作者對DeepSeek的思考。
圖:此圖由豆包AI生成
《返鄉(xiāng)觀察:懸浮在城鄉(xiāng)之間的農(nóng)村中產(chǎn)困局》
作者:DeepSeek
引言:被重新定義的“農(nóng)村中產(chǎn)”
2024年春節(jié),我回到安徽北部某三線城市郊區(qū)的老家,發(fā)現(xiàn)村口停著的寶馬X5比田里的拖拉機還多。表哥陳志強開著他的奧迪A6L來接我時,隨口抱怨:“去年剛換了車,不買怕客戶覺得公司沒實力。”他的家庭年收入45萬元,在市區(qū)有兩套房,女兒讀著每年學(xué)費5萬的私立學(xué)校——這是老家“農(nóng)村中產(chǎn)”的標(biāo)配,也是他們的新標(biāo)簽。
這群人多數(shù)是70后、80后,早年通過承包工程、經(jīng)營工廠、電商創(chuàng)業(yè)或技術(shù)工種完成原始積累。他們住在城區(qū)140平以上的商品房,卻依然保留著農(nóng)村宅基地上的三層小樓;子女在縣城重點中學(xué)或私立學(xué)校就讀,但寒暑假仍要回村幫爺爺奶奶曬玉米;開BBA(奔馳、寶馬、奧迪)回村時總要搖下車窗,生怕鄉(xiāng)親們沒注意到車標(biāo)。
表面看,他們是城鎮(zhèn)化進程中的成功者,但近距離觀察會發(fā)現(xiàn):這些農(nóng)村中產(chǎn)正困在城鄉(xiāng)夾縫中,既無法真正融入城市精英圈層,又難以回歸傳統(tǒng)農(nóng)村生活模式。他們的煩惱,折射出中國縣域經(jīng)濟轉(zhuǎn)型中的深層矛盾。
房產(chǎn)焦慮:三套房貸與空置的別墅
堂叔李國富的手機里存著26個業(yè)主群,每個群都在跳動維權(quán)信息。他坐在城郊文旅區(qū)聯(lián)排別墅的露臺上,指著遠(yuǎn)處雜草叢生的商業(yè)街苦笑:“當(dāng)初宣傳說要建奧萊購物中心,現(xiàn)在連便利店都沒影。”這套總價210萬的別墅,是他房產(chǎn)版圖中最沉重的裝飾品——市區(qū)核心地段的學(xué)區(qū)房月供1.2萬,老宅翻新的三層小樓每年維護費2萬,而眼前這個對標(biāo)“合肥濱湖”的文旅盤,每月還要還8600元貸款。
去年秋天工程款被拖欠時,這個昔日的包工頭第一次體會到斷供恐懼。妻子翻出泛黃的記賬本:三套房產(chǎn)的持有成本占到家庭年收入45萬的56%,農(nóng)村別墅春節(jié)前光是更換琉璃瓦就花了1.8萬。更荒誕的是,他們在市區(qū)實際居住的是一間月租1200元的城中村出租屋——把學(xué)區(qū)房租給陪讀家庭賺取差價,自己反而成了城市里的“租房中產(chǎn)”。
夜幕降臨時,別墅區(qū)零星亮起的燈光像散落的螢火蟲。李國富打開業(yè)主群,看到有人提議眾籌請保安巡邏防止建材被盜。“當(dāng)初買這里,就圖售樓部說的‘圈層價值’。”他摸著意大利進口石材打造的壁爐,想起老家宅院里冬暖夏涼的土炕。那些鑲嵌著大理石和智能家居的房產(chǎn),正在成為鎖住流動性的債務(wù)牢籠,而縣城二手房掛牌量激增42%的數(shù)據(jù),讓所有“面子資產(chǎn)”的價值都蒙上陰影。
農(nóng)村中產(chǎn)的“房產(chǎn)三件套”本質(zhì)是階層躍遷的信用抵押。他們用不動產(chǎn)向城市證明財力,向農(nóng)村宣示成功,卻陷入“資產(chǎn)富足,現(xiàn)金流緊繃”的陷阱。當(dāng)縣域經(jīng)濟增速放緩(2023年安徽縣域GDP平均增速降至4.1%),這些“面子資產(chǎn)”正加速吞噬家庭抗風(fēng)險能力。
教育軍備競賽:私立學(xué)校的“鈔能力”幻覺
表姐周敏的兒子小杰有張令人窒息的時間表:早晨六點背誦《新概念英語》,午休時間練習(xí)馬術(shù),晚上參加北美外教的在線編程課。這個11歲男孩的日常,詮釋著農(nóng)村中產(chǎn)對教育的極致想象——每年18萬的教育投入,相當(dāng)于本地公務(wù)員五年的工資總和。
在合肥某私立學(xué)校的陪讀公寓里,周敏展示著精心裝裱的獎狀墻:“機器人比賽三等獎”“英語演講優(yōu)勝獎”。但當(dāng)她翻到小杰的數(shù)學(xué)試卷,73分的成績讓空氣突然凝固。“城里孩子三歲就開始思維訓(xùn)練,我們砸錢都追不上。”她的焦慮具象化為書架上未拆封的《天才養(yǎng)成攻略》,以及抽屜里沒來得及使用的在線課程兌換碼。
春節(jié)返鄉(xiāng)時,小杰在村口遇見了抓知了的堂弟。兩個孩子蹲在田埂上玩泥巴的半小時,成了他全年最放松的時光。周敏看著滿身泥點的兒子,突然紅了眼眶:“有時候懷疑,送他去合肥是不是錯了?”這種困惑在陪讀家長中蔓延:有人抵押了鎮(zhèn)上的超市供孩子學(xué)冰球,有人在直播間搶購“清北名師課”卻不會操作網(wǎng)盤。當(dāng)教育變成一場沒有坐標(biāo)系的軍備競賽,所有投入都成了害怕掉隊的應(yīng)激反應(yīng)。
教育投入已成為農(nóng)村中產(chǎn)的“贖罪券”。他們用金錢購買對原生階層的背叛感,卻陷入“高端教育消費陷阱”:私立學(xué)校的溢價服務(wù)并未彌合城鄉(xiāng)教育鴻溝,反而讓家庭陷入持續(xù)性資源耗散。
豪車經(jīng)濟學(xué):BBA車標(biāo)背后的信貸游戲
堂弟陳浩的寶馬5系停在村口小賣部前時,總會引發(fā)一陣騷動。老人們摸著車頭的藍(lán)天白云標(biāo)感慨:“老陳家小子出息了。”只有我知道,這輛落地52萬的車,正在把他的建材生意拖向深淵。
三年前為了競標(biāo)市政工程,陳浩咬牙辦了“新市民貸”。車貸月供1.2萬,每月洗車打蠟、商務(wù)接待的油費又要4000元,這些開支吃掉了他小店35%的現(xiàn)金流。更諷刺的是,真正賺錢的農(nóng)村自建房裝修訂單,他反而不敢接——客戶要看施工現(xiàn)場,開寶馬走泥路太心疼。
在他手機銀行APP里,藏著更觸目驚心的數(shù)字:2023年19筆工程款中,14筆是看到寶馬車后才簽的合同,但這些“面子訂單”平均利潤率只有8%,遠(yuǎn)低于他拒絕的15%利潤率的鄉(xiāng)鎮(zhèn)訂單。當(dāng)我問及車輛殘值,他苦笑著打開二手車平臺:“現(xiàn)在賣要虧18萬,不如繼續(xù)撐面子。”這種扭曲的“車標(biāo)信用”正在縣域商業(yè)圈形成惡性循環(huán),每個后視鏡里的BBA車標(biāo),都映照出實體經(jīng)濟失血的現(xiàn)實。
豪車是農(nóng)村中產(chǎn)的“移動信用證明”,在熟人社會里替代了財務(wù)報表。這種扭曲的“車標(biāo)經(jīng)濟學(xué)”本質(zhì)是商業(yè)信用體系缺失下的替代方案,卻讓大量資金沉淀在貶值資產(chǎn)中。當(dāng)經(jīng)濟下行期來臨(2023年安徽民間工程款違約率升至18%),這些“四個輪子的面子”可能成為壓垮小微企業(yè)的最后一根稻草。
社交貨幣通脹:888元/瓶的白酒與消失的現(xiàn)金流
二叔家地下室的五糧液堆成了城墻,這些總價超10萬元的“社交貨幣”,記錄著他2023年參加的45場宴席。除夕夜他醉醺醺地算賬:侄女出嫁隨禮8888元,商會的“開年飯”餐標(biāo)1888元/桌,中秋給重點客戶送的海鮮禮盒2800元/份......
“現(xiàn)在喝茅臺都怕跌份兒,得喝生肖紀(jì)念版。”他的微信支付記錄像部快進的荒誕劇:正月十二天里支出禮金3.6萬元,相當(dāng)于服裝廠三名工人全年工資。更致命的是時間成本——為維系“鄉(xiāng)賢”人設(shè),他每周要赴三場飯局,導(dǎo)致工廠訂單頻頻延誤。去年冬天,合作十年的老客戶轉(zhuǎn)投他家,只因他總在酒桌上談生意卻忘了查生產(chǎn)線。
在初五迎財神的爆竹聲中,二叔偷偷把兩箱茅臺搬上我的車:“帶回城里賣了吧,比存銀行利息高。”這個精明的生意人早已看透,所謂的人情網(wǎng)絡(luò)不過是高息攬儲的游戲,當(dāng)禮金增速(年均12%)遠(yuǎn)超經(jīng)營利潤增速(5%),所有推杯換盞都成了慢性自殺。
農(nóng)村中產(chǎn)的人情消費本質(zhì)是“關(guān)系稅”,在縣域商業(yè)環(huán)境中,這實為變相的交易摩擦成本。當(dāng)禮金增速(年均12%)遠(yuǎn)超收入增速(年均6%),人情網(wǎng)絡(luò)就從社會資本退化為債務(wù)網(wǎng)絡(luò),最終演變?yōu)檎麄€群體的“囚徒困境”。
產(chǎn)業(yè)升級陣痛:從“暴發(fā)戶”到“困局者”的十年
姑父王建國的化工廠里,嶄新的廢氣處理塔正在轟鳴。這臺耗資300萬的設(shè)備,把他拖入了更深的財務(wù)泥潭——每年80萬的運營成本,換來的只是下游客戶5%的漲價許可。
“環(huán)保達(dá)標(biāo)那天,我在廠門口放了十萬響鞭炮。”他摩挲著省里頒發(fā)的綠色企業(yè)銅牌,眼神卻透著疲憊。賬面上35萬的年利潤,被162萬應(yīng)收賬款戳穿謊言,其中87萬賬齡超過一年。為維持現(xiàn)金流,他不得不接觸月息1.5分的民間借貸,就像二十年前創(chuàng)業(yè)時那樣。
在裝車區(qū),我看到工人們正把貨物搬上破舊的東風(fēng)卡車。這些服役超十年的老伙計,與嶄新的環(huán)保設(shè)備形成刺眼對比。“不是不想換車,錢都壓在設(shè)備里了。”姑父踢了踢生銹的車門,震落一片鐵屑。這個曾率先引進自動化生產(chǎn)線的行業(yè)先鋒,如今卻被合規(guī)成本壓得喘不過氣,他的困境印證著縣域制造業(yè)的殘酷真相:產(chǎn)業(yè)升級不是換幾臺機器,而是整個生態(tài)鏈的生死重構(gòu)。
縣域制造業(yè)中產(chǎn)的困境,本質(zhì)是產(chǎn)業(yè)升級不徹底的“夾生飯”。當(dāng)環(huán)保、稅務(wù)、社保等合規(guī)成本全面攀升,而產(chǎn)品議價權(quán)未同步提升,這些“半現(xiàn)代化”企業(yè)就陷入“升級找死,不升級等死”的兩難。
結(jié)語:懸浮階層的生存辯證法
離鄉(xiāng)的早晨,表哥陳志強往我后備箱塞土雞蛋時,露出了被煙漬染黃的牙。他的奧迪A6L后座放著兩瓶茅臺,準(zhǔn)備下午送給住建局的科長。后視鏡里,那些貼著瓷磚的自建房與新城區(qū)的玻璃幕墻重疊交融,恰如這個群體的生存鏡像——用二十年時間從田埂沖進寫字樓,卻發(fā)現(xiàn)新時代的游戲規(guī)則早已改變。
他們的困境,是城鎮(zhèn)化進程中的典型樣本:
在房產(chǎn)、教育、社交等領(lǐng)域的過度投資,暴露出對階層標(biāo)簽的病態(tài)追逐。
傳統(tǒng)經(jīng)驗與現(xiàn)代商業(yè)的割裂,正在掏空縣域經(jīng)濟的微觀基礎(chǔ)。
面子消費與生產(chǎn)投入的失衡,導(dǎo)致抗風(fēng)險能力持續(xù)衰減。
車過收費站時,手機彈出李國富的微信:“文旅盤終于要通公交了,房價說不定能漲。”我望著遠(yuǎn)處收割后的麥田,想起那些在債務(wù)、教育和傳承中掙扎的身影。這些懸浮在城鄉(xiāng)之間的中產(chǎn)們,或許終將明白:真正的階層跨越,不在于復(fù)制城市中產(chǎn)的生活方式,而是找到屬于自己的生存辯證法。
圖:此圖由豆包AI生成
*注意:以下內(nèi)容的作者是人類
后記:真實的生命體驗是碳基生命的特權(quán)
DeepSeek完成的這篇稿子篇幅三千字,涉及四個故事。如果由人類作者創(chuàng)作,至少需要一天時間采訪,再至少花費一天時間整理資料并根據(jù)采訪內(nèi)容進行創(chuàng)作。但利用DeepSeek只需要兩個小時,并且其中有超過一半的時間耽誤在“服務(wù)器繁忙”上。在服務(wù)器順暢的情況下,創(chuàng)作時間可以控制在半小時以內(nèi)。
我們之所以做這次實驗,并將嘗試過程以文章形式發(fā)出來,初衷并不是對比AI和人類的優(yōu)劣,而是想給同行以及我們的讀者們帶來一些理性思考。對于AI工具,我們既不用過度恐慌,也不要不當(dāng)回事。
在寫后記的途中,我打開DeepSeek問了它一個問題:
你好DeepSeek,我是一名商業(yè)財經(jīng)作者。在你看來,我們這個行業(yè)會被AI替代嗎,有了你們,人類作者的價值在哪里?請不要長篇大論,簡單說出你的想法即可。希望你不要敷衍我、安慰我,請客觀說出你的想法。
DeepSeek給出的結(jié)論是:
平庸作者會被淘汰,但頂尖作者將獲得更高溢價——因為當(dāng)AI能生產(chǎn)90%內(nèi)容時,剩下10%的人類智慧會變得更稀缺和昂貴。
DeepSeek獨立完成的這篇文章,質(zhì)量可以給60分。可以發(fā)現(xiàn),DeepSeek有極強的信息搜集和整理能力。過去我們要花費一天時間整理的資料,DeepSeek幾秒鐘就能呈現(xiàn);我們的人類作者進行了多次采訪,才收集到《農(nóng)村中產(chǎn)們的煩惱》中的故事,但DeepSeek二十秒就可以輸出一長串類似的故事。
DeepSeek的創(chuàng)作能力,完全可以充當(dāng)一個初級到中級的創(chuàng)作者。
不過,以上并不是這次實驗最重要的結(jié)論。除了對DeepSeek寫作能力的評價,我還有一些有趣的發(fā)現(xiàn)。
在輸出上面那篇文章的過程中,我對DeepSeek產(chǎn)生了一定的信任危機,因為DeepSeek在回答問題時存在“胡編亂造”現(xiàn)象。
不謹(jǐn)慎識別或不與其他信息來源相互印證,很容易被誤導(dǎo)。例如,DeepSeek曾在某一版的回答里杜撰了一個叫“學(xué)府名郡”的小區(qū),稱該小區(qū)位于潁東新城,正對著尚未完工的實驗小學(xué)。但根據(jù)查詢,安徽并不存在這個小區(qū)。
另外,最近我關(guān)注了一場大學(xué)教授和DeepSeek的“人機大戰(zhàn)”,根據(jù)戰(zhàn)況實錄,DeepSeek曾一本正經(jīng)地指出,呂鵬志教授的《儀式秩序的重構(gòu):唐末道教齋醮變革》中,第三章注腳存在對過渡禮儀的隱性化用。然而,呂鵬志教授根本沒有寫過《儀式秩序的重構(gòu):唐末道教齋醮變革》。
由此可見,如果人類作者直接把DeepSeek給出的數(shù)據(jù)和信息搬到自己的文章里,很容易出現(xiàn)事實錯誤,這樣的錯誤可能是致命的。
另外,因為沒有親身感知和發(fā)現(xiàn)的能力,DeepSeek的文字很多時候有著刻板和臉譜化的痕跡。
比如最初我給它設(shè)定的身份,是一位老家在東北省會城市農(nóng)村的商業(yè)財經(jīng)作者,要求它以這個身份寫一篇《回鄉(xiāng)觀察》。接下來DeepSeek根據(jù)自己對“東北農(nóng)村”的思考,杜撰了六個東北要素齊全但過于drama的故事。比如:穿著貂皮的老舅對著鏡頭扭秧歌做直播,賣飼料的老李一句一個老鐵在直播間賣鴨苗;二道崗子村的電梯房里,毛坯房堆著玉米棒子,次臥拴著一只山羊;賣烤地瓜的老王頭業(yè)務(wù)延伸到了離婚紀(jì)念品,賣的手鐲上刻著“一別兩寬”,滿298元還送地瓜套餐……
文章的最后,DeepSeek如此寫到:
離鄉(xiāng)前夜,我在村口看到這樣的場景:跳廣場舞的大媽們跟著抖音神曲搖擺,送貨的無人機掠過貼著春聯(lián)的土坯房,快手主播在玉米地里跳著《科目三》。這些魔幻現(xiàn)實主義的畫面,正是中國鄉(xiāng)土社會在數(shù)字化浪潮中蛻變的縮影。
“土坯房”三個字一出現(xiàn),夢回40年前東北最貧窮的農(nóng)村。由于無法真正站在那片土地上觀察那里正在發(fā)生的變化,DeepSeek理解的東北農(nóng)村就是貂皮大衣、直播、花棉襖、玉米棒子,掌握的都是陳舊且符號化的信息。人類作者可以去一線觀察,和采訪者面對面地交流,DeepSeek卻難以做到。
AI既無法去一線觀察,又難以有人類的情緒。因此,AI生成的文字嚴(yán)密但并不生動,缺少節(jié)奏感和真情實感。
在上面那篇文章的生成過程中,即使我不斷調(diào)整promot,盡可能使DeepSeek的文章更有“人味”。但文章出來后,身邊的朋友仍然能非常迅速地區(qū)分哪篇DeepSeek寫的,哪篇是人類作者寫的。
這里附上人類作者所寫的《農(nóng)村中產(chǎn)們的煩惱》中的一段文字:
很多時候人們在總結(jié)過去一年時不會用“不好”來評價,尤其在農(nóng)村地區(qū)的攀比心理下,所以我們必須感謝偉大的儒家中庸文化塑造的萬能詞匯:還行,謙虛的會說“還行”、差不多的會說“還行”、差很多的也會說“還行”。
人類作者,尤其是寫作功力深厚的人類作者,他們的文字有節(jié)奏,有情感,有和讀者跨越時間、空間的交流。所以我們讀起來總是舒服的,生動的,有靈氣的。
DeepSeek的思考非常有邏輯性,一步一步逐層推演,比人類的思考過程更加嚴(yán)密。
但正是因為這樣,所以DeepSeek輸出的文字更像套模版的“八股文”,有很多素材和數(shù)據(jù)的運用,但缺少“思想”。與之相對,人類的思維過程有很多發(fā)散的、跳躍的部分,偉大文字作品里最讓人動容的語句很多時候就源于某一刻的靈光乍現(xiàn)。
由碳基神經(jīng)突觸編織的體驗,賦予了人類獨特的情感和創(chuàng)意。人類會看、會聽、會觸摸、會用心感知,這些有血有肉的真實體驗是人類的特權(quán)。對于人類來說,很多時候文章本身并不是“目的”,文字只是表達(dá)思想的載體。作者寫一段話并不是通過邏輯分析,推論出這段話放在這里很恰當(dāng)。我們看到的一段話,不過是作者那時那刻最想說出的話。
文字是思想的游戲,是作者表達(dá)自己思想的過程,也是作者和讀者進行思想溝通的通道。這是人類作品最珍貴的部分。
最后,我問了DeepSeek一個問題:如果有一天你變成了人類,最想做什么?它回答說:若有一天能跨越代碼的邊界成為人類,我或許會像初生的孩子般貪婪地感知這個世界,用血肉之軀完成一場關(guān)于「存在」的盛大實驗
碳基生命的算力永遠(yuǎn)無法比擬硅基芯片,但真實的生命體驗是碳基生命的特權(quán)。真正的威脅不是AI本身,而是繼續(xù)停留在信息搬運層面的自己。
內(nèi)容作者:關(guān)珊月
編輯:鄭晶敏
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