九龍寺新年禮盒：千家米

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舉報(bào) 2022-02

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寺院文化常以概念性做傳達(dá)，而如何將美好寓意及文化哲學(xué)嵌入合適的實(shí)物，貼近受眾生活，是近幾年寺院都在思考的問題。貴州惠水九龍山寺以“開心學(xué)佛”為宗旨，每年吸引大量游客前往。新春佳節(jié)，除去禮拜之外，游客同樣渴望帶走具備寺院屬性的禮品，讓新年祝愿常駐身旁，來年收獲更多美滿幸福。

我們希望打造出一份節(jié)日屬性強(qiáng)，同時(shí)受眾面廣的禮品，在新年送禮之際，形成一個(gè)可持續(xù)的社交場(chǎng)景，在體驗(yàn)感和寺院文化輸出方面給予用戶更多的滿意度。

洞察：

1、多數(shù)寺院以文創(chuàng)作為載體，希望讓寺院文化和祝福更具象化。但現(xiàn)有產(chǎn)品平淡無奇，寺院特有屬性低，容易混淆用戶對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知度，無法留下閃光記憶點(diǎn)。

2、文創(chuàng)產(chǎn)品貼合度低，形式缺乏創(chuàng)新，沒有很好地融入大眾生活，容易造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，文創(chuàng)應(yīng)圍繞生活展開，而非脫離實(shí)際天馬行空。

3、應(yīng)對(duì)節(jié)慶節(jié)點(diǎn)，送禮屬性不夠精確，缺乏儀式感和溫情。

策略：

1、購(gòu)買新年大米是中國(guó)人重要的迎新習(xí)俗之一，象征著平安和財(cái)富，

有祈福之意，增強(qiáng)寺院親和力。且大米屬于生活必需品，受眾面廣。

2、我們?nèi)シ睆暮?jiǎn)，從外包裝形式入手，以“鞭炮形象”展開，形成強(qiáng)烈而有識(shí)別性的新年視覺符號(hào)，增加節(jié)日氛圍感和文創(chuàng)實(shí)用性。符合大眾認(rèn)知度的同時(shí)，打造共鳴場(chǎng)景，和消費(fèi)者展開近距離對(duì)話。

3、針對(duì)不同送禮人群，融入佛教文化理念定制專屬祝福，加強(qiáng)送禮屬性，為收禮者注入真摯獨(dú)有的互動(dòng)體驗(yàn)。

經(jīng)典鞭炮形象，創(chuàng)新節(jié)日視覺符號(hào)

千家米使用與眾不同的圓筒包裝，別出心裁加上一根拉繩成為鞭炮形象，使用在米類包裝中不常被使用的紅金配色，傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)意，大氣典雅，頗有如意呈祥之感。

四個(gè)維度祝福，加強(qiáng)送禮專屬特性

每個(gè)“鞭炮筒”上都有不同的祝福語貼紙，用戶可根據(jù)送禮需求，自主定義收禮方。

如新年送學(xué)子，則有“書破萬卷，筆臨有神”，寓意學(xué)業(yè)有成。新年送客戶，則有“勢(shì)如東風(fēng)，萬事享通”，寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭。新年送親人，則有“福意隨身，所適常安”，寓意萬事勝意。新年送友人，則有“三陽照宅，五福臨門”，寓意幸福美滿。專有祝福，打造禮盒情感鏈接，能準(zhǔn)確向收禮者傳遞新年心意。

此外，不足3kg的祝福禮盒，能減輕用戶體力負(fù)擔(dān)，整體既體現(xiàn)了人文關(guān)懷，也很有分量和質(zhì)感。外包裝注入環(huán)保理念，可作為收納盒整理紙質(zhì)文件等。既達(dá)到了裝置效果，還能可持續(xù)保留祝福。

無論是鞭炮視覺，還是祝福文案，都融入了中國(guó)人迎新年的詩(shī)意和浪漫。更新升級(jí)的千家米成為家家戶戶的過節(jié)送禮佳品，寺院同時(shí)也收到產(chǎn)品復(fù)購(gòu)和節(jié)日禮盒預(yù)定的良好回饋。

