AIGC裝置攝影《文化困境》系列全合集 | 一個符號工作室
作品簡介
《文化困境》是由AIGC跨界藝術家金鑫YOYO創作的「AIGC裝置攝影」系列作品，也是她首次涉足當代藝術領域的創作實驗，突破了現實與虛擬的界限。
該作品看似是裝置藝術，實際上也是觀念攝影藝術。但裝置的制作過程并非真實存在，而是借助AIGC（生成式人工智能）工具完成，因此《文化困境》又算是一組數字藝術作品，具有典型模糊藝術門類的當代藝術特征。
作品共計8幅，紅色高跟鞋與黃色海星作為主視覺符號反復出現，結合不同形態的石膏雕塑、鎖鏈和場景，表達了對政治、社會現象、文化、欲望等觀念碰撞的思考，部分作品還具有“元藝術”的局外人視角特點。
以下是全系列作品的簡介與闡述：
《文化困境1：革命》
《文化困境1：革命》描繪了囚籠里三位被鐵鏈條綁住的跪坐男性雕塑，象征西方中心主義的文化傳統；紅色高跟鞋與黃色海星則是中國特色符號的重構，也是現代文化的縮影。
畫面形成束縛與釋放、桎梏與自由、禁欲與香艷等極具反差的張力，觀者可以從政治、文化、性別等多維度來理解。
譬如從文化層面而言，藝術家表達了文化之于自身的局限性，即：不存在所謂誰對誰的“文化輸出”或“文化霸權”，更多情況是因為人們自身畫地為牢、作繭自縛，自己困住了自己，活在對另一種文化群體的虛幻想象和鏡像觀照中。這一點，無論是在東方還是西方都概莫能外。
《文化困境2：失語》
《文化困境2：失語》旨在呈現全球“女權主義”當道時代，中國傳統文化語境下對“女權”文化的誤解，人們因文化偏見，產生諸多性別對立的爭論與網絡暴力現象。
高跟鞋不僅是“女權”的隱喻，也是現代消費主義與商品文化的象征，而神似維納斯的石膏頭像則是對女性古典崇高美的追憶與致敬，意喻“極端女權主義”不僅給男性帶來了災難，同樣也給普通女性帶來了災難。
這一現象發生在商業、職場、親子關系、家庭和社會的方方面面。
囚籠與鎖鏈則暗示人們身處“監獄牢籠”般的社會環境，自由人性被壓抑與束縛。而粘在雕塑嘴上的海星，意味著“男權話語”的主導地位，也代表一部分人因恐懼表達政治立場選擇了緘默，呼應了“失語”這一主題。
《文化困境3：應試》
《文化困境3：應試》是對藝術教育的反思，如同在畫室里“就地取材”，具有“元藝術”的特點。
支離破碎的石膏雕塑與堡壘，塑造了廢墟美學氛圍，讓藝術從業者擁有強烈代入感。散落一地的畫筆與畫板，意在反諷正統藝術教育系統、文藝事業官僚化的弊端，批判藝術教育淪為僵化的應試與技法教育。
紅色高跟鞋意喻女性主義是永恒的藝術話題；黃色海星如同互聯網時代的“收藏”符號，也是藝術界“樹立標桿”和層層升級的“職稱”的隱喻；堡壘則象征著藝術圈的“門檻與高墻”。
《文化困境4：親密》
《文化困境4：親密》再現本系列作品中的經典符號——紅色高跟鞋、黃色海星、鎖鏈和石膏塑像。
兩座男性塑像湊近交流，呈現出特別的親密感。這反映了在“女權主義”盛行時代，大量單身男性因無法找到異性對象，被迫轉變性取向，鎖鏈也意味著男人之間的控制與服從關系。
此外，作品也可視為男性友人純精神領域的交流與情感寄托。
《文化困境5：辯論》
《文化困境5：辯論》將裝置場景從室內轉移到了海邊，枷鎖也消失，兩座神似“思想者”的雕像仿佛剛剛結束了一場關于女權的辯論。
在余暉落盡的時刻，高跟鞋在一口大鍋中被燒毀，鍋下則是一堆被當做燃料的海星。
這是藝術家對社會現象的反思：海星好比傳統文化下的男性，他們為社會和家庭奉獻一生，默默燃燒自我；而高跟鞋則象征在傳統男權話語中犧牲自我的女性。
《文化困境6：零食》
《文化困境6：零食》致敬名畫《最后的晚餐》，但作為鏡像，只有一個神似“圣母”的女性雕塑，其左后方顯現的是圣誕樹，左手邊是那只經典的高跟鞋，右手邊放著一卷羊皮書，中間的餐盤里盛滿了熟悉的海星。
