香港 中西區(qū)
1965 年，位於日本東京一處充滿(mǎn)製物氣息的市郊小區(qū)，土屋鞄製造所在此展開(kāi)了製鞄事業(yè)。在日本，每位小學(xué)生在入學(xué)時(shí)都會(huì)獲得一只小書(shū)包，是日本孩童記憶裡的最佳夥伴，也是六年小學(xué)生活裡唯一不變的事物。打造出能與孩子一同成長(zhǎng)且舒適耐用的小學(xué)生書(shū)包，就是土屋鞄的起點(diǎn)。
創(chuàng)立至今，五十多年過(guò)去了，延續(xù)著堅(jiān)固、耐用、舒適等基本訴求，運(yùn)用累積數(shù)十年的製鞄技術(shù)面對(duì)每一次的改革與創(chuàng)新，進(jìn)而發(fā)展出大人專(zhuān)用的皮革包。在無(wú)數(shù)個(gè)製鞄環(huán)節(jié)中，職人縝密思考、謹(jǐn)慎下針，為使用者的使用體驗(yàn)添入了更多細(xì)膩的細(xì)節(jié)，再透過(guò)日式傳統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难u物流程掌握每一環(huán)節(jié)，希望提升製品的信賴(lài)度。土屋鞄製造所期望能為使用者帶來(lái)優(yōu)良的使用體驗(yàn)。
在每個(gè)親手縫製的皮革包背後，都隱藏著不為人知的汗水。職人們?cè)诓煌瑣徫簧希蝗杖罩匮}做著看似簡(jiǎn)單，卻無(wú)法輕忽怠慢的工作。土屋鞄製造所皮革製品皆?huà)?cǎi)天然優(yōu)質(zhì)之皮革製成並將皮革魅力最大化，同時(shí)進(jìn)行最低限度的設(shè)計(jì)。包袋外觀儘可能地保持簡(jiǎn)約、不複雜，沒(méi)有繁複的細(xì)節(jié)，我們只選擇對(duì)使用者來(lái)說(shuō)必要的部分，好讓優(yōu)良的皮革質(zhì)地晉升為皮革包的主角。一種屬於日本特有的極簡(jiǎn)美學(xué)型態(tài)展現(xiàn)在使用者面前。即便度過(guò)了數(shù)年後，使用者依舊能夠持續(xù)地使用它，能夠長(zhǎng)久地?fù)碛兴?/p>
臺(tái)灣 臺(tái)北市
我們是做廣告的，但我們相信幸福的定義絕不是由廣告商下的。
一杯飄著焦糖香氣的咖啡、一滴為家人付出的汗水、一抹冬天裡的橙黃色暖陽(yáng)…
這世界上令人感到幸福的事物太多，不為人知的美好也太多，
希望透過(guò)分享與傳遞，讓更多人體驗(yàn)到真誠(chéng)的幸福感受，
所以，我們開(kāi)始了奇禾。
沒(méi)錯(cuò)，你可以說(shuō)奇禾是一間數(shù)位廣告代理商，那的確是我們開(kāi)始的位置。
也因?yàn)榭梢宰孕诺恼驹谶@個(gè)位置上，我們才能夠做我們真正想做的事，
我們才有力量支撐我們堅(jiān)信的小小夢(mèng)想—串聯(lián)世界的美好。
替品牌找到對(duì)的溝通路徑，給目標(biāo)受眾耳目一新的選擇方案，是我們的專(zhuān)業(yè)；
但在這其中發(fā)掘真實(shí)的、動(dòng)人的故事，才是我們的專(zhuān)長(zhǎng)。
有前輩說(shuō)，廣告人要很會(huì)說(shuō)故事，
在奇禾，我們不但說(shuō)故事，還要將美好的故事變成炙手可熱的時(shí)事；
然後盡情的感染周遭，創(chuàng)造更多幸福。
別誤會(huì)，奇禾不是公益團(tuán)體，我們還不及那樣的神聖；
奇禾也不是只會(huì)作夢(mèng)的團(tuán)隊(duì)，我們的確創(chuàng)造了許多的精彩與業(yè)界的不可能；
奇禾人還是會(huì)加班、還是會(huì)喊累，
但我們也享受過(guò)程裡的歡笑與淚水。
在奇禾的每一個(gè)人，都有影響力。
奇禾的團(tuán)隊(duì)不是復(fù)仇者聯(lián)盟，我們沒(méi)有超能力，
但是我們勇於創(chuàng)新、勇敢實(shí)踐、保持誠(chéng)信、樂(lè)於助人，
每一個(gè)動(dòng)作都盡量發(fā)揮自身的影響力，讓身邊的人感到幸福；
每一次出擊都努力創(chuàng)造不思議，為世界串聯(lián)更多美好。
我們是奇禾iprefer，我們喜歡美好的事物。
我們致力於創(chuàng)造、分享、擴(kuò)散，
我們相信這世界的美好，會(huì)越來(lái)越多。
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