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海爾《新治家之道》奇幻之旅,把孔子和圖靈看懵了

新治家之道

當(dāng)中國(guó)的孔子遇到英國(guó)的圖靈,一個(gè)是傳統(tǒng)家庭觀念奠基人,一個(gè)是人工智能之父,將會(huì)是什么奇特場(chǎng)景?

今年海爾推出了個(gè)超帶感的魔幻現(xiàn)實(shí)主義大片——《新治家之道》,孔子與圖靈坐上同一趟列車(chē),遇上不同的家后發(fā)現(xiàn) ——“這個(gè)時(shí)代,家,還真是有點(diǎn)不一樣了呢”。


第一站:獨(dú)身主義家庭

孔子和圖靈在第一站遇到的是一位獨(dú)身姑娘。面對(duì)列車(chē)員的關(guān)心,姑娘表示家里就自己一個(gè)人,重視傳統(tǒng)家庭觀念的孔子不禁發(fā)問(wèn):“一個(gè)人也算家?”

姑娘自信回頭答道:“自己賺錢(qián)買(mǎi)房,工作也很有成就感,一個(gè)人過(guò)難道就不是家了嗎?

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孔子緊接著問(wèn):“話雖這么說(shuō),但是每次回家總希望有盞燈等著吧。”姑娘微微一笑,轉(zhuǎn)身回家,隨著腳步慢慢走進(jìn),家里的燈自動(dòng)亮起。

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室內(nèi)也立馬燈光通明,空調(diào)調(diào)整至合適溫度,整個(gè)屋子溫暖就緒。

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進(jìn)門(mén)前,女孩開(kāi)心地向兩人道了一聲新年快,留下孔子一個(gè)人感嘆,“這個(gè)時(shí)代,家真的不一樣了。”

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第二站:雙職伴侶家庭

第二站,孔子與圖靈來(lái)到一個(gè)雙職家庭,這里的夫妻雙方都有自己的事業(yè)要忙。

看到正在廚房做飯丈夫孔子很是驚訝,疑惑男人哪會(huì)懂得做飯呢?圖靈反駁:“做飯就一定是女人的天職嗎?”,并表示妻子也有事業(yè)要忙,家務(wù)兩個(gè)人分擔(dān)很正常。

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不過(guò)令他們倆都沒(méi)想到的是,丈夫竟然用AI指導(dǎo)烘焙,順利地煮了大餐。

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隨后妻子回家,夫妻二人共進(jìn)晚餐,十分甜蜜。孔子:“現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的家,妻子和丈夫都不簡(jiǎn)單。”


第三站:雙城家庭

第三站,列車(chē)駛?cè)腚p城家庭,這個(gè)家里的父親在異地工作。

本來(lái)看到其樂(lè)融融的媽媽和孩子,孔子很是欣慰,感嘆這才是家的樣子。可當(dāng)他發(fā)現(xiàn)孩子的爸爸竟然在異地,便又開(kāi)始擔(dān)心:沒(méi)有父親的陪伴,難道不會(huì)影響到孩子的成長(zhǎng)嗎?

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再仔細(xì)一看,孩子的爸爸正通過(guò)視頻陪孩子玩耍,兩人的距離仿佛近在咫尺,家中一片歡聲笑語(yǔ)。

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爸爸擔(dān)心兒子著涼,甚至能隔著屏幕控制家里空調(diào)的溫度。

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孔子感嘆:“現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代,家即便在兩地,好像也不太遠(yuǎn)嘛。”圖靈:“科技把距離拉近。”


第四站:兩扇門(mén)一碗湯家庭

孔子與圖靈來(lái)到最后一個(gè)家庭——兩扇門(mén)一碗湯家庭。已婚的子女雖不與父母同住一個(gè)屋檐下,但也保持著相鄰的距離,互相照應(yīng),又互不打擾,是剛好端一碗熱湯不會(huì)涼的距離。然而對(duì)此,孔子又不是很放心:不住在一起,總覺(jué)得會(huì)出什么問(wèn)題……

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果然,兩人發(fā)現(xiàn)一間屋子里沒(méi)人,燃?xì)鈪s在干燒。

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正當(dāng)孔子和圖靈趴著窗戶(hù)擔(dān)心時(shí),燃?xì)庠顓s突然自動(dòng)熄火了,窗戶(hù)也自動(dòng)彈開(kāi)通風(fēng)。兩人被嚇了一跳。

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同時(shí)另一邊正在和父母共進(jìn)晚餐的兒子,手機(jī)上亮起了干燒危險(xiǎn)解除的信息,一家人繼續(xù)開(kāi)開(kāi)心心地吃飯,絲毫沒(méi)有受到打擾。

海爾《新治家之道》奇幻之旅,把孔子和圖靈看懵了

看了一圈,孔子和圖靈感觸頗深,一個(gè)感嘆:“這個(gè)時(shí)代的家,到底還有多少種可能呢”,一個(gè)贊嘆:“這科技比我想的還周到。”

海爾《新治家之道》奇幻之旅,把孔子和圖靈看懵了

這場(chǎng)奇幻之旅非常精準(zhǔn)地把握了獨(dú)身主義,夫妻雙職,分居兩地,兩代關(guān)系,這4種生活的痛點(diǎn),鋪展出這個(gè)時(shí)代下非常現(xiàn)實(shí)的4種生活方式。

四個(gè)故事的選擇,不僅展現(xiàn)出了海爾智能家居對(duì)現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代下呈現(xiàn)出的多元化家庭形態(tài)的關(guān)注,還通過(guò)定制不同的智慧場(chǎng)景解決方案,以滿足不同家庭的特定需求。最后點(diǎn)題:海爾,用智慧 支持家的更多可能。

在角色的選擇上,孔子代表傳統(tǒng)家庭觀念,圖靈代表智能,每一次的 “到站” 都是一次對(duì)傳統(tǒng)觀念的顛覆與對(duì)創(chuàng)新智能的融合。海爾傳遞出了一個(gè)非常懂大家的美好而智慧的生活理念。


海報(bào)

除此之外,1月初海爾官微還推出了四個(gè)話題海報(bào)預(yù)熱:

夫妻角色調(diào)換還是家嗎?

孔子:男子豈能生火做飯?
圖靈:丈夫也要上得廳堂,下得廚房。



兩扇門(mén)一碗湯還是家嗎?

孔子:不能承歡膝下,家的意義何在?
圖靈:這是父母和兒女的最佳距離。



雙城生活還是家嗎?

孔子:分隔兩地何以為家?
圖靈:幸福的家不在于距離遠(yuǎn)近。



獨(dú)身主義還是家嗎?

孔子:三人成家,焉能獨(dú)居?
圖靈:一個(gè)人也可以過(guò)得很好!



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