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中國之前的中國—良渚古國(3)

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舉報 2024-08-22

中國之前的中國—良渚古國(3)人類最早的品牌設(shè)計

中國之前的中國—良渚古國(3)_1_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg良渚,除了要看大城,更要看國寶。良渚的文物大部分藏在“良渚博物院”,但國寶玉琮王和玉鉞王則藏在“浙江省博物館(之江館區(qū))”。
1?? 新石器時代玉文化的巔峰,北有紅山,南有良渚。紅山的玉龍,雕刻了后世中華的精神圖騰;良渚的玉琮,則印刻了華夏幾千年的文明圖章。

中國之前的中國—良渚古國(3)_2_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_3_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg2?? 每個博物館都有自己的“十大鎮(zhèn)館之寶”,對于良渚,我獨愛玉琮王,并不是因為它最大,而是它身上雕刻的那幅“神人獸面像”。考古學(xué)家認為,這個神人獸面像既是良渚王室的族徽,也是良渚人信仰的神徽,進而成為良渚王國的國徽,這從它在所有的玉琮、玉鉞等高等級玉器中都有出現(xiàn)并使用的非常規(guī)范可以得到印證。“神人獸面”是良渚人對君權(quán)天授的形象化,也是王國對領(lǐng)地主權(quán)的認證標(biāo)志,這在我這個品牌街溜子看來,不就是最早的家族logo嗎????。

中國之前的中國—良渚古國(3)_4_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_6_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_7_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_10_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_11_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg3?? 長江流域孕育了中國史前文化的三大區(qū)型—巴蜀區(qū)、兩湖區(qū)、江浙區(qū),她們有一個共同特征就是崇巫拜鬼。良渚,就是這場文明的開端,中國人對天地人神的信仰和對祖先的崇拜,從良渚始,就以“禮”的形式固化了下來,玉琮和神人獸面的結(jié)合就是這個“禮”制的最初形態(tài),并在后世的不斷演化中,逐步抽象,以至在青銅時代后仍深刻影響著禮制文明。
4?? 良渚王國凋落后,良渚文化依然能逆流而上蔓延至整個長江流域,最終進入到黃河流域,在三星堆、陶寺和齊家遺址中都能清晰看到良渚玉琮的身影,就是良渚文化生命力有力的例證。

中國之前的中國—良渚古國(3)_13_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_14_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_15_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg5?? 說一個趣事。金沙遺址,與良渚相隔一千余公里,時差一千余年,出土了一件國寶“十節(jié)玉琮”,這個玉琮與金沙出土的其他玉器明顯不同,卻清晰保留著良渚特征,更像是一件“進口商品”。有專家推斷,這個玉琮很可能是被良渚的一支殘族輾轉(zhuǎn)遷徙帶到了古蜀,歷經(jīng)世代相傳最后埋入了金沙王城的地下,在沉睡了三千年后被巴適的成都人攉了出來,重見天日!我的天吶,這么神奇嗎?我甚至在猜想,古蜀王國是否也流淌著良渚的基因,一直回望著千里之外的江浙故地,君住長江頭我住長江尾,日日思君不見君,共飲長江水,一飲愈千年!

中國之前的中國—良渚古國(3)_16_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_17_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg中國之前的中國—良渚古國(3)_18_麥?zhǔn)彘e不住_來自小紅書網(wǎng)頁版.jpg#北京里特創(chuàng)意#北京品牌策劃公司#北京策略公司#品牌策劃#品牌定位#城市區(qū)域品牌策劃#區(qū)域公用品牌建設(shè)#文旅品牌建設(shè)#文創(chuàng)衍生品策劃#衍生品吉祥物策劃#衍生品策劃與設(shè)計#文旅品牌衍生品打造#文創(chuàng)設(shè)計#文創(chuàng)策劃與選品#景區(qū)文旅文創(chuàng)設(shè)計#文創(chuàng)生產(chǎn)打樣

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