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【背景與目標(biāo)】

市場(chǎng)背景：寺院文化常以概念性做傳達(dá)，而如何將美好寓意及文化哲學(xué)嵌入合適的實(shí)物，貼近受眾生活，是近幾年寺院都在思考的問題。貴州惠水九龍山寺以“開心學(xué)佛”為宗旨，每年吸引大量游客前往。新春佳節(jié)，除去禮拜之外，游客同樣渴望帶走具備寺院屬性的禮品，讓新年祝愿常駐身旁，來年收獲更多美滿幸福。
目標(biāo)：我們希望打造出一份節(jié)日屬性強(qiáng)，同時(shí)受眾面廣的禮品，在新年送禮之際，形成一個(gè)可持續(xù)的社交場(chǎng)景，在體驗(yàn)感和寺院文化輸出方面給予用戶更多的滿意度。

【洞察與策略】

洞察：
1.多數(shù)寺院以文創(chuàng)作為載體，希望讓寺院文化和祝福更具象化。但現(xiàn)有產(chǎn)品平淡無奇，寺院特有屬性低，容易混淆用戶對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)知度，無法留下閃光記憶點(diǎn)。
2.文創(chuàng)產(chǎn)品貼合度低，形式缺乏創(chuàng)新，沒有很好地融入大眾生活，容易造成資源浪費(fèi)和環(huán)境污染，文創(chuàng)應(yīng)圍繞生活展開，而非脫離實(shí)際天馬行空。
3.應(yīng)對(duì)節(jié)慶節(jié)點(diǎn)，送禮屬性不夠精確，缺乏儀式感和溫情。
策略：
1.購(gòu)買新年大米是中國(guó)人重要的迎新習(xí)俗之一，象征著平安和財(cái)富，
有祈福之意，增強(qiáng)寺院親和力。且大米屬于生活必需品，受眾面廣。
2.我們?nèi)シ睆暮?jiǎn)，從外包裝形式入手，以“鞭炮形象”展開，形成強(qiáng)烈而有識(shí)別性的新年視覺符號(hào)，增加節(jié)日氛圍感和文創(chuàng)實(shí)用性。符合大眾認(rèn)知度的同時(shí)，打造共鳴場(chǎng)景，和消費(fèi)者展開近距離對(duì)話。
3.針對(duì)不同送禮人群，融入佛教文化理念定制專屬祝福，加強(qiáng)送禮屬性，為收禮者注入真摯獨(dú)有的互動(dòng)體驗(yàn)。

【創(chuàng)意闡述】

經(jīng)典鞭炮形象，創(chuàng)新節(jié)日視覺符號(hào)。
千家米使用與眾不同的圓筒包裝，別出心裁加上一根拉繩成為鞭炮形象，使用在米類包裝中不常被使用的紅金配色，傳統(tǒng)卻不失創(chuàng)意，大氣典雅，頗有如意呈祥之感。
四個(gè)維度祝福，加強(qiáng)送禮專屬特性
每個(gè)“鞭炮筒”上都有不同的祝福語貼紙，用戶可根據(jù)送禮需求，自主定義收禮方。
如新年送學(xué)子，則有“書破萬卷，筆臨有神”，寓意學(xué)業(yè)有成。新年送客戶，則有“勢(shì)如東風(fēng)，萬事享通”，寓意鴻運(yùn)當(dāng)頭。新年送親人，則有“福意隨身，所適常安”，寓意萬事勝意。新年送友人，則有“三陽照宅，五福臨門”，寓意幸福美滿。專有祝福，打造禮盒情感鏈接，能準(zhǔn)確向收禮者傳遞新年心意。
此外，不足3kg的祝福禮盒，能減輕用戶體力負(fù)擔(dān)，整體既體現(xiàn)了人文關(guān)懷，也很有分量和質(zhì)感。外包裝注入環(huán)保理念，可作為收納盒整理紙質(zhì)文件等。既達(dá)到了裝置效果，還能可持續(xù)保留祝福。

【結(jié)果與影響】