圣母雕塑象征富裕女性，她身披羅馬式的鎧甲，這意味著女性在保留母職天性的同時，學會了武裝自己。
高跟鞋意味著身份政治，羊皮書則是富人圈子不會公開的成功奧義，海星則象征著淪為“零食”的被剝削者。
《文化困境7：偶像》
《文化困境7：偶像》采用戲仿式的藝術手法，其光影效果致敬了美國上世紀50年代的黑白電影，神似維納斯的雕塑象征那個時代的很多知名女演員、歌手或明星，也同樣可以視為短視頻時代的網紅們，為觀眾貢獻了寶貴的熒幕時光與青春容顏。
海星和高跟鞋則形似熱衷收藏和點贊的粉絲們，也代表網絡時代的公眾話語權。他們對偶像的病態關注與身份投射，導致偶像往往無法做真實的自己，最終只能代表粉絲的意志去做公共表達。
高跟鞋還象征具有“厭女情節”的東亞女性“用腳投票”給女性偶像，使她們背負了巨大的性別期望壓力。
《文化困境8：新生》
《文化困境8：新生》首次打破本系列作品的色調與材料構思，畫面整體呈現出五彩斑斕的氣氛，將古希臘雕塑換成了東方的佛陀，紅色高跟鞋也調整為長筒高跟皮靴，黃色海星則轉變為氣墊船。
其中佛陀的雕像戴著墨鏡，仿佛蒙著眼睛在“漂洋過海”；手中的非洲鼓象征以根源音樂為代表的藝術原始動力，作品整體呈現出藝術家對“文化出海”的樂觀態度。
《文化困境》群展紀錄（部分作品）
2024-10「INSIDE/囿夢于籠」意大利AMACI第20屆當代藝術展，ISOLART GALLERY，佛羅倫薩
2024-11「BREAK THE VOICE/破界新聲」意大利亞洲藝術勢力展，ISOLART GALLERY，佛羅倫薩
2024-11「當代語言」中國當代藝術作品邀請展，公眾號@新當代藝術家
2024-12「青年藝術100」2024年度海選征集展，小紅書@青年藝術100
2025-01 紅樹林AI藝術萬人展暨今日未來館AI藝術特展，小程序@MVM貓喂貓+紅樹林度假世界
藝術家簡介
「一個符號工作室」創始人金鑫YOYO，是一名活躍于社交媒體的AIGC跨界藝術家，也是多個垂直媒體和自媒體博主。她2014年畢業于南京大學金陵學院新傳媒系，距今擁有10年以上互聯網與廣告行業工作經驗。
1992年，她出生于一個南京本地的回族父系家族中，從小受到穆斯林文化的影響，在7歲和16歲時分別接受過專業繪畫訓練，但最終放棄藝考，選擇就讀新聞學。
大學畢業后，她有8年多工作并居住在北京；近兩年來，她獲得國內外多個廣告營銷與藝術類獎項。
2019年秋冬新冠疫情爆發后，她因陷入幻覺、恐懼和焦慮之中，便開啟私人化的文藝創作來療愈精神創傷。起初是借助寓言故事與電子音樂，后來隨著AIGC工具的普及，創作形式和材料得到了徹底的解放。
2024年初，她在上海創立自媒體「一個符號工作室」，開始探索AIGC技術在當代藝術、包裝設計、廣告公關等多領域的應用。
新聞學教育背景、少數民族身份與多元化的職場生活經驗，讓她有別于學院派藝術家：在內容層面，更關注現實社會和大眾生活的題材；在形式層面，則在“AIGC+裝置攝影”的細分領域重構出一套全新的當代語言符號，具有當代藝術的先鋒與批判性，不僅模糊了傳統藝術門類，也突破了虛擬與現實的界限。
—
來源丨微信公眾號@一個符號工作室
官網丨www.one-symbol.cn
如果你喜歡這篇內容，歡迎關注并點擊星標“★”收藏公眾號。轉載本文請備注作者與來源。
轉載請在文章開頭和結尾顯眼處標注：作者、出處和鏈接。不按規范轉載侵權必究。
未經授權嚴禁轉載，授權事宜請聯系作者本人，侵權必究。
本文禁止轉載，侵權必究。
授權事宜請至數英微信公眾號(ID: digitaling) 后臺授權，侵權必究。
評論
評論
推薦評論
暫無評論哦，快來評論一下吧！
全部評論（0